1983年，武当山文物管理所干部刘鹏轩在一农户家里讨水喝时，要求拆掉他们家一扇柜门，却遭到了农户的拒绝。

当时，我国正在进行第二次文物普查工作，刘鹏轩主要是负责武当山五龙宫附近的村子，山脚下的农户稀松零散，山路崎岖难行。

这天，刘鹏轩从早上走到中午都一无所获，好不容易来到一农户家，他寻思着先进去讨口水喝，再做打算。

农户朴实好客，赶紧端来一大壶凉茶和一些吃食儿。刘鹏轩也不客气，咕咚咕咚一大碗茶下肚，顿时感觉神清气爽。

放下茶碗，刘鹏轩和农户闲聊起来，忽然，屋里的一个大柜子引起了他的注意。只见那黝黑的柜体上面，钉着一扇大约1米见方的红漆门，显得与周围环境格格不入。

刘鹏轩起身走到柜子旁端详起来，这扇门做工非常精美，摸上去那种质感更是非同一般，轻轻擦去上面的灰尘，顶头的“圣旨”二字让他欣喜不已。

高度的职业敏感性让刘鹏轩警觉：这很可能是一件价值连城的文物。他当即向农户问道：“这扇门是哪里来的？”

农户不知所以，笑着答道：“多年前，在山脚下捡到的，我看着挺好一木牌，就拿回来安在柜子上了。”

原来农户压根不识字，更不明白这块木牌的高贵价值。

刘鹏轩这次下乡的目的，就是为了寻找散落在民间的文物，不曾想讨口水喝的功夫竟然发现了如此宝贝，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

于是，欣喜若狂的他便和农户商量：“能不能把这柜门拆下来，让我带走？”农户一听顿时不高兴了：“不行，我这柜子好好的，你把门拆了还怎么用啊？”

没办法，刘鹏轩只得表明身份，给农户讲解国家文物普查的政策以及保护文物的重要性，还对他说如果藏匿文物就是违法。

经过一番沟通后，农户也意识到保护文物的重要性，连忙说道：“原来这扇门这么珍贵呀，我听你的，就照您说的办吧。”

之后，刘鹏轩将这扇门带回了武当山文物管理所，并给了这位农户一定的奖励。经过专家鉴定，这扇“门”是明成祖朱棣颁给武当山道众的一块圣旨牌。

武当山是道教名山，元末明初时，道士张三丰在这里集其大成，开创了武当派，明太祖朱元璋时就曾极力推崇道教。

朱棣登基后对道教更加重视，他将武当山封为大岳（高于五岳之上），并大规模修建道教宫观。这些形式多样、工艺精良、用材考究、涵盖了明朝所有建筑形制的古建筑群，则是朱棣夺取政权后大修文治的重要实物例证。

这道圣旨牌正是朱棣下令大修武当山的第二年颁布的，距今已有600多年的历史，它为这段历史提供了很好的佐证。

圣旨上的内容包括普通民众、信士必须严格遵守的武当山道观规矩，还明确了道人如果触犯了清规戒律，轻则即时谴责、逐出下山；重则上奏天听，治以重罪。

这块圣旨牌高129.5CM、宽113.2CM，底板用的是上百年树龄的银杏木、边框用的是上等杉木、中部用红底金字楷书印刻着永乐皇帝禁令、边框四周刻着9条行龙、背面边框装饰有四合如意云纹图案，经过83道工序制作而成，工艺十分考究。

根据专家介绍，在明清时期对使用龙纹、云纹等纹饰有着相当明确的等级规定。比如：非皇室成员不能使用龙纹，擅自使用者属于僭越，是要治罪或者杀头的；一品大员可使用仙鹤纹图案；二品到五品可用云纹图案。

而史料记载中的武当山管理者，在明清时期的最高品阶是正六品，按理说是不够资格使用龙纹和云纹的，而朱棣颁布给武当山的这块圣旨牌上不但有云纹，还有9条龙纹。由此可见，朱棣对道教表示出极大尊重。

其实，整个武当山上现存的圣旨有很多，光是朱棣向武当山颁发的就有600多道，其中石雕圣旨有12座，木雕圣旨有3道。刘鹏轩在农户家中发现的这块，是3道木雕圣旨中保存最为完好、最为珍贵的。

如今这块《漆木雕金圣旨牌》已被列为国家一级文物，成为武当山博物馆的文物珍品、镇馆之宝。

文物是人类在历史发展过程中留下来的遗物、遗迹，它们具有历史、艺术、科学价值，是人类宝贵的遗产，能够帮助我们认识和恢复历史本来的面貌。

做好文物的保护管理和科学研究，我们都有责任！