陈寅恪说：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。

如何理解这“终必复振”的预言？

壹

从宋到今，风雅重逢，是文化的复振与审美的觉醒。

风起于青萍之末。

8月11日，望京生态别墅区奶西村地块，中建智地项目案名发布——中建宸园。

这个从西园雅集中汲取灵感，高举宋风美学大旗的低密项目一经面世，就引发了全市场的关注。

为什么？

不仅因为它是中建智地TOP宸系在京的梅开二度；

也不仅因为它是望京主城久旱逢甘霖的新作；

更重要的，是它主打的宋风美学，结结实实地切中了当下主流的审美渴望；

正如陈寅恪所言，当我们向自身文化寻找，无论是中国传统文化和审美的高峰，还是艺术和生活通融的生活美学源头，都当推宋朝。

这样的社会文化觉醒思潮，早已有证可循。

比如今年大火的口碑剧集《梦华录》，以宋代女性视角，还原富有市井气息的宋代生活图景，打开极具细节的宋代历史现场。

故事并不复杂，却引爆流量，成为年度话题之作。

《梦华录》再现了宋代生活之美

它在无意之中，点出了隐藏在中国人心灵世界中的“千年一梦”。

“梦华”的原本意义是“繁华如梦幻”，但是在电视剧里，其含义却被置换为普通人对于美好生活的“梦想”；

对观众而言，它更是重现千年前风雅生活方式的“梦回”。

它是高度仪式感的生活态度：如程序繁琐、充满意趣的点茶，衍生出的茶道传播海外，成为中华文明的一抹高光。

它是繁华至极、返璞归真的美学风格：如“雨过天青云开处，这般颜色做将来”的汝瓷，至今仍是中国瓷器清雅之美的典范。

品香、喝茶、挂画、赏花，宋人的四般闲事，细细做来，从器具到流程，无不极致讲究。

这种审美心理深刻铭记烙印在中国人的精神世界中，一旦有适合的触媒，就会激发出来，产生强烈的心灵共振。

陈寅恪大师未能亲见的“复振”预言，正在成为现实。

中建宸园的入市，将这份"心灵共振"推向高潮。

回归居住领域，“宋式美学”的滥觞，不妨从一场跨越千年的「雅集之约」说起。

贰

「圈层」：从西园雅集，到当代望京；从顶流，到名流。

宋元祐二年的秋天，秦观刚到汴京，而米芾尚未南下。

时间，刚刚好，当世“顶流”都在。

在驸马王诜的私宅西园，成功举办了一场盛大的文艺活动，古人称之为「雅集」。

西园雅集，按米芾留下来的文字记载，共计十六人，包括了苏轼 、王诜、苏辙、黄庭坚、李公麟、秦观、米芾等。

群星璀璨，“一时巨公伟人悉在焉”。

虽为中国历史上三大雅集之一，但单从嘉宾阵容来说，西园雅集可称第一。

大画家李公麟在场，将聚会场景画了下来，米芾撰写了图记。

主友16人，加上侍姬、书僮，共22人；松桧梧竹，小桥流水，极园林之胜；宾主风雅，或写诗、或作画、或题石、或拨阮、或看书、或说经，极宴游之乐。

执笔写字的正是苏东坡

它所体现的闲适、平等、自由的氛围，清旷、淡雅的理想情境，以苏东坡为代表的「汴京交游圈」崇雅黜俗的审美趣味等，受到了历代文人的追慕。

西园雅集引领的这一风雅文化，不但成为宋代文人的精神家园，也成为了后世仰望的标本。

抚琴、调香、赏花、观画、饮酒、品茗等园林之乐也因此成了中国文人风雅的特殊内涵。

“宋式美学”的背后，正是北宋士大夫在哲学、伦理、政治、文艺等方面的全方位开拓探索，涌现出如范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏轼、二程等一批中国文化史上最顶尖的人物。

