歌咏灵魂里的壮美三峡

——歌曲《三峡韵》随谈

熊勇

神奇三峡，天赐华夏大地的自然杰作。

壮美三峡，古往今来，多少诗词歌赋经典咏流传。

歌咏三峡的歌曲，在天幕里久久回荡，成为三峡儿女血脉里的乡愁。

今年夏天，一首《三峡韵》的歌曲，我沉浸在它浩大悠远的旋律里，让我心潮起伏，忍不住击节赞叹。

歌词与歌曲的相逢，是琴瑟和鸣的缘分。歌词作者是万州作家谭大松，作曲的是知名作曲家古光炼。他们的完美联袂，让一首歌咏三峡的歌曲由此传唱，震撼心灵。

看看这些有如神助的歌词，它从作家的胸腔里滚滚而来，与三峡大地浑然一体：“三峡的天日月苍茫，三峡的地泥土芬芳；三峡的天地三峡的胸怀，不老的神话，温暖厚重的希望……”

没有对三峡血脉里的爱，对三峡深情的涌流，是写不出这些打动人心的歌词的。作家谭大松，生在三峡，魂系三峡。他描绘的三峡，力透纸背，情感厚重。

缤纷画廊一样的三峡，次第打开。在谭大松的《三峡韵》歌词中，我读到了地理三峡的神奇，看到了“三峡的天，日月苍茫”、“三峡的山，巍峨雄壮”、“三峡的水，浪花悠扬”、“三峡的泥土芬芳”。

在歌曲中，三峡以这样一种壮阔的姿态感动听众魂魄：长江从青藏高原奔腾而下，劈山切谷，滚滚东流，以气吞山岳的气势，造就了雄奇壮丽的长江三峡，也孕育了深厚的历史文化。

长江是中华之魂魄，三峡是长江之精气。如果把长江比作巨幅长卷，那么，三峡无疑是最美妙，最灵慧的一笔。

在优美的歌词中，三峡在天地之间展开巨幅画卷：瞿塘峡雄伟，巫峡险俊，西陵峡秀丽。一山一水，一景一物，涛走云飞，如诗如画，如歌行板。这里的山，重峦叠嶂，俏壁对峙，烟笼雾锁。这里的水，汹涌奔腾，惊涛裂岸，百折不回。这里的石，嶙峋峥嵘，千姿百态。

这首歌词对“人文三峡”的切骨表达，大气厚重，博大深沉。

三峡，不仅是“地理三峡”意义上的大峡谷，也是华夏文明的又一个摇篮。它是哺育了中华五千年文明的“脐带”，是世界上最富有人文情怀的大峡谷。没有它，中华文明就会残缺不全；没有它，我们的文化认知中就会缺少许多情感的回响。世界上没有哪一条河流的自然大峡谷，有长江这样深厚的文明积淀。

正因为如此，作家谭大松才没有像有些写三峡的词作家一样，仅仅停留在写三峡的壮美风光上，而是把“地理三峡”作为铺垫，他深度挖掘，把“地理三峡”与“人文三峡”完美结合在一起。这是作家对三峡的骨血交融，情感灌溉。

在谭大松的歌词中，由“三峡的画卷”到“三峡的情意，诗篇浩荡”；“三峡天地，三峡的胸怀”到“三峡的风骨”。直到“华夏人血液里的三峡”，再上升到“东方巨龙”及“千古文明馨香”。在大气磅礴的歌词里，让我们感受到三峡那宛如蜿蜒奔腾的长江巨龙那颗跳动的心，牵动着长江流域无数殊途同归的文明脉搏，也再次感受到了“千古文明，华夏人的脊梁”的坚挺不屈。

在谭大松的歌词里，让我们再一次俯身三峡，凝望三峡。

“滚滚长江东逝水”，千万年宛如弹指一挥间，那山势逼仄的峡谷，那繁华喧嚣的小镇，俯拾即是的岁月残片，宽柔悠长的文明脉络，交织着，缠绕着，凝成人与自然解不开，剪不断的巨大情节。多少次，仿佛又回到“地理三峡”同“艺术三峡”的回环往复，仿佛又看到了与三峡有过不解之缘的李白、杜甫、刘禹锡、白居易等人的三峡壮游。真乃历史与现实的时空交错，使人感喟，令人难忘。

对这首歌词，始读之，止于心灵对自然美的直接感悟，目注神驰，怦然心动。再读之，会感受到主观的生命情调与客观景物交融互渗，物我融为一体。即辛弃疾的词中所说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似”。最后则是深入画境，浓酣忘我。

这首词在写作上，平和中见大气，浅显中藏深意，直白中有曲折，朴拙中有奇巧，通俗中有优雅，率直中有苍桑，可谓情思隽永，从容旷达，意味深长。

曲与词完美融合，相得益彰。曲作者充分借荐国家非物质文化遗产“川江号子”的音乐元素，把歌曲安排为二段式进行演唱。采用民族音乐调式，将音乐的轻重缓急，主次强弱有机融合，使歌曲更加舒展、深远，使人飘逸欲仙；同时，又让歌曲高而不亢，低而不臃，绵绵不断。好似枯木逢春，春意盎然，激情满怀。

作曲家古光炼老师长期生活在三峡库区，对三峡的山山水水充满了感情，三峡的涛声响彻在他心扉，三峡的山水熔铸了他的灵魂。古光炼创作了大量反映家乡生活的音乐作品，对每一首歌曲的创作，都用心用情，不少作品荣获国家级、市级大奖。

歌曲《三峡韵》，曲风悠扬大气，既有小桥流水的静美，又有大江东去的气势。节奏明快，旋律优美，入耳入心。我一直坚信，每一首歌曲都是词作家和作曲家情感的深切表达，并通过歌声完美演绎，以引起听者共鸣，定能得到大众认可和传唱。

我以为，这首歌曲的诞生，是一次对三峡的再次深情演绎。我也坚信，随着时间推移岁月流转，这首歌曲将会成为咏唱三峡的典范之作，成为歌咏三峡的灵魂之作。

（作者系重庆三峡职业学院教授)