兵荒马乱之际，百姓流离失所。在古代战争时期，老弱妇孺相携逃亡是常有的事情，而本着尽可能多地保全家人性命的念头，一般来说都会让没有行动能力的老人或小孩省些力气，因为他们没有能力一路跟随。

但是有一位妇人带着一大一小两个孩子逃亡，按理说应该抱着小孩子，让大孩子跟着跑；但她却怀抱大孩子，而让一个幼儿在后面踉踉跄跄地跟着，十分奇怪。是这妇人偏心，不愿意保护他吗？

想知道其中真相，跟我一起往下来看看吧！

01 黄巢起义施妙计，成为插艾草之来历

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”这一首诗，出自唐朝的黄巢之手，他出生于商贾之家，年少聪颖，却屡试不第，因而愤愤写下此诗。

此后，黄巢放弃了科举的路子，回到家乡继承产业成为一位盐商。又几年间，各地屡遭灾害，百姓饭都吃不上，当朝皇帝唐懿宗却依然收取高额的赋税，用以充实军队。

黄巢眼见着各地的县官瞒报灾情，百姓们活活饿死却没有一个人管一管，一气之下，与另一位盐商王仙芝聚拢了几千人，在长垣县揭竿而起。

短短一年多里，起义军就扩充到了数十万之众，声势骇人，朝廷震怒。朝廷先是许给王仙芝高官厚禄，致使两人分道扬镳，之后迅速组织力量，与黄巢起义军对抗。

黄巢起义军声势浩大，一路上不断有农民加入，雪球越滚越大，朝廷也束手无策。这一年，端午时节，起义军打到蒙城（今安徽省亳州市蒙城县），准备攻城。

当地的朝廷官员为了阻止黄巢起义军继续扩大，就想办法要把百姓们都弄走，实施“坚壁清野”。他们先把城里的青壮年男性都抽到军队，再发出消息：黄巢隔山摇刀，人头落地！把黄巢描述的恐怖异常，是吃人不吐骨头的恶魔，以此逼迫百姓们弃城而逃。

这正是“走黄巢”，黄巢之刀即将落下，如不逃走，必将人头落地。

果然，这些消息放出去以后，城里的老弱妇孺争先逃窜，这让原本打算借机宣传的黄巢起义军很是苦恼。

在逃亡的路上，有这么一位道士，仙风道骨，黄袍飘飘，摇着手里的折扇，不急不缓地行走着。他一边走，一边四处观察，但是始终没有出过手。

就在这时，他看到一位妇人带着两个孩子在路上焦急地跑着，只是这妇人带的孩子着实奇怪：一大一小两个男孩，大男孩看起来已经有五六岁，小男孩刚刚会行走，正踉踉跄跄地跟着妇人。

道士见状，就询问她，为什么抱着能跑的大孩子，却让小男孩跟在后面，就不担心小男孩落后了被军队抓走吗？

那妇人一听也是伤心地落下了眼泪。原来，这两个孩子中，小男孩是她的亲骨肉，大男孩是她兄嫂的孩子。自己的丈夫，哥哥都被抓去充军如今生死不明，嫂嫂在混乱中死去，只剩她一个人带着孩子。

如今自己的儿子还有娘，嫂嫂的遗孤却失去了父母，实在是可怜。因此，这位妇人宁愿舍弃自己的孩子，也要保护兄嫂的孩子，这才让小儿子跟在后面，自己抱着侄子跑。

这位道士被妇人的仁心道义打动，于是给她出了一个主意：回到家里去，在家门口插上艾草！

这妇人不相信一株艾草能够救她，于是不敢这么做，道士却说：你行的是仁义之事，已经破了黄巢的刀，只要用艾草表明你这里是仁义之家，他的军队就不会对你们动手。

这位妇人走投无路，只好相信。但是她天性善良，沿途告诉了所有没有逃亡能力的人，让他们紧闭家门，插上艾草，以躲过一劫。

城里的百姓早已经没有选择，于是家家户户紧闭房门，只在外面插上一根艾草，静静等待最终的结果。

不久，义军攻破城门，进入城中。原本以为城里必将遭受一场血洗，百姓们早就做好了死的准备。但是起义军对插着艾草的人家秋毫不犯，甚至还主动送上粮食，让随军的医生给他们看病疗伤。

人们这才反应过来，原来那位妇人所说的是真的，当真有仙人帮助他们！不久，起义军也放出消息，称黄巢此行，只为清剿不义之人，扫除朝廷的腐败，为百姓们争夺一个能吃饱饭的日子！因此，只要所有人互相帮助，行善积德，起义军不会为难他们，反而会帮助他们生活。

经此，百姓们对黄巢和起义军感恩戴德，无有不服。但是很少有人知道，这其实也都在他们的计划之中。

原来，起义军所到之处，人皆走光，财物粮食也被带走，起义军知道有古怪，一打听才知道是朝廷的计策。因此，军中一位谋士打扮成道士走在路上，看看能不能找到破局之法，正巧让她遇见了这位妇人。

