打通明清史和近现代史，是近年来学界关注的热门话题之一。

明清士绅精神世界的两个关键词：“善”与“忧愁”。从历史现象来看，无论是“善”还是“忧愁”，在明清时期都是相当显著的现象。

就“善”而言，“善”当然是儒家思想中的必备元素，儒学从本质上就是一种“君子之学”，目标在教人如何过上一种道德的（善的）生活。

就“忧愁”而言，明清士绅阶层广有“忧愁”的书写。书中所指的“忧愁”不能等同于某种文学书写，绝非出于排遣感情的需要，而是发自内心的心灵史的表达——在某种意义上也是一种思想的表达。

《善与忧愁：中国近代社会和文化掠影》

978-7-5117-4204-9

作者：朱新屋

内容简介

本书收入了作者有关中国近代社会文化史研究的13篇论文，大体上按照研究主题和时间顺序分为“时代与心灵”“社会与文化”“思想与学术”等三组，先后聚焦汪辉祖、冯桂芬、王毓英、严复、高谊、聂云台、福建籍南社成员、顾颉刚、江绍原等“过渡时代”的知识分子，从精神史、阅读史、书籍史或观念史等层面，展开对诸如辛亥革命前后中国社会变迁、中国现代学术的形成等宏大命题的掠影式描述。既有对历史深处的细节描摹和深度解读，也包含研究者个体情感的主观投射。

作者简介

朱新屋，1985年5月生，江西于都人，历史学博士，福建师范大学马克思主义学院副教授、硕士生导师，兼任《理论与评论》责任编辑、教育部高校思想政治工作队伍培训研修中心（福建师范大学）研究员。主持国家社科基金后期资助项目、教育部全国高校优秀中青年思想政治课教师择优资助计划项目等省部级以上项目五项。出版译著《欧洲形成中的亚洲（VOL.3.4）》（第一译者）、《公司与将军：荷兰人与德川时代日本的相遇》（第一译者），主编《福建红色文化实践教学指南》等著作，在《学术月刊》《民族艺术》等刊物发表论文五十余篇。

思想文化的摆渡者，在东西方之间。