之前在介绍武財///神赵公明时，就有不少人问起什么时候是武財///神关圣帝君的大日子，但因关二爷在民间信俗中的地位实在是太过特殊，也导致其祭诞日较为纷杂，甚至各地有着各地约定成俗的日子（后文详说），很多人都觉得混乱。

我很推崇的，是台///湾地区宫///庙大多遵循的农历六月廿四(二十四)，这也是在我国民间及海外华人地区相对较为认可的日子。比如，台湾地区桃园著名的每年农历六月廿四关圣帝君圣///诞，就有多达三十几个民间社///团///会在当天为关圣帝君祝寿，其中以大溪普济堂主持的庆典与绕境至为热闹，俗称“大溪大拜拜”，庆典上更有上百尊///大///仙尪以及为数众多的双龙、童仔等。2011年12月29日，桃园公告“大溪普济堂关圣帝君圣诞庆典暨绕境仪式”为文化资产，列入民俗及有关文物资产保护。

明天就是农历六月廿四，正是关圣帝君的宝诞日，所以今晚子时到明天，正是祈愿增进財源（偏///财、生意///财）、规避///小///人的好日子。

为什么要///拜///关圣帝君？

你没有记错，关圣帝君就是我们通常所熟悉的三国中的英雄人物——关羽，也俗称关二爷。

因为关羽是集忠、义、仁、勇于一身的典型代表，所以一直深受民间爱戴，以至于在历朝历代中，不仅从上至下地推崇，还横贯儒释道三教，形成了以个人形象为基础的独特信俗文化。要知道，这种信俗在传统宗///教民俗中并不多见，最有名的就是孔子和关羽，其次就是妈祖了。

关羽信俗，或称关帝信俗、关公信俗，是对汉末三国时的将领关羽神格化后的人物信俗。大约从北宋开始，在民间艺术以及历代皇权的推崇下，其在儒家中的地位也不断提高。因其忠义勇武的形象，多次被历代帝王褒封，直至“武圣”，与“文圣”孔子并肩而立，合称“文武二圣”，故也俗称为关圣帝、关圣帝君、关帝、关帝爷等。

同时，因其民间信俗的广泛，也被道教和佛教所吸纳，其在道教亦被尊为协天大帝、伏///魔///大帝、翊汉天尊等。

而关羽信俗之广泛，可说得上是冠绝千古了。自明清以来，供奉关羽的庙宇就已经遍地开花了，不仅遍布全国，在朝鲜、越南、日本均有不少供奉关帝的庙宇，如今依然遍布我国及港澳台地区、日本、东南亚，乃至全球整个华人地区。

在2008年6月7日，关羽信俗以“关公信俗”之名，被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2011年3月，山西和河南两省共同向国家文化部递交了申报材料，联手向联合国教科文组织申报为人类非物质文化遗产项目。

（图源网络）

不过，关羽信俗在民间很繁杂，各个地方所信奉的关羽可能都有着不同的司职，就比如许多影视剧里，诸如///警///察、匪贼、商人，甚至各行各业都有拜关羽的情况。所以，很多人会好奇，关羽信俗到底是什么？

清代学者赵翼所著《垓余丛考》卷三十五中的描述，关圣帝君的形象即是武///神，又是財///神，具有司明禄，祐科举，治///病///除灾，驱///邪///避恶，诛罚叛逆，巡查冥司，庇护商贾招財进宝等无边法///力，受到社会民众的广泛膜拜，“香火之盛”，将与天地同不朽。

又道藏《三界伏///魔///关圣帝君忠孝忠义真经》有云：掌儒释道之权，管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽丰。秉注生功德延寿丹书，执定死罪过夺命里籍。考察诸///神、诸///佛，监制群///仙///群职。

在汉传佛教中尊奉关公为伽蓝菩萨，源于隋代创建天台宗的智者大师，称其为守护伽蓝的护///法///神（其中典故不再细述）；而///藏///传佛教认为关公和格萨尔王是同一尊者在汉藏两地的不同化现，因格萨尔王是由文殊菩萨之身、观世音菩萨之语、金刚手菩萨之意、莲华生大士之功德事业所共同化现，所以关公也是这四位菩萨共同化现的智慧护///法，又格萨尔王在藏地是战///神///兼財///神，而关公在汉地也是战///神///兼財///神。

以上可以看出，关羽信俗始终围绕着关羽人物形象所体现出的忠、义、仁、勇，既待事以忠，待人以仁，以义取利，以勇精进——这既是一种品德，以求精神上的慰藉；也是一种向往，以求得同样的回响。

