这几天网上流行两句话：
一句是，人人都鄙视周公子，人人又想成为周公子。
另一句是，人人都夸二舅，人人都不愿意成为二舅。
这就是人性呀
这两句的后半句是说人性的真实，前半句是在说人性的虚假。
一虚一实，一真一假，展示出了人性的复杂。
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想成为周公子，和不愿意成为二舅是可以理解的。
人活在世上，谁人不想锦衣玉食，谁愿意在这世间苟延残喘，生活只为活着。
我觉得对周公子的鄙视和批评是可以的，毕竟他所呈现出来的东西是有损社会公允的，不管我们批评和鄙视的原因是什么，但只要批评就是对的，我们应该对这种行为提出谴责，你的鄙视和批评是有意义的。
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但对于二舅的夸赞，我觉得有些欠妥，你的夸赞于二舅来说没有任何意义。二舅或许对你来说是有意义，他可以治愈你，但对于二舅来说这些夸赞和治愈，没有任何意义，他的生活还不是像以前一样，人到暮年你还想要他争取到多大的胜利呢？
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再者你说二舅治愈了你的“精神内耗”，你把二舅的生活当成了自己的治愈，那你完全是一个精致的利己主义者。
这就像你看到罗马角斗场上的角斗士也觉得很治愈一样，那些角斗士在场上奋力拼杀，从刀光剑影中获得新生，这就是生命的力量，只有血雨腥风里走出来的人才是真英雄！
难道真的是你想的这样吗？你们只会为胜者喝彩，却忘记了因此而丧命的角斗士。
为了你的治愈，为了你自己生活的勇气，你就不顾别的角斗士的死活吗？
难道我们不是要注意到设置了这种游戏的人，让他们停止这种游戏吗？
所以，对正处在困顿之中的人，我们不应该在他身上找正能量，更不应该用他身上仅有的那点生存下去的力量，去激励自己。
这也是我对这个视频作者的不解之处，为什么回乡三天，看到你二舅的困顿就治愈了你的精神内耗，这种治愈从何而来？
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