在古代，很多州县都有“八景”、“十景”之说，招远县也不例外。

根据清顺治版《招远县志》的记载，招远共有八景，位列第一者，称作“普照晨钟”。

所谓“普照晨钟”，普照指的是一座同名寺院，而晨钟即该寺院内一口晨鸣之钟了。

大凡寺院，只要稍具规模，都置有钟。换言之，“寺院里的钟”本属于常见场面。那招远县为何会将之列为当地八景之首呢？很显然，这当中必有特殊之处。

要说起来，“普照晨钟”的特殊之处有二：其一，普照寺的地位超然；其二，这口钟的来头“神奇”。

普照寺的地位之所以超然，是因其与“招远县”相伴而生。《招远县志》载：“普照寺，在城西南隅，金始置县治敕建。”也就是说，金代招远建县时，朝廷（当时系伪齐刘豫政权）下诏专门修建了这座寺院，“普照”之名，恐亦属钦赐，可能是以佛光普照之意（国内以普照为名的寺院有很多）来寓指“皇恩普照”。从这个意义上说，“普照寺”就相当于“招远县”的一处图腾了。

而自金代之后，元至正三年和明洪武十三年，普照寺又两次得到“敕建”的荣誉。其在当地的地位进一步得到巩固。明代招远县的“僧会司”（官方负责管理寺院僧众的机构）就设在普照寺，即为一个直观的佐证。

寺有来头，钟更神奇。在当地民间传说中，普照寺的这口钟并非是请人铸造或购买的，而是“上天送过来”的。

关于此事的经过，《招远县志》中有这样一段记载：“父老相传云，得自海潮，当秋水时至，百川灌河，钟溯流而上，若有神物凭之者。”

通俗一点来说，就是古代某年秋天涨大潮，海水溯河而上，一直涌到了招远城附近。而这口钟就被冲到了普照寺附近，被人们拾得。在当时的观念下，有这般经历，这口钟自然就会被视为“神物”了。因此，普照寺就将之悬挂在山门左侧的构楼上，每逢早晚，定时敲击。

按照县志记载，这口钟的质地相当不错，尤其是早上敲击时，声音清彻，在四十里外都能听闻。而考虑到普照寺的位置（在招远城的西南郊，招远城又大体在全县正中，全县东西一百里，南北一百里），可以说大半个招远县，早上都能听到“普照寺的钟声”了。

而综合以上种种，“普照晨钟”列在招远八景之首，亦在情理之中。

但可惜的是，早在明末清初时，“普照晨钟”这一风景就已经不完整——寺院虽在，但钟却遗失（很可能是受到战火的影响，顺治年间寺院曾重修过）。只不过，其给当地留下的印象实在是深刻，因而清代县志仍将之列在八景当中。再后来随着历史的变迁，寺院也已不存，“普照晨钟”的景观才最终消失。

原来的景观虽已无处寻觅，但在如今的招远市区，依然可以找到相应的痕迹——“普照路”和“晨钟路”，即以“普照晨钟”的典故命名，听闻当地还专门建了一座“晨钟”的雕塑。前两条路，笔者曾经走过，而那座雕塑，暂时尚未亲眼见闻了。（本文作者：耳左月）