起义军不仅破除了朝廷的计划，还为自己争得了口碑声誉，又促成了百姓们积德行善，可谓一举多得。

后来，世人逐渐把这个传统保存了下去，每到端午就在门前插上艾草，以表示多行仁举，善有善报。这便是端午节“插艾草”的来历。

02 艾草的来历：仁心感天地

艾草一直以来就是中国人的一个美好象征，有着悠久的历史。相传，早在上古时期，武王身边有一位非常依仗的名医，名字叫萧艾，他仁心厚德，非常乐于帮助别人。

当时武王带军队打仗，萧艾随军为伤兵疗伤，每天都忙得顾不上睡觉，吃饭也只是就着凉水吃点干粮。就这样过了几天，萧艾居然患上了痢疾，但是他顾不得自己，还要继续救死扶伤。

晚上，萧艾提着东西急忙忙地往兵营奔跑，一不留神被篝火的树枝给绊倒了，差点砸在火把上。倒地之后，萧艾闻到一股味道，不算好闻，有点冲鼻，也没有细想就进了兵营。

原本萧艾一直忍着肚子疼给他们看病疗伤，但是等到从兵营里出来，萧艾发现自己的肚子已经不痛了，感到十分奇怪。他左思右想，只记得唯一一个奇怪的地方在于之前闻到的那股味道，于是找到士兵询问。

士兵说，他们在附近找到了一种奇怪的草，修长笔直，烧着之后会散发出一股奇怪的味道，可以驱赶蚊虫。按照他们所说，萧艾找到了这种草，并点燃这种草，为生病的士兵熏烤，神奇的是，经过这种草的熏烤，许多士兵的病都好了起来。

武王得知之后大喜过望，叫萧艾过来，称赞他神乎其技，而萧艾也没有隐瞒，把自己的发现一五一十地告诉了武王，并说：这一切都是野草的功劳！

不过随后武王就昭告全军，将这种野草命名为“艾草”，并发动全军搜寻艾草储存起来，以备治病驱虫。自此，古人对艾草就有颇多赞誉，艾草也成了一种吉祥幸福的象征。

03 挂红灯：黄巢的报恩

除了插艾草，黄巢起义还促成了另外一种习俗：挂红灯笼。

相传黄巢起义军攻打浑城时遇到困难，久攻不下，黄巢拿浑城束手无策，生气地指着城墙破口大骂，发誓要打下来。

浑城易守难攻，但从外面强攻的损失很大，黄巢承受不起，于是他打算亲自混到城里，摸清底细，由内而外瓦解城池的防守。

当时正值新年，黄巢的军队没有过冬的棉衣，如果继续留在城外会产生很大的损失，于是黄巢下令士兵退到山里寻找庇护，熬过寒冬。

新年很快过去了，到了正月十五，家家户户都在做元宵。黄巢心中早就有了一个计划，于是他把自己信任的部下叫过来，吩咐他们暂时隐藏自己消息，他则独自前往城里一探究竟。

黄巢提了一袋子面做成汤圆，假装成商贩挑着担子进了城。刚进城没多久，黄巢就看到西街上有不少人聚在一起正在议论什么，黄巢就凑了过去，准备找一个人问问。

人群里有一个老人，穿着一身破了的棉衣，推着几个小醋坛子，正是一个卖醋的。黄巢觉得他可能比较好说话，就走过去询问：老人家，这是怎么了？

卖醋的老人敲着醋坛，慢悠悠地说，听说黄巢把大军藏到了山里，马上就要攻城，现在官家贴出告示要我们交人交粮，看来要打大仗啊！我们这些老百姓，日子太苦了！

黄巢听完，正想要说些什么，忽然听见一阵马蹄声，紧接着就是士兵们的大喊声：众家百姓给我听仔细了！现在黄巢打扮成卖汤圆的混进了城里，现在城门已经封闭，各街都有巡逻的，发现卖汤圆的立马报给我们，知情不报者斩！

