左传记载，商纣王发动大军攻打有苏氏部落。
有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择投降，不仅献出了牛羊，马匹，还送了个美女妲己。
正史上面记载，说妲己以美色获得帝辛的专宠，两个人开发了多种娱乐方式，其中就有什么积糟为邱，流酒为池，悬肉为林。
酒池肉林听说更是纣王，为博妲己开心而创，每次宴请的人数多大三千之多，男女还裸着身子在里面玩。这画面，想想就快活。馋，真馋。
忠心的大臣比干，看不下去了，就去劝诫纣王，还被妲己怂恿给挖了心。
百姓们就觉得纣王帝辛，太，太，太残忍无道、激起了民愤，大家就开始起来反抗了。
周武王也乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，帝辛逃到鹿台自焚，妲己被俘，押往刑场斩首示众。
后来，又经过时代更迭，加上文化的沉淀，于是出现了封神演义中的狐狸精了。
更是直接将商朝灭亡的锅，扣在了妲己头上。
从上面这些信息中，我们猜测一下，会不会有一种可能？
纣王攻打有苏氏，被妲己记仇了，于是她想方设法，来败乱他的国家。
后面，有看了其他的一些信息，发现也不太可能。
在《尚书•牧誓》中说过，周武王讨伐商纣王时，只列举了帝辛的四条罪状，分别是听女人的话、不认真祭祀、不重用亲戚、任用逃犯做官。
然而“听妇人言”、“不重用亲戚”与“任用逃犯做官”在商代社会并不罕见。
商朝时女性地位很高，女性可以拥有封地，还可以担任辅政大臣或将军，武丁的妻子还打了万人大战，而且胜了。
可见女人在商朝的地位，还是比较高的。
而西周恰恰相反，女性地位就大大下降了，不仅不能拥有封地，也不能参与国事。
“商纣王与苏妲己淫乱失国”的故事会不会反映了殷人男女平等的历史？
商朝时用人不重视家庭身份，王族成员并没有太多被委以特权；其他国家的奴隶、农奴逃往商国，就获得自由，一部分贤能之人甚至被任用为官员；殷墟甲骨文中有许多“小臣”之类的人名，大多是出身卑微之人。
西周时实行绝对的世官制，用人唯亲，才指责帝辛“遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长”。
殷墟考古来看，商朝末期的人祭和人殉都很少，甚至没有西周中早期严重。
从各种文物中，看不出帝辛有太多暴行。
西周初年时所宣扬的帝辛的罪状，除了《尚书•牧誓》中的那四条，也就只有酗酒、相信自己有命在天了。
到了后来，西周统治者和商王朝的叛徒继续指责帝辛，并造出了“纣”这个字。
春秋战国时期的诸子不了解历史真相，为了向世人宣扬“恶有恶报”，便又给纣王增添了不少新的罪状，例如作炮烙之刑、把人剁成肉酱、剖割孕妇之胎等。
汉代以后的统治者继续把纣王作为反面形象宣传。
纣王的“荒淫残暴”实际上是千年积毁的结果。
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