彼时的汴京，恰如此时的北京。

从宋代顶流，到当代名流。

跨越千年，传续“宋式美学”，完成「雅集对话」，在当下的京城，应由那些同样富有开拓精神的时代精英来完成。

而望京，正是这样的时代精英云集之所在。

正如「西园雅集」所代表的「汴京交游圈」，望京已成为北京名副其实的「首席社交圈」。

从通信和电子产业的代表爱立信、西门子、微软等入驻，到新兴互联网巨头如阿里巴巴、美团、58集团、携程、高德等落户， 望京没有缺席科技革命的每一次浪潮；

超过65%的大型国际企业将其北京总部选择在了望京，为这里贴上了“第二CBD”的标签；

它还是北京产业和生活融合得最好的区域，有着全北京最丰盛的高端生活资源：从7大高尔夫俱乐部、7大马术俱乐部、红砖美术馆等13大艺术地标，到和睦家医院，美中宜和医院等国际化医疗设施，再到芳草地国际学校等17所国际学校……

是的，它就是北京圈层精英不愿搬离的生活场。

于此地造园，复现千年前的「西园雅集」盛景，让文化的「复振」成为当代精英的共鸣。

这就是望京「宋式美学新盘」——中建宸园的精神原点。

叁

从西园到宸园，择址、造园、审美的传承。

中建宸园的择址，与西园有着异曲同工之妙。

驸马都尉王诜的这座宅院，座落于“安远门外永宁坊”——

「有园林之胜。」

李之仪有诗，题曰：“晚过王晋卿第，移坐池上，松杪凌霄烂开”，又有“华屋高明占城北”，“万盖摇香俯澄碧”“阴森老树藤千尺”“刻桷雕楹初未识”“乱点金钿翠被张”之句；

扑面而来的富贵风雅气派，以天人合一的自然环境为底色，才能为京城风雅的文化名流们提供理想的交游场所。

西园，坐落于"城北"，离城不离尘，乃彼时汴京的豪宅区；

巧合的式，中建宸园所在的奶西村，也正位于望京主城最后的臻藏墅区——生态别墅区，隐贵之地，当下最热门的豪宅区。

这里，是朝阳区构建“两环六楔、五河十园”的全区绿色空间格局的核心区域，温榆河、清河双河环抱，北京奥林匹克公园、清河营郊野公园、温榆河公园等十大公园形成玉带环腰风水格局；

从空中俯瞰，恰能重现昔日「万盖摇香俯澄碧」的绝美风景。

奶西，毗邻京承高速、立汤路、北五环等城市主干道，可快速联通望京、亚奥、太阳宫、燕莎、CBD等核心商圈。

即便是驸马王诜，想必也愿意把园子修在这样一个5公里范围内尽享高端生活资源的地段吧？

更何况，京承高速以西、望京主城交通最便捷的区域，已经很久没有新盘供应了。

再看宋代建筑。

这一时期的建筑，多讲究意境，注重自然美与人工美的和谐相融。

从《梦华录》中可以看到，屋宇四面采光，层层叠叠的门洞设计，充满了延伸感，也充分实现了“借景”这一中国建筑的传统手法。

中建宸园，在美学风格上要传承千年宋式风雅、溯源西园雅集，怎么做？

离不开先天的规划条件——

项目容积率低至1.4。

这让宋式建筑“与自然相融”的风格有了实现的可能。

据了解，中建智地在这个项目上将引入旗下四大产品系中最高端的“宸系” 产品；

打造别墅加洋房的传世墅园，以宋式美学园林，呈献当代“贤林雅集”的理想生活空间。

在宸庐的成功经验，和对高端客户需求的深度把握基础上，作为望京稀缺的高端低密度产品，中建宸园凝聚了中建智地团队更多的心血。

大量一对一的客群调研、精研客户需求；深度考察市面上主流豪宅产品的优劣得失；数易其稿、力求完美的产品打磨……

尤其值得一提的是，为了呈现更极致的产品，带来更舒适的生活体验，中建智地主动放弃了货值面积最大化的楼栋排布方式。

无论是楼体高度、还是楼间距，都给出了"舒适度最优解"。

通过对「宋式美学」的溯源和接续，营造当代名流的雅集生活场域，让中建宸园备受期待。

它，也势必将成为文化「复振」在居住领域的一个标志性项目。

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