“马为中路鸟，妓作后庭花。罗绮驱论队，金银用断车。”寥寥数语写尽了官场的惬意富贵，自古人人想做官，在中国古代，为了一纸榜眼便能让一个人屈身寒窗苦读十二载。每期的入仕考也试都是人山人海。
做官的好处人人都知道，每个人可以抵抗金钱和女色的诱惑，但一定难以拒绝权力给人带来的绝对诱惑。
但日本思想家、教育家福泽谕吉却对官场嗤之以鼻，一生都追求做一个“独立”的人，来看看他对于做官的一些看法，福泽谕吉：人人都想做官的国家无法强盛。
福泽谕吉
不愿为官的思想家
福泽谕吉是日本19世纪颇具影响力的思想家和教育家，被称为“日本近代教育之父”。日本能从闭塞的环境中走出来福泽谕吉有着很大的贡献。
要知道日本作为当时的一个弹丸小国能发展到“列强”之一，福泽谕吉引导民众的思想起了决定作用。
“独立”是福泽谕吉一生反复强调的理念之一，不仅个人要独立，国家更要独立！这个词也伴随着日本大发展，直到今天，现行1万日元大钞正面，就印着福泽谕吉的头像，可见福泽谕吉对日本人的影响力非同小可，在当时首相见到他也是毕恭毕敬的。
当时的日本和中国一样，也是封建制度进行高压统治，但所有人都知道，日本的崛起起于“明治维新”，西乡隆盛、大久保利通、木户孝允联合改变了日本的政治体系。既然这三人功劳这么大为什么日本人更信赖福泽谕吉呢？
中国洋务运动变法有李鸿章推动才有了学习西方先进技术的成果，而日本则有福泽谕吉，并且早于李鸿章半个世纪就开始致力于开启民智，鼓励学习西方先进技术。
福泽谕吉是个文人，并不愿参与政治,但在19世纪，他的思想足以撼动整个日本。
虽然福泽谕吉身处日本近代，但与其他热衷于做官的人不同，福泽谕吉几次被邀请做官都婉拒了，人们很不解，做官那是很多人求之不得的事，福泽谕吉这么高的地位怎么不做官呢？福泽谕吉答道：“愿做独立的榜样”。
福泽谕吉离权力最近的一次，就是明治维新成功后作为精神领袖和思想导师以及为变法做出突出贡献之人受到首相的诚邀进入内阁做内阁大臣。
这是一个一人之下万人之上的位子，无数人羡慕不已，但是都被福泽谕吉多次拒绝，并且做到了一生没有做一天官。
在福泽谕吉的著作《劝学篇》和《文明论概略》中都表达了应该把学问作为帮助个人和国家独立的工具，实用的知识才是进步的台阶，一切都要以实用为准。
这思想在任何时代都不过时，更何况在那个年代的日本。此想法一出日本上下一片哗然，直接撼动了传统的思想。
独立和实用贯穿着福泽谕吉的一生，他只做自己认为有价值的事情，东方思想实用就去学习东方思想，发现西方思想更实用便去学习西方，也因为崇尚自由和灵活变通，才让他的思想能跟得上时代。
福泽谕吉从不做他认为没有意义的事情，包括做官。
“独立”的思想取代做官的欲望
福泽谕吉曾说过一句金句：“一个国家所以能够独立，那是由于国民具有独立之心。如果人人都想做官、举国上下都是老一套的十足官气，那么国家无论如何不能强盛”。在每个人争相去取得权力的时代，福泽谕吉却看清了本质。
他也指出了人人都想做官的弊端：人们都觉得不依赖进入政府就难以有平步青云的好机会，所有人挤破头去做这件事情就会在争斗中丧失自己的独立意识，不仅迷失了自我，还会影响国家应用人才，所有人都去抢着当官那么别的行业必然会荒废。
福泽谕吉的理解并不假，如果当官成为每个人津津乐道的事情，每个人只对升官发财乐此不疲，那谁来照顾社会的生产呢？那样年轻人还会有希望吗？
福泽谕吉主张，一个国家的强盛之道，首先在于强民，强民的标志，是国民具有独立之心。
那个年代还没有社会学的说法，但福泽谕吉俨然在日本已经成为集社会学家、思想家、教育家为一体的伟人，只要他想，也会成为一名出色的政治家，但是他没有。曾3次赴欧美考察的经历让他更加坚定自己的做法。
人人都想做官在福泽谕吉看来是传统教育留下的贻害，是不利于文明发展的，这样的国家也是必然无法强盛的。
出洋后的福泽谕吉更是对实用的知识异常崇拜，那是他在欧美第一次接触到法学和社会学，也更加印证了自己的想法。
每当有人问起福泽谕吉做官的问题上，他都表现得毫不在意。福泽谕吉一生从不关心政治却又在推进政治，从不屑于做官却又处处影响着别人。
如果日本是一间屋子，封建社会是毒气，那么明治维新就是注入新的空气，福泽谕吉则是空气清新剂，净化着民众的思想。
独善其身对于福泽谕吉的形容再合适不过，他的一生从不谄媚也从不奉承，只做自己该做的事，这也是他鄙视做官的原因之一。
他认为，如果国家之内人人都想做官那么整个国家就会变得谄媚，失去权力的价值，久而久之必然丧失独立的品格成为一个任人摆布的国家。
高官厚禄和荣华富贵害了一代又一代的做官者，也限制了人民的智慧和创造，在日本最苦最难的时候福泽谕吉就像一盏长明灯，给日本人照亮未来的路并给予温度。
比起做官福泽谕吉更喜欢精神的充实，这会让他感到更踏实。
虽然福泽谕吉的思想到后来演变成了日本的扩张主义，导致日本成为了二战的刽子手和众矢之的。
但是这并不是福泽谕吉的错，他所主张的自由、独立、实用虽然被军国主义者曲解利用，但并不妨碍他对于思想与社会学的贡献。
来源|孔甲丙
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