关圣帝君为什么是武財///神？

在传统民俗中，文武財///神的区分主要依据各///神///明在世间原本的官职或身份来界定。文臣、文士出身归于文財///神，偏重行商创业、手工农作、公职类等需徐徐图之的钱財，多为内向之財，或正財；武将出身则归于武財///神，重商贾投///机、利益得失较之猛烈的钱財，多为外向之財，或偏財。当然，各地民俗或者各流派亦有不同之说，就比如关圣帝君也有文武之分（是手持《春秋》，还是手持刀剑），在此就不做深究了。

而关圣帝君之所以被赋予財///神的///神格，最主要的是——传说关羽挂印封金从曹营出走之时，将曹操所赠財物悉数留下，还附上一本详细的流水帐册，按“原、收、出、存”分项记录，命名为《日清簿》。

所以，民间认为关圣帝君公///平正直，以信义为本，道德崇高，能教///化万民“义中求財”的商业道德，因此被尊为商业///保///护神。这是一说。

二是说，因商人谈生意做买卖，更重的是义气和诚信，关羽信义俱全，故尊奉之。

三是传说关羽逝后，真///神常回助战，取得胜利，所以商人希望生意受挫之时，能像关二爷一样，有朝一日能够东山再起，以求得之后成功。

（图源网络）

究竟哪天///拜///关圣帝君？

因关羽信俗在传统民间信俗中太过广泛，受各地文化的影响，关圣帝君的宝诞日也较为纷杂，甚至至今都有着争议。

比如其寿诞日，据史料可考的就有（均为农历）：五月十三日、六月六日、六月廿二日、六月廿四日。另外，在台///湾地区还有正月十五关圣帝君出巡显圣日，以及按历史记载，明清官方祀典坚持的一年两祭，以五月十三为关帝君圣诞（春祭日），九月十三为秋祭日（相传是纪念关圣帝君追封为“壮缪侯”的日子），此外还有正月十三为关圣帝君成道日的说法，诸如此类，众说纷纭。

但总的来说，其中较有影响力的，还是五月十三日、六月廿二日、六月廿四日，后六月廿二与六月廿四由于日期极近，已经统合为六月廿四。

所以现今民间，多以农历五月十三日或六月廿四日作为关胜帝君的寿诞日，但据说相较之下，六月廿四的支持者稍多，因许多人认为五月十三日是关圣帝君殁后建庙的日子，只能算是官方给的生日，而非真正生日。

而六月廿四也是台///湾地区大多数宫///庙所遵循的日子。其之所以更具有说服力，是因为清康熙十七年（1678年），解州州守王朱旦据传在浚修古井时发掘出关羽的墓砖，砖上刻有关羽祖、父两世的表字，生卒年月等，还提到关羽的家庭状况，他因而写了《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，依铭所记，关羽生于桓帝延熹三年（160年）六月廿四。

虽然从道///家或者///玄///学的角度来说，任何时候，只要你愿意表达心念，都是好的。但是，古往今来总有一些特定的日子，得到了约定俗成的力量，大家都在这一天或者在正月里集中地庆祝或者祈愿，那么气场会更强，效力当然会更好。


而明天就是农历六月廿四了，也就是关圣帝君的寿诞日，想要向关圣帝君祈愿求財，或趋避小///人、平安顺遂等，今天晚上子时就可以开始了。

（插画：E.F ©蓝蓝占星）

///拜///关圣帝君，要怎么做？

因为很多地方都有专门的关帝庙，或者许多道观宫庙（比如城隍庙）几乎都有供奉，所以，如果条件允许，可到附近道观宫庙进行祭拜祈愿，具体可以怎么做，后面部分会详细说。（注意，这里所说的是道///教的关圣帝君，所指宫庙也是道///教的宫观，不是佛///教的寺庙，若是拜祀伽蓝菩萨，请遵循佛///教法///仪进行，本文后续内容不作为佛///教参考。）

如果不方便前往，作为道家弟子，我也在【愿望星球】给大家开辟了一个页面，可以来免费祈愿表达心愿，向关圣帝君祈愿：）特别是不方便出门，或者 在海外、在旅行、在上班、没有时间和精力、还是想表达一下心愿的话，都可以来【愿望星球】祈愿——

