这个故事《孝感动天》是24孝之首，因为主人公是上古圣君之一：舜。

舜面对亲生父亲、继母、异母弟弟三番五次的谋害，坚持以德报怨，终于吸引到了中华帝国最高领导人——尧的注意，被钦点为女婿兼继承人。原文如下：

舜，传说中的远古帝王，“三皇五帝”中的五帝之一。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把两个女儿娥皇和女英嫁给他；

经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

首先请注意，“以德报怨”根本不是一个褒义词，原文出自《论语·宪问》，后面跟着一句：“何以报德？”——孔子认为正确的做法不是以德报怨，以怨报怨，而是：以直报怨。

我当然赞成孔老夫子的见解。舜既不该当受虐狂（以德报怨），也不该反迫害（以怨报怨），而应该按照公序良俗去谴责、反抗他那一家糟心的亲戚。

那么这个故事为啥被推崇呢？是谁在推崇它？

很简单，统治者嘛。

帝王们当然都希望自己的臣民在被压迫被剥削的时候向舜学习，以德报怨，无怨无悔。

最好全国都是斯德哥尔摩症患者。

人家还顺手画了个饼：你足够恭顺的话，没准能上位呢！看看舜！

写到这里我想起了曲啸之死。

曲啸是我国八十年代家喻户晓的演讲家、教育家。他受迫害的经历跟我们的圣君舜很有一比，处理方式也完全一致，以德报怨。曲啸先生在美国的最后一次演讲中说：

“妈妈打错了孩子，孩子是不会也不应该记仇的！”

一向亲共、痛恨国民党的呆湾爱国华侨汪荣祖先生当场翻脸：

“如此长期地打自己的孩子，那还是亲娘吗？比后娘都残忍，还有什么资格要求被虐待的孩子忠诚于她？母亲这样对待自己的孩子，在任何文明国家都是非法的，都要受到法律的制裁的。”

曲啸当时目瞪口呆，精神崩溃，不久去世。

前一段校园霸凌的话题沸沸扬扬，面对暴力欺凌，孩子们应该怎么办？——绝对不要学习舜，以德报怨。以怨报怨（也就是打回去）都比以德报怨强100倍，还是听孔夫子的：以直报怨。

客观来讲，24个故事并非都这么不堪，但总体上看，《24孝》仍然是一本变态、恶心、虚伪、愚昧的书。

我知道有人会讲，毕竟是老祖宗留下的东西，取其精华去其糟粕嘛。

我的回答是：厅堂之上的中华美食多的很，没必要把大便池里的食物残渣费劲地挑出来、洗干净，恭恭敬敬地吃。

我当然不反对孝顺父母，我反对的只是《二十四孝》这种夹带私货、别有用心的垃圾。

说白了，《二十四孝》，根本与孝无关。

所以，二十四孝，去死吧，早该被扫进历史的垃圾堆。

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