通用俗语也有时效性，可能在古代比较适用，等到现代却不一定适用。西方的哲理很多，但是大多数还是受限于时代问题，仅仅适用于当前时代。为此西方哲学家曾说“真理只是少数人掌控之中”。
其实俗语适用性较高，是因为封建制度完善，存在时间较长。而这些俗语都是符合当时的时代，因此流行度与存续时间更长一些。很多俗语也是劳动人民的智慧总结，经历过时间段 沉淀与打磨，具有实用性。
老祖宗对于看人、识人这方面，有自己的独特智慧。总结出很多的生活哲学，即使到今天也有一定的借鉴意义。其中俗语“好男无毛贵如金，好女无毛福一生”，所讲的道理是什么，对于今天的我们是否有用？
古今差距 有一定的距离感
老祖宗一切的总结哲学，也是经历生活的沉淀后，作出自己的 判断。“好男无毛贵如金，好女无毛福一生”。其总结的生活经验，是根据社会等级作出自己的 判断。古代是农业社会，封建时代，唯有贵族与特权阶层，才是享受一族与食利阶层。
“好男无毛贵如金”说的就是男子体毛多少，说明他是否有贵贱之分。体毛就是汗毛，一是先天，二是后期活动量大小，对于汗毛影响也很大。三是古代贵族男子多是享受一族，不用干苦力与劳力，因此汗毛较少，是身份尊贵之人。这就得出只有汗毛较少的男子，一般都有富贵相。
“好女无毛福一生”说的也是体毛多少，与自己的相互度有关。如果想要嫁得好，或者过得好。要么是自己家里有矿，要么就是体毛少，才容易嫁入王侯贵族之家。女子长相貌美只是第一关，体毛多寡也是一个衡量标准。再者就是古人对于女子的要求限制很大，只是体毛确实是一道门槛。
这些都是古代选美标准与封建旧制，一般农家人干苦力，下地干活，体毛不多也很少见。而富贵之人很少干苦力，体毛是一种排汗、排毒、增强免疫力的第一道防护墙，属于人体组织的一部分，与自身财富状况无关。
越是发育旺盛，体毛自然会越多，也说明身体较好。这是体毛的生理特征，老祖宗总结的这句话，是根据吃苦与享福的阶层对比，作出的判断。在古代适用，但不准确。在现代更没有任何事实依据。
这是与人的运动量相关，也与机能频度脱不开关系。跟富裕程度无关，这在古代只能说是判断身份人的标准之一，却不是唯一。只能说明是老祖宗对于享福之人的一种寄托与向往，男子则希望科举成名，摆脱贫困子弟的面貌。
女子则嫁入豪门，摆脱现今的贫困生活。这都需要入豪门第一关，那就是体毛问题。女子想要成为豪门妇，标准很严。体毛影响美观，对于女子也很致命，为此老祖宗的话语，在古代有一定的道理。
时效性问题古今都存在
这就是时效性问题，古代是等级社会，有些理念不一定在现代实用，在古代却是真理。古代没有生理学，对于人体构造有一定的迷信说法。认为无体毛或者体毛较少，对于男女来说都是好事，象征着不凡之相。
只是体毛在生理学中，属于正常现象。运动量过大，或者身体发育旺盛，体毛相应的也会增多。这不是无福之相，而是身体构造的正常需求。因为对于体毛现象的不了解，才有这样的误判。但是老祖宗的总结生活经验很到位，古代贵族不干活，有专门人服侍，因此较多人是无体毛现象。反倒是出苦力之人与农家人，多是体毛很多，也是苦命之相。
结语 这说明一个问题，古人的阶层现象很明显，想要鲤鱼跃龙门，屏障很大。科举是之一，只是淘汰率很高。还要一路过五关、斩六将，直到最后的全国大考，仅仅只录取300余人，可见困难程度。
这期间的成本也很大，因此一旦出身已定，很难有翻身的机会。除非遇到乱世、或者有其他的大机遇，否则很难跨越阶层摆脱贫困的自己。这也是为何老祖宗说出这样的寄语，无非就是希望能够通过这一情况，改变子女或者后辈的 命运。
不至于承受穷困生活，难以翻身的一种寄托。虽然现今情况已经明显不适用，也能从中了解古代的辛酸。任何话语是有时效性问题，也有对于现象本身的误解。
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