在现代中国人的观念中，只有越贫穷落后，教育资源也跟不上的地区的人，才越容易相信牛鬼蛇神，一遇到超出自己认知范围内的事情，不是想办法求知解决，而是求神祭祖。当然，这种现象在我国已经越来越少见，最初为了扫除迷信而播出的《走近科学》也已经完成了光荣的任务。
但并不是世界上其他人都能像大多数中国人一样都以科学的眼光看待世界，在我们的邻国印度便因为拥有着各种各样的宗教信仰和文化传统，而被人称为“宗教和文化的大熔炉”，因此印度也常常发生一些奇闻怪事。
比如印度人普遍将牛视为圣物，因为牛是印度教主神湿婆神的坐骑，所以人们是不能吃牛肉的，在一些地区人们还将牛尿视为能包治百病的圣水。此外，恒河也被印度教徒们视为圣河，即使恒河里的水已经被严重污染，但印度教徒们仍然相信恒河水也有净化万物的神力。
由于印度教徒占到了绝大多数人口的比例，所以其宗教文化也早就对人们的思想造成了根深蒂固的影响。当然，有时候一些影响也说不上好坏，比如一名来自印度旁遮普邦偏远山村的11岁小男孩普兰便因为一副奇怪的样貌反而被人们当成了转世神仙来膜拜。
普兰舒的家庭十分贫困，家中只有父亲一个人当临时工，却要养活包括普兰舒在内的全家7人。普兰舒在出生的时候，父母就已经看出了他身体的不对劲，因为他的一个哥哥也有类似身体畸形的情况，但后来父母见哥哥能正常行走，智力正常，便没有太在意。
不过，普兰舒的情况很明显要比他的哥哥要严重得多，于是普兰舒的父母在其1岁的时候就带他去看了医生。当地的医生完全没有看一类畸形疾病的经验，只能推测有可能是缺乏叶酸，没有大碍，于是普兰舒的父母便放心哺育起这个孩子。
一般人看来，这应该是一个令人同情的可怜家庭，毕竟普兰舒的手脚有明显的弯曲且随着年龄的增长，普兰舒的脑袋肿胀得越来越大。由于颅骨畸形，也使得他的五官发生了挤压错位，眼睛变得狭长而深陷，而且普兰舒直到6岁也没有办法直立行走。
不管是谁，看见这么一个孩子都会觉得痛心，但普兰舒的父母看着孩子头越大越是欢喜，因为他长得实在是太像印度教中的象头神了。象头神虽然不是三大主神之一，但却是主神毁灭神湿婆神和雪山女神帕尔瓦蒂的儿子，是智慧的象征，也是破除障碍的神。
在印度教的神话传说中，帕尔瓦蒂生的儿子本来是个正常人，但他只愿意听母亲的命令，湿婆神在气急败坏之下砍下了儿子的脑袋。帕尔瓦蒂因此十分伤心，要求湿婆神将儿子复活，但湿婆神不知将儿子的头颅扔到了何处，于是只能找创世神梵天来帮忙。
梵天让湿婆去找一只面朝北方的动物，取其头颅放到儿子的身上便可。于是湿婆让自己的坐骑公牛去寻找，结果找到的面朝北方的动物却是帝释天因陀罗的坐骑神象。这公牛不由说分，就将神象的首级带了回来，湿婆才终于将儿子复活了过来，所以湿婆的儿子也被称为象头神。
象头神十分好学，读书的时候甚至将自己的神笔都给写断了。为了不间断做笔记，象头神便将自己右边的象牙折断，蘸墨书写。正是由于这样的神话故事，普兰舒的父母也坚持将其送到了学校读书，并相信他定能成才，所以普兰舒得到了受教育的机会。
不过，当地的人们更加关注的是他的长相，所有人都将他当成是象头神转世，并且对其顶礼膜拜，这其中也包括了他的父母和老师。而且由于当地教育资源的落后，普兰舒实际上也学不到太多的知识，他的父母和老师教给他的只有印度教中教规。
而且普兰舒在听课的时候，身边总会跟着一群对他膜拜的人，他的父母每个星期还会专门带他去参加祭祀活动。每到这时，总有无数人闻讯赶来膜拜，场面人山人海，相当壮观。普兰舒从小在这种环境下长大，也把自己当成了是象头神转世，他对自己的畸形并不知情，反而还过得很快乐。
真不知道他是幸福还是不幸，但普兰舒一家并没有因此变得富有起来。在如今这个互联网时代，他的父亲也学会了“与时俱进”，想要通过媒体报道宣传自己的“象头神”儿子，并以此来获得收益，改善家里贫困的生活条件。至于他们会不会成功，这就不得而知了。
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