我就这么说，清华北大的学子给古代的状元提鞋都不配，大家有意见吗？
为什么能够得出这个结论来呢？据不准确数据估计，古代的状元科考，基本是三年一次。
按照当时能够统计出来的数据，华夏文明在1000年到1500年之间累计的状元总数据也就是700左右，这个数据不准确，但也大体相差不大。
相比较于清华北大一年就招收几千名学子而言，古代的状元可真不是那么容易拿到手的。
我们单纯地从数据分析就能得出结论来，古代所有的状元合计在一起，最起码得乘以一个8倍或者9倍，才能够媲美的上清华北大一年的招生名额，这还不包括其他特殊情况。
我们可能很多人都会有这样一个误区，不自觉当中贬低了古代状元的身份地位，总觉得状元不就是科举考试拿了个第1名吗？
那按照这个标准来看，我们村子里面也有一个人考试拿了第一，我们县城里面也有人，我们市区里面也有人。
这个第一和状元的第一有什么区别呢？区别就在于古代的状元只能有一位。
第1点，古代的人如何能够成为状元。
我们都知道古代的状元需要经过一门考试，只要通过了这门考试，你就成为状元了，就成为人上人了，就成为整个帝国的最核心、最中枢、最有前景的。
但是我们得先明白一点，那就是古代的一个普通人是如何能够成为状元的呢，很简单，你需要参加几轮考试，并且在这些考试当中成绩都得不错。
第1门考试就是典型的院士，什么叫做院士呢？比如古代的一个县城或者古代的一个州，在这些地方把所有准备考试的人全部都堆在一块，好，现在开始我们准备考试。
如果考试成功，你就能够成为秀才，如果你考试不成功，只是单纯地参与这场考试，那么你就是童生。
大家可千万不要觉得童生就是个小孩，不是这样的，有的人甚至七八十岁了还没有考上秀才， 当你拼尽了一切的能力总算是考上了秀才，这个时候你就已经改变了自己的身份地位，你属于一个典型的知识分子。
虽然你的知识不多，但是仍然会受到周边老百姓的尊重，而这个秀才我们姑且可以类似于武林外传当中的吕秀才。
这个时候作为秀才，你可以享有很多的特权，这些特权虽然不能实质性给予你帮助，但最起码能够给你面子，同时你还可以享受到不用参加徭役。
这里的不用参加徭役，是只能免除个人徭役或者免除自己周边任意一个人的徭役。
除此之外你见到县里面的从政人员也可以不用下跪，可以平等地和他们交流。
但是你始终明白一点，秀才只是秀才而已，秀才不是官职，理论上来说，并不能够受到过多的特权，和当官的也差着十万八千里。
然后这个时候你不满意了，你觉得自己的身份等级太低了，我希望能够再进一步，怎么办呢？很简单，就是参加下一轮考试。
下一轮考试就是典型的乡试，要注意这里的乡试，可不是说你们一个乡的人或者一个村子的人参与考试，而是整个省政府参加考试。
比如某一个省或者汉中十八省当中的任何一个省份，这个省份所有的准备考试的人可以一块拉过来，然后参加考试所有的考试的人的最标准身份，就必须是秀才。
如果你不是秀才，连基本的入门资格都没有，然后在这一门考试当中你过五关斩六将，拼了自己的老命，总算是拿到成绩了，这个时候你可以面临两条路可以通过。
因为你已经拿到成绩了，属于金榜题名，你就不是秀才了，你被称为举人，举人是可以直接当官的，如果有足够的空余位置可以匀给你一个位子。
这个时候你可以选择直接去当官，也可以选择不当官只是领一个举人的称号，然后继续努力读书，这个时候你将会参加下一轮考试。
要注意当你考中举人之后并不能够保证你一定能够当官，只能说当上举人之后会有当官的名额，这个名额一般依托于朝廷的变化而发生变化。
就比如明朝朱元璋时期，把能干的大臣们基本上都灭口得差不多了，不要说是举人了，就是个秀才都有官职。
