南安寮洋宫系列故事十四：延陵显灵威|佛头|南安|延陵|泉州|荔枝

南安寮洋宫系列故事

延陵显灵威

上一集我们讲了驱逐倭寇，今天我们要讲南安寮洋宫系列故事第十四集：延陵显灵威。

我们闽南有一句俗语：“有千年延陵吴，无千年陈桂洲。”这句话的意思是，族群的存在和发展是永远的，做官的职位和权力却是有时间性的，靠不住的。

陈桂洲是泉州城郊的西埔人，有一次，他到朝中做官告假回乡省亲，乡里老大对陈桂洲说：“近来陈姓村民与延陵吴发生纠纷，双方互不相让，事态越闹越大，难以收场。因此，恳请老爷为陈姓宗亲出力，疏通官府来压服对方！”陈桂洲听后，笑着说：“有千年延陵吴，无千年陈桂洲”。乡里老大说：“我不明白这句话的意思，请老爷详细讲明道理。”陈桂洲心平气和地讲起“礼让三尺”也就是六尺巷，泉州人叫“礼让巷”的故事，中央电视台，专门编做了一个节目，陈姓乡里的老人听了这个故事以后，心里豁然开朗，笑着对陈桂洲说：“我完全明白老爷的意思了。我一定说服乡亲，就按照老爷的意思去做！”陈桂洲说：“这样做就对了，世间万事和为贵！”后来，陈、吴二姓的纠纷很快就解决了，彼此团结和睦。因此“有千年延陵吴，无千年陈桂洲”就成为泉州俗语，从清初一直在闽南的民间流传，至今仍然传为佳话。这里所说的“延陵吴”，就是指泉州城郊的延陵吴姓十三乡，也叫黄龙吴十三乡。因为他们所居住的位置靠近黄龙溪，黄龙溪其实就是晋江从南安金鸡桥到浮桥笋江这一段溪流。此地是一片平原，而且长期得到黄龙溪的滋润，土地肥沃，这里的村民遍地种植荔枝树，这里的荔枝品质特别好、非常好吃，因此黄龙荔枝很出名。为了加强对荔枝的保护，该族还制定了严格的族规：各个乡村空着的地方，还未栽种荔枝树的，多栽种；栽种之后的荔枝树，不允许擅自砍伐。如果擅自砍伐，那么就将砍伐下来的树没收归公，砍伐人也押送到祠堂告诫，并根据砍伐的程度给予处罚。因为盖房屋而需要砍伐荔枝树的，应该事先报告绅士和董事到现场查看。如果荔枝树对盖房屋有所妨碍，才可以砍伐，并酌情向公家缴纳一定的赔偿款额。如果荔枝树自己枯萎死去，也应该报告公家后才将枯树挖掘出来重新种植荔枝树。倘若有品行不好的绅士受到树主的贿赂而允许他砍伐荔枝树的，一旦察觉出来就重重处罚，一生不准他进入祠堂，让他在地下也受到祖宗的谴责。

因受到族规族训的影响，这里的人视荔枝如命，所以有一句俗话就说：“延陵荔枝，没结出果子被人摘”，言下之意就是荔枝为延陵特产，远近闻名，正所谓物以稀为贵，哪怕有的荔枝树没有结出果子，从树下经过的人也有偷摘荔枝的嫌疑。但凡事都要有一个度，如果超过这个度就可能惹下事端。话说在民国初的时候，有一次寮洋宫到泉州割香，在回来的路上，经过延陵十三乡地界，但是非常奇怪的是，三王爷的神轿突然就变得十分沉重，扛轿的人受不了，就将轿放下来了。随后，乩童马上“起童”，三王爷指示有一位随香弟子没有跟来，他们不愿离开。因参加割香的人比较多，大家也没注意，经这一提醒，几个参加割香的佛头赶紧一一清点，才发现有一位随香的信徒走失了。因此，他们赶紧一路寻找，但是怎么找都没找到那个弟子。大家想来想去，明明没多久之前还看到这个人，为什么这个人会忽然间丢失呢，最后决定去找延陵的吴氏族长探听消息。

那位族长很坚决地说：“我不知道三王爷那位弟子的消息，你们可以让佛头到乡中建筑寻找，但每次只能进一间房屋。如果找不到，就要追究佛头的责任，让佛头赔礼道歉，并赔偿声誉损失。”佛头心中没底，没有办法，只好再让乩童请求三王爷指示。三王爷通过乩童对着那位族长说：“本座弟子只是随手捡了一颗掉在地上的荔枝，却被你等诬陷为偷摘。现被你等关在九十九间大厝第七间里”。族长听后，不甘心让佛头前去找人，故意拖延时间，偷偷让自己族人将那弟子转移到另外一间房屋。也就在这时候，乩童得到三王爷再次指示又说：“你等已将我的弟子转移到第十间。族长不认输。因此，又再次转移，就这样经过连续三次周旋，皆被揭穿。这时，族长心里大为吃惊，十分害怕，赶紧把三王爷那弟子平安释放。欲知后事如何，请听下回分解。