作为四大名著，《红楼梦》的地位在文学方面，可以列为第一，当之无愧。

这并不是讽刺，也不是我的“先扬后抑”的陷阱，而是实际话。《红楼梦》中光是诗词一项，几乎每一首的深度水平，都是领跑级别的存在，绝对不是“鹅鹅鹅，曲项向天歌”一样的浅显。虽然达不到“窗前明月光”的容易被大众理解的程度，但辞藻的华丽和结构的严谨，足以说明曹雪芹内功的深厚。

红学史上的“蔡胡之争”，是旧红学的热闹时期。蔡元培和胡适在《红楼梦》的基本问题的发掘做出了贡献，尤其是确定作者到底是谁的问题。

新红学算是文学界对《红楼梦》研究的爆炸时期。对着原著中的犄角旮旯研究发掘、苦心钻研。人物映射的历史人物、诗词、人物的服饰等等，被研究和剖析得彻彻底底。

但野蛮发展，终归带来问题。

郑渊洁先生曾经写过一篇讽刺文，大意是这样的：

红学家罗克研究《红楼梦》十几年，全册都翻烂了七八本，还是没有名气，第二十五届红学大会也没有邀请他。这让他一度很郁闷。

妻子提示他，要不学其他人，对着原著中的某一项做研究，比如中药。这样可能有所突破。

一语惊醒梦中人。罗克对着“绣花鞋”研究起来。他发现林黛玉之所以走路很慢，跟她穿的绣花鞋有很大关系。还发现贾宝玉之所以没有和林黛玉走在一起，根本原因是贾母不喜欢林黛玉常穿的一双绣花鞋。

几个月后，《<红楼梦>绣花鞋探微》出版，罗克名声大噪。而第二年的红学大会的邀请函也如期到达他家的邮箱中。太太欣喜的问：“你的下一个研究方向是什么？”

“梳子吧！一样一样来。”

郑先生对红学的讽刺，类似于国际上对“莎学”的嘲讽。研究莎士比亚文学的也有一大批闲人，数量比研究红学的还要多。

解读《红楼梦》，本来是个平常而正常的工作，闲人多了，研究的方向开始变味了。由红学发展出来N多方向：文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学、服装学等等。

可能曹雪芹自己也没想到他的作品能有这么大的研究价值吧。人真的不能太闲。