东河村是由原庙后、牛家后、东河三个村合并而来，这三个村庄都处在平顺县一条名叫东峪沟的山沟里最后面。如果是从平顺县城说起，就是翻过县城西边高高的西岭山，顺着山路走下来第一个村就是。

原以为大山里的的村庄分布在沟沟壑壑，村与村之间离得应该很远，就像我老家一个小自然庄距离行政村就有三四里路，却不想东河的这三个村其实就在一块儿，村与村之间最远不过两百米。

庙后、牛家后、东河三个村原来都不算太大，均是百十户，四五百口居民的样子，人口上牛家后村略少一些，但胜在村比较长，从西往东沿325省道一溜上坡到达平顺县的西部制高点西岭。

交通不太方便的那些年，这里是平顺县到长治市的一条重要通道，325省道必经之路，每日里车流不息。山高弯多，胜在有路。

后来平顺县连续修通了长平高速、341国道、青羊公路等几条通往长治市的道路，因山高弯多，行经车辆越来越少，这里几乎变成了交通死角。寂寞是寂寞了些，小山村也回归了难得的安静。

三个村合并不是随心所欲，它是有历史渊源的，因为旧时候三个村就曾长期以一个行政村的名义存在，只不过那时间对外名字是庙后。

为什么叫庙后呢？因为地处在一座庙的后边。

这座庙就是威名遐迩的九天圣母庙，俗称为东峪沟奶奶庙。九天圣母庙坐落在东河西、牛家后西南、庙后正南的一个高台上，坐北朝南。九天圣母庙最为出名的是每年农历四月初四的庙会，同时也是国家级非物质文化遗产民俗表演“四景车”大赛会的日子。

九天圣母庙位于东河村，但庙会、赛会并不是东河村一家之事，旧时大赛会由五社共同组织参与。包括东河村在内的“东峪沟十八庄”只算一个社，东峪沟外的南社、下社、西社、北社等七个村加起来才是整个大赛会的全部参与者，且南社、下社、西社、北社等村之名也皆因九天圣母庙大赛会而得来。

东峪沟十八庄是指旧时侯东峪沟内有十八个村庄，时过境迁，现在连村上老人们数来数去，满打满算也只有不过十三四个村庄。在这十三四个村庄里，东河村就贡献了一多半以上的数量。

东河村大的庄子有东河、牛家后、庙后三个，小的还有池头、南头、南岸、常家后、新农村等一二十户，不足百十口人的小自然庄，这些村庄自然分布在庙的前后左右。千百年来，善良的村民守护着奶奶庙，不断对建筑进行维护修缮，奶奶庙的神灵也尽力有求必应，庇佑着她的村民幸福安康。

在周围百姓的尽力守护下，这所创建于隋唐年间的九天圣母庙于1986年晋升为山西省重点文物保护单位，2001年成为国家级重点文物保护单位。

九天圣母庙完好保存有宋、元、明、清四个朝代的建筑，结构都非常精美。特别是判定为宋朝建筑的圣母殿，其做法完全符合《营造法式》，但是建造时间却要比《营造法式》的出现早上四年，真不知道是鸡生了蛋还是蛋生了鸡？

庙内还保存有自宋到民国时期，历代留下来的碑碣30余通（方），是不可多得的具有历史研究价值文字资料。其中有16通（方）碑碣记载与地方戏曲有关，是重要的地方戏曲史料，也极具重要的历史文化和宗教民俗研究价值。

说到民俗，每年农历四月初四东河村都要为九天圣母庙举办盛大的庙会和大赛会，这已为民众熟知。关于大赛会还有一个美丽的传说。

以前，东峪沟十年九旱，民不聊生。某年春天，九天圣母下凡路过此地，看到此情此景，就施展法术，普降甘霖。并扮作一个农妇向当地老百姓借了两头耕牛，第二天人们发现全村的土地都被深翻过了，在村北的一块开阔地里发现了两副独辕犁和两头浑身出汗的大犍牛。从此东峪沟春耕秋收，年年有余。

为感谢九天圣母的恩德，当地人建起了九天圣母庙，把当年留下独辕犁的那块地叫做圆神地，并仿造独辕犁制作了独辕四景车。老百姓每年就在圆神地，通过举办独辕四景车大赛会来欢庆风调雨顺，并以此纪念和感恩九天圣母。

写东河村，绝对绕不开九天圣母庙，因为这不仅是东河村的骄傲，也是平顺的、长治的、山西的，乃至是中国的、世界的。古老的建筑和流传已久的民俗，这些文化遗产是我们的祖先留给人类共同的物质财富和精神财富。

那个星期天下午，突然萌生了到东峪沟寻访的念头，也是说走就走。车行到奶奶庙背后的时候，高亢宏亮的唱戏声音透过车窗挤进车内，不由得随着声音的方向开车进入了一个小广场。

紧挨九天圣母庙东边的小广场上，是东河村的舞台，从河南省安阳市远道而来的豫剧团正在卖力的演唱。夏日午后，骄阳似火，村民便远远地躲在奶奶庙的背阴下看戏。奶奶庙无时不在为她的村民提供庇佑。

原来当天是农历六月十九，传说中的九天圣母生日，东峪沟奶奶庙的传统庙会。不经意间，就和东峪沟奶奶庙庙会来了个偶遇。

以前只知道农历四月初四，不知道还有一个六月十九。相比起四月初四，六月十九日的庙会规模就要小得多，最多也就平顺县西半部的老百姓慕名而来。作为东河村的村民无论走多远，在六月十九日也要想着回家一趟，给圣母奶奶上个香，随便赶个会，感受一下儿时的记忆和记忆中的美好。

上世纪八十年代及以前的三十多年里，九天圣母庙曾作为一所小学校服务于东河村大小十来个庄子的孩子们。圣母奶奶慈祥地看着孩子们在院内院外，读书、写字、嬉戏，风声、雨声、钟声、朗朗读书声，都曾在这里响起，一批又一批孩子们学习知识，走出山外，闯荡世界。

但不管走多远，奶奶庙和村庄发展都是他们心底共同的思念与牵绊。达则兼济天下，返乡也是一种情怀。他们通过读书或自身努力改变了命运，见过了世界之后，更加思念家乡。于是，越来越多走出去闯荡世界的村民又回来了，回来为家乡的发展添砖加瓦。

东河村年轻帅气的曹支书就是走出去又回来的。从城市白领到泥腿子村官，明明可以轻轻松松靠颜值吃饭，却偏偏要回来受苦、受累、受气，一方面婆婆妈妈管着东家长西家短，一方面还得费心竭力谋发展。

东河，看来并不仅是拥有圣母庙和美丽这么简单，一定还有什么魔力，我没有发现。

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