但是要注意，在各个王朝统治时期并没有明确规定举人必须有官职，所以对于大多数的举人想要更前一步的发展就必须再考，考到更好的成绩。
等到明年2月或者因为特殊时期导致的特殊情况，你还需要迎来自己的另外一门考试，这个考试是什么呢？
就是会试，这个会试有另外一条额外门槛，必须是举人才能参加，如果你不是举人的话，不好意思，这一次考试你压根没有资格参加。
这个会试一般指的是当时各个省份里面的顶尖人才，一般情况下有100人到300人或者100人到500人，再或者100人到1000人不等，然后由这些人进行考试。
考试的时候主考官一般是当朝宰相或者极其有名望的人，甚至有的时候由皇帝来当主考官。
等等，这是不是就是状元了？还没有，还差最后一门考试，最后一门考试是由皇帝直接接待的。
换句话来说，这个时候的考生面对的是整个帝国的最高统治者，当然也有特殊情况，比如皇帝出现了某些特别重大的情况，由皇帝的儿子或者皇帝周边的亲属，再或者由丞相等这些人员来接替皇帝进行最后一轮考试。
这一轮考试只有档次之分，档次之外才有名次之分，也就是所谓的一甲二甲三甲，一般一甲只有三个人。
排名第一的就是我们刚才所说的状元。
第2点，古代考中状元究竟难度有多大？
其一，运气成分超乎想象。
我们要明白，在成为专业之前的最后一门考试，你能不能够成为状元，并不是由你说了算的，而是由皇帝说了算的。
在历朝历代的时候也有一些颜值君，比如某些皇帝看着某些人在考试的时候不顺眼，就不想把他评定为第1名，转而平定为了第2名或者第3名。
反正评第几名都是皇帝说了算的，天底下的人就算再有意见也不能去宣泄去，毕竟如果你认为皇帝做得不对，那你就是在反对封建统治王朝。
所以大部分状元他们能够考到第1名，只要自身颜值不错，自身条件不错，能够提出这样的观点，这些观点还能够符合皇帝的认知。
除此之外再加上各种各样的天时地利人和，只有这样才能够成为状元，而不是说你参与了成绩第一就能够成为状元。
因为这个成绩第一，它不是真正意义上的考试，而是需要有更多的人为因素参与其中。
其二，状元全国就只有一个。
我们总是认为考上清华北大本身也非常难啊，不说别的，考上清华北大可能就是县里面的第1名或者镇子上的第1名了，如此高的难度和状元比一下呢？
我们会发现对于状元而言，考上第1名那意味着是全国，在当时那一年份当中能够排在第一的人物，而且还是在过去三年或者在未来三年当中排在第1位的人物。
其三，状元是直接有仕途资格的。
相比较而言，清华北大毕业之后，我们可能还得辛辛苦苦自己去找工作。
有一些人觉得工作不太满意，甚至考到清华这个状态了，还要读研究生读博士生，再或者为了进一步的科研。
但是如果你能够考上状元的话，那么恭喜你，你出门的第2天就有可能有人愿意给你抬轿子，但是你出门的第3天，可能就有一些王公贵族看上你了，要求你到他们家里面去，这是一个绝对意义上逆天改命的机会。
而且从朝廷到下面各个地方的人都对会都会对你礼遇有加，你的仕途不能说一步升天，但是相差不大。
什么叫做状元，这才叫状元，这个不是说随口一说就能够给这么大的礼遇，而是状元这三年的时间里面过五关斩六将拿出来的成绩。
但能够成为状元的都不是普通人，要么悟性极强，要么家里面的背景资源极多，从小到大都是在书房里面熏陶来的，再或者是有特殊情况咱们单独再说。
反正能够成为状元，那可不是随随便便一句话的事，是用了一辈子的气韵，甚至祖坟上都得冒青烟，才能够考上状元。
所以我们再回过头来看一下古代的状元和清华北大的学子们相比，谁更厉害呢？答案其实已经不言自喻了，因为压根就没有可比性。
伙伴们，你们认为呢？
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