“番禺”地名含义蠡测|南越国|番山|番禺|秦汉|赵佗

地名的含义，往往与其历史背景有关，就广州而言，本地的“楚庭”、“羊城”等地名，都值得注意。而本文则拟就“番禺”地名之含义，略做分析。

“番禺”一词，在早期文献中已经出现，用法之一为人名。如《山海经·海内经》之记载：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟”。

更为常见的用法，则是用为地名。如《淮南子·人间训》有秦军南下，而“一军处番禺之都”的记载。《史记》则有“南海（郡）僻远……且番禺负山险，阻南海”的记载；同书《货殖列传》还提到“番禺亦其一都会也”。其后，《水经注·泿水篇》也提到“泿水东别经番禺，《山海经》谓之贲禺者也”。此外，广州番禺区村头岗M1还出土有“番禺都亭长陈诵”墓砖。

不过，从各种考古资料看，“番禺”地名还有多种异写，包括：

（1）“番隅”。见于《山海经·海内南经》：“桂林八树，在番隅东”，郝懿行笺：

刘昭注《郡国志》南海番禺引此经云：‘桂林八树，在贲禺东’。《水经·泿水》注及《文选·游天台山赋》注引此经并作贲禺，又引郭注云：‘八树成林，言其大也。贲禺音番隅，今本脱郭音五字，又言讹为信也’。

（2）“蕃禺”。1953年广州西村石头岗一号秦墓出土“蕃禺”漆盒、1983年南越王赵眜墓中出土的“蕃禺少内”、“番少内一斗二升少半”铭文铜鼎；2004年南越国宫署遗址发现木简，其中有“蕃禺”地名记载。

（3）“蕃”。南越王墓及广西罗泊湾一号汉墓出土一批“蕃”铭文铜器、南越国宫署遗址出土的石刻文字“蕃”。从早期地名省简的情况看，上述南越王墓等所出土的“蕃”，应当都是“蕃禺”的省略。

（4）“鄱禺”。见于《汉书·孝武帝纪》等文献。

目前一般认为，上述“番隅”、“蕃禺”、“鄱禺”都是“番禺”之异写。

不过，关于“番禺”地名之含义，目前还有很多争论，大体包括如下几种：

第一，因本地“番山”、“禺山”而来。刘宋时人沈怀远《南越志》提出“番禺县有番、禺二山，因以为名”。这种意见也被称为“二山说”。但是根据广州秦汉造船遗址的发掘看，遗址所在相传是广州古代三山（即番山、禺山和坡山）之一的“禺山”所在。而发掘者指出，从这次试掘和钻探查明，船场遗址层是在地表以下5米深处，船场上覆盖的是西汉初年以后所形成的堆积层，并不是一座山。因此有学者认为，用“番禺”系“因本地‘番山’、‘禺山’而来”的解释，并不可信。

第二，认为是“番山之隅”，如《水经注·泿水篇》：“县名番禺，傥谓番山之禺也”。《元和郡县图志》卷三十“岭南道·广州·番禺》：“县有番、禺二山，因以为名，或言置在番山之隅”。这种意见也被称为“一山说”。不过，对于此说，也有人认为“番禺词义之一山、二山说，殆近臆指”。

第三，认为“番”为番国，“禺”为地区，“番禺”也就是“岭南藩国南蛮之地”。按：此说关于“禺”的解释，思路有可取之处。而“番”的理解则或有可商。因为秦代在番禺地区设立了正式的行政机构，而在汉初番禺地域曾一度为南越属地而独立于汉，其后又被汉所灭。可见，将“番”理解为“番国”或者“岭南藩国”并不合适。

第四，“番禺”是人名。除前引《山海经》的“淫梁生番禺，是始为舟”传说之外，明末清初屈大均《广东新语》还记载有皇帝庶子禺阳、禺号，及禺号的孙子番禺，从中原到岭南开拓经营的故事，以后为了纪念，就有了“番禺”之地名。按，上述显然是后人的演绎，并非地名“番禺”的含义。