如何在“愿望星球”祈愿？

跟随传统纳吉方法，可以逐步累积人间烟火福气，不用担心自己做不来，一家人开开心心做能做的，就是一个甜蜜的过程，只要寄托了心念，就足够好了：）

我想在台湾地区求关圣帝君帮帮忙？

温馨提示一下，大日子祈愿的气场很强，也非常适合求事业、求感情等好///運加速增///效的：）

下半年我想要更好的缘分，
早日脱单，

可以向哪位///神///明祈愿？

民间认为月老是掌管人们姻缘之///神///，可以说是正缘尊///神，一般八月十五这天会非常密集地跟他///求///姻缘。

而平时想早日脱单，增加感情///運，驱散烂///桃花，或是希望ta回心转意，表白成功等，都适合拜///月老，以求感情///運。

所以，你们问我对于提///升感情///運，驱散烂///桃花，早日脱单，可以求哪位///神///明，向月老求就好了！

下半年想在事业、感情、考学方面

更快有好運，

可以向哪位///神///明祈愿？

妈祖在台///湾地区有着“///最///强天后”的美誉，是因为“万事皆可求”；而中坛元帅（太///子爷）则是——万事皆可增速增///效！因为中坛元帅有领军作战的能力，所以在道///教及民间信俗中会认为，中坛元帅对于推动一些诸如拉动贵///人相助、拉和感情、催动短///期財富、找到好的医生来救助病苦、给孩///子找到好的///老师，以及解决一些复杂的问题等，有着非常好的帮助，也经常可以体会到一些奇遇。

所以在台///湾地区，对于相关事宜的所求，除了向一些主管的///神///明祈愿外，大多都还会特意向中坛元帅祈愿，力求增速增///效。

我想加强一下，做財///位布置！

另外，除了///拜///关圣帝君///求///財外，还可以在农历六月廿四这天进行財///位布置——

大的財富，///玄///学上认为靠的是///天///命+///运///数+后天把握时间和空间的努力。而空间讲的就是，所处城市（方位）以及办公室/家居的///財///位。

壬寅虎年的偏財///位在【西北】——要催///旺偏///財///位，可以在卧室、客厅、办公室西北方的位置用摆放有六六大顺、万事如意的吉祥字句的摆件饰品，此外就是可放置一张咖啡色或黄色的地毯，也可以放陶瓷花瓶一一效果有多好？增加10-15％的功效。

需要特别提醒的是，今年///股///市环///境并不理想，中秋左右如果有高位早点落袋为安。

我想自己做仪///式拜///財神！

当然，如果有些人觉得方便，且条件也具备，可按以下方式准备，然后到附近道观进行祈愿（家里/店里如果有专门供///奉也可自行操作）：

1.三牲（鸡、鱼、肉）、甜点、瓜果、纸钱和香烛，在道观中操作即可。

更为详细一点的话，即是：

  • 三牲，一只熟了的鸡（整只，不能切开）、一份烧肉（猪肉，整条，不能切块）、一条熟鱼，都不要切块，尽量保持原样（如果有佛教或其他宗教信///仰，可以采纳罗汉斋或者干脆不用）；

  • 三杯酒，可选白酒、黄酒；

  • 三杯茶，一定要热茶；

  • 甜点，可选蛋糕或者巧克力、牛奶；

  • 香和蜡烛，一般用红蜡烛，香用三柱或九柱；

  • 瓜果，若按照台湾习俗则选用五个红苹果（平掉恶果）、一个凤梨（发財）、一个柚子或哈密瓜、一串葡萄。

以上物品能备多少备多少，诚心尽力即可，也可参考当地民俗制备，无需苛刻要求。

2.祈愿仪式：

农历六月廿四，在关帝庙正殿或道观奉祀的神位前或主殿前燃三柱香，至诚祝祷：“关圣帝君/关二爷/关公在上，现有信男/信女某某某（祈愿人姓名），生于XXXXXX（出生日期及时间），家住XXXXXX，虔///诚以XXXXXXX等供奉，诚心祈祷关圣帝君/关二爷/关公保佑某某某（祈愿人姓名）財運亨通，財源广进，生意兴隆，投资顺利……（根据自己的愿望更改祈愿内容）”

然后把香插好，等香烧了五分之一（一刻钟左右），到院子里（天台、阳台等）焚烧黄纸锡箔，然后将酒、茶倒在室外的地上，就算祈愿完成了。

如果是在家中/店中祭拜的话，待香全部燃尽后，一应物品可以撤掉不要，或者水果糖果三牲也可自用，根据自己喜好决定即可。

如果想在向关圣帝君祈愿有更好感应，也可以诵读《关圣帝君宝诰》：

太上神威，英文雄武。精忠大义，高节清廉。协运皇图，德崇演正。掌上中下界之权，管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地冥垒幽酆。秉注人身功德延寿丹书，执定生死罪过夺命黑籍。考察诸天诸///神，监制群///仙///群职。德圆妙果，无量度人。万灵万圣，至上至尊。忠孝祖师，伏///魔///大帝关圣帝君。大悲大愿，大圣大慈，贞元显应昭明翊汉天尊。

凡事诚心即可，不必刻意而为之，条件允许就做得细致些，条件达不到，那就在网上诚心祈祷关圣帝君的庇佑也是可以的，且整年随时都可以祈愿。

总之，遵循仪式，就是将你的心念和神///明的力量对接上，没有付出，没有重视，又何来真正的接纳能量呢？所以，保佑善念，尽力努力，有始有终，一切方得圆满，也会更加顺意：）

祝你和家人，全年顺意，身体健康！