黄巢一听，吓出一身冷汗，他也才意识到原来起义军的队伍里已经混进了奸细，而且职位不低，否则不可能连他的情况都一清二楚。

现如今城门一关，他不可能再趁机逃出去了，只能暂时寻找庇护所。于是黄巢急忙放下身上的担子往街巷里跑，但是已经被发现了，后面紧紧地跟着一队士兵。

军队的士兵都骑着马，在小巷里施展不开，黄巢也意识到了这一点，拼了命地往里面钻。士兵们只好抛弃马匹，也跟着钻缝子。

黄巢人生地不熟，跑了许久还在打转，心中焦急如焚，突然他发现自己闯进了一个院子，院子里有一个老人，正是之前和自己说话的卖醋老头。

黄巢急忙跑到老人面前，央求老人救他一命：老丈行行好，让我藏一下吧！

卖醋的老头也愣了愣，最后还是答应了，把黄巢藏在了自家仓库的一个大醋缸里。他家的仓库有十几个大醋缸，其中也有空的，但是绝大部分都是满的。

黄巢躲在里面大气不敢出，老人也躲在屋子里，非常害怕。不一会儿，一队士兵就撞开了大门，把卖醋的老头揪出来喝骂：你这老不死，快快把人交出来，还能饶你一命！

卖醋的老头也很机敏，装成糊涂的样子：什么人啊？我就是一酿醋的老汉，谁也没见过啊！

士兵又问：没有人？那你大白天的插门干什么？

老头低着头答道：我怕有贼溜进来偷醋，才把门插上了。

士兵不信，来到老头的几间屋子开始搜，醋缸的盖子沉重，士兵嫌搜起来麻烦，直接用石头给砸开了，砰的一声，碎屑横飞，黑亮的醋就流了出来。

老头心疼地用手捂着大缸裂口，哀求道：别砸了！别砸了！真的没有啊！

砸了几个醋缸，满屋子的醋酸味呛得士兵们眼泪都流下来了，连忙跑了出来，呼吸几口新鲜空气，这才扬长而去。

士兵走了，老头坐在地上，抱着缸的碎片哭了起来。这时候黄巢从缸里爬出来，看到老头如此伤心，也感到非常的愧疚，就安慰他说：老人家，别伤心，等我们进城了，我必定百倍报答你！

老头也顾不上伤心，对黄巢说，出了门往东有条小道，你从尽头的院子翻墙就能进庙里，在庙里待到天黑，从城门东南角的豁口出去！

黄巢感激地看了老头一眼，见他确实敦厚可信，就试探地问：老人家，这座城有什么玄妙的地方，黄巢十万大军竟然都攻不下？

老人深深地看了他一眼：这座城是始皇时期建好的，城墙又高又厚，城墙上有滚木，还藏着许多弓箭手，只靠硬攻，起码要三十万人！

黄巢又问：那有没有什么办法？

老人指着一个方向说，从你出来的那个豁口进城才行。

黄巢了然，于是准备辞行，临走前他问老头：老人家，你知道我是谁吗？

老人点点头：你就是黄巢大将军吧？

黄巢没有否定，但是他又说道：现在唐兵都骂我是吃人不吐骨头，杀人如麻的妖怪，你为什么不怕我，还要帮我？

老人显得有些激动：黄大将军，我们老百姓都等着你呢！

黄巢听到这句话，心中有些触动：老人家，你家可有红纸？

老人点点头：没有，不过店铺里可以买到。

黄巢说，你去买些红纸，扎个红灯笼，挂在房檐上，等我的军队过来就行了。说完，黄巢就急忙往寺庙的方向跑了。

老人听了黄巢的话，去买了红纸扎灯笼，挂了起来。想了想，又觉得这样不妥，便告诉自己的街坊邻居，黄巢要来了，挂红灯笼能保命！

一天的时间，穷老百姓家门前都挂起了红灯笼。至于那些贪官污吏，土豪恶绅，根本没人通知他们，因此他们门前没有红灯笼。

黄巢回去以后，连夜点了五千精兵从城墙豁口进入城中，里外夹击，一举攻破了城门，冲了进来。按照黄巢事先说好的，对那些门前挂红灯笼的，起义军一律不准侵犯，没有红灯笼的，冲进去就把那些平日里欺男霸女的恶人给抓了起来。

第二天，黄巢找到了卖醋的老人家中，亲手把新的大醋缸搬进了院子，又给他送了二百两银子。这位老人收下了醋缸，至于那些银子，被他悉数花掉，买了棉衣发给穷人。

此后，浑城家家户户在正月十五就挂起红灯笼，这个习俗也流传下来。

04 向往与祈福，追求与愿景

公元880年12月，黄巢攻入长安，进入太清宫，于12月13日称帝，国号大齐。黄巢称帝以后，没有离开长安，后来唐兵又至，起义军节节败退，黄巢再想逃离，已经晚了。

公元884年6月15日，黄巢带着外甥林言逃窜，路上林言意识到大势已去，就趁黄巢不注意拔刀杀了他，准备投靠唐兵，却在路上遇到了沙陀博野军，他们把林言也一并杀死，将人头献给了感化军节度使时溥。

当然，也有说法称黄巢是自杀的。

黄巢身死，因他而产生的各种习俗不在少数。插艾草，挂红灯就是非常典型的代表，它们的出现虽然也有一定的政治因素，但是归根到底还是代表着广大农民百姓们最朴素的愿望：无病无灾，衣食无忧，幸福安康，长长久久。

发展至今，这些习俗也早就与纪念黄巢没有多大的关系了，转而演变成节日里祈福的一种形式。生活离不开这些仪式感，尤其是我们的民族节日，它们承载着深厚的历史和文化底蕴，象征着中华民族对幸福的追求与向往。

至少对我们而言，许多习俗背后的故事是有知道的必要性的，这样才能帮助我们更好地铭记过去，知晓我们的祖先为什么会这么做，传承也就有了明确的目的。

我们传承这些习俗，就是要把我们的奋斗目标坚持下去，为了一个理想的社会而不懈努力，顽强追求，一代不行就十代，十代不行就百代。终有一天，我们会实现这些目标，证明中华民族生生不息，顽强拼搏的伟大。

参考信源

1，《新唐书，黄巢传》

2，《冲天英雄传》李耀华华夏出版社

3，《通鉴纪事本末·卷三十七上》

4，《资治通鉴·卷第二百五十二》