第五，认为“番禺”是“古越语译音”，或认为“番禺”是古越语“村（城）越人”之意，也就是“越人村（城）”，或进一步从此角度提出“盐村说”，认为在广州先民古越族和唐代以前俚人（黎族）的语言里，“禺”有“盐”的意思；同时在黎语中，“番”即“村”。由此，“番禺”可以直译为“村盐”，意译即为“盐村”。按：其论证或稍显迂曲，笔者于此说也有疑惑，若此说成立，为何不直称为“禺番”（也就是“越人村”或“盐村”）？

第六，认为“番禺”的真正含义就是指“在边远的蛮夷之地上的一小块地方”。按：此说有其合理处，但也有一些疑问，即目前所见最早的“番禺”记载，是秦代的出土资料，此时此地已经是秦帝国境内的疆域，而如果将之称为“在边远的蛮夷之地上的一小块地方”，似乎容易理解成本地非秦疆域，从而造成混淆。

第七，近期有学者认为“番禺”是“蕃商侨寓”之意，从而将其得名背景与“海上丝绸之路”相联系。按，正如目前发现有春秋时期的一些“番子”铭文器，实为“潘国”之器；而后世有一些用来指少数民族或外国人的“番子”，如宋蔡绦《铁围山丛谈》卷二：“威仪尽识汉君臣，衣冠已变□番子。凯歌还，懽声载路，一曲春风里”。显然，我们不能将春秋的“番子”器，理解成后世这种用法的“番子”。与此例相似，“蕃商”一词，多见于宋元时期，而在宋元以前并不多见。因此，要将秦汉时期地名“番禺”之“番”，解释为宋元时期的“蕃商”，可能还缺乏充分证据。

笔者以为，“番禺”有可能为古越语之记音，但同时从古汉语的角度而言，也还是可以继续作解释的，“番禺”或可以理解成“藩隅”。“番（旁纽元部）”、“藩（帮纽元部）”韵部相同，而声母旁、帮为旁纽，故二者古音接近，文献中有互作的用例，如《荀子·礼论》“其貌以象槾茨番閼也”。杨注：“番读为藩，藩篱也”。而“禺”、“隅”古音均为疑纽侯部，相关的互作用例，如《老子》第41章“大方无隅”，汉帛书乙本则作“禺”。从词义方面看，“藩”有“界域、领域”之意，如《庄子·大宗师》“意而子曰：‘虽然，吾愿游其藩。’”而“隅”则有“边远地方”之意，如《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生”。同时“隅”也还有“角落”之意，如《詩·邶風·静女》“静女其姝，俟我於城隅”。

由此，我们认为“番禺（藩隅）”的含义，是就地理方面而言，也就是指“疆域之一隅”。这一称谓或具有其时代含义，秦汉疆域首次将今广东地区在内的地区纳入统一的政权之内；而从秦汉领土分布看，广东地区又正处于帝国之东南一隅。从目前的资料看，“番禺”地名出现于秦代，至秦末（公元前207年），秦南海郡尉赵佗乘秦亡之际，封关、绝道，其后又兼并岭南的桂林郡、象郡，于公元前204年正式建立南越国。从所发现的南越国“番禺”诸文字资料看，南越国时期应当是延续了此前秦代出现的“番禺”地名，其原因可能与赵佗之秦南海郡尉身份有关。至汉代之后，本地区被纳入汉之版图，而“番禺”地名又继续沿用。由此，“番禺（藩隅）”的含义，或正与中国历史上秦汉帝国的大一统，及疆域扩大有关。而时至当下，“番禺”地名继续保留，却从原来秦汉帝国的偏远一隅，而成为中国最发达的地区之一，也让人看到了历史变化之剧。

以上所论，笔者不敢自必，尚请同好赐正。

END

文章作者：熊贤品

文章来源：《岭南文史》2019年第1期

选稿：周辰

编辑：郝志坚

校对：檀金玲

审订：刘优华

责任编辑：刘言

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