就在前几天，一段在苏州街头拍摄的视频突然“火了”。

视频中，两位身穿制服的人站在一个和服女子面前，严厉地吼道：

“如果你穿汉服我绝对不会这样说，但是你穿和服！”

话音还未落，又紧接着连环输出：

“你是中国人吗？”

相比较起站在对面的男人的“掷地有声”，镜头这边只露出衣袖的女子声音就弱了很多：

“我想请问，你可以这样大声对我吼吗？”

对方毫不犹豫地回复：

“可以。”

女子不理解：

“为什么？”

男子没有正面回答，说：

“现在如果你们不配合，就涉嫌寻衅滋事。”

女子很不解：

“就穿一个衣服就寻衅滋事了？”

对方也不想再掰扯的样子，直接说：

“那你跟我们回去吧。”

最后几秒，镜头前一片混乱，只能看出双方有一些拉扯。

视频不长，只有30秒。

但还是在网上引起了轩然大波，各种争议声乍起。

“女子街头穿和服拍照被警方带走”的词条也冲上了热搜。

有人为和服姑娘抱不平。

“满大街的日系车和日料店怎么不管？因为一件衣服被冠上“寻衅滋事”的名头，是不是太过了？”

但也有人立即回怼：

“8月15日是什么日子？活该被抓！”

众所周知，8月15日是日本投降纪念日。

如果那个姑娘专门挑在这个时间节点，穿日本服饰上街，确实有些说不过去。

但很快就有人发现，这件事不是发生在8月15日，而是在没有特殊意义的8月10日。

事发之后，当事和服女子也发布了长文，对事情进行了详细解释。

她是一名cosplay爱好者。

8月10日，她穿着某个日漫角色的cos服，在拍摄外景。

拍摄几乎持续了一整天，本来一切都相安无事。

直到当天晚上，她在购买拍摄所需道具“章鱼小丸子”的时候，就发生了视频中的那一幕——被以“寻衅滋事”的名义带走。

后来她和同行的摄影在警察局待了五个小时，凌晨一点才被准许离开。

当时她心情很复杂，就发了一条说说，简单说了一下这件事。

结果到了8月13日，很多朋友告诉她，这件事突然开始被大量转发。

她不想让事件发酵，于是没有说话。

到了8月14日，她开始发现这件事开始大规模发生。

并且网上关于这件事的争议很大，逐渐向着不可控的方向发展，她才被迫出面解释。

也就是说，这件事本来并没有发生在8月15日这个时间点，她本人也没有刻意挑在8月15日进行传播造势。

但结果却是，这件事不但在8月15日彻底引爆，而且还被人刻意偷换了事件发生的时间，从而引起了极大的争议。

不过相较于时间上存在的问题，这次事件中的另一个要素更加耐人寻味。

那就是本次事件发生的地点。

前几年，在新闻上看见过好几起，身穿日本军服元素的人出现在大庭广众下“招摇过市”的事件。

这些人被抓，自然是活该。

日本军服并不属于“文化”的范畴，那是二战时期军国主义的象征，穿这种军服是赤裸裸的“精日”行为。

而“和服”作为一种，源自中国“唐装”的服饰，一般而言其实是没有多少争议的。

但是，如果穿着和服的时间地点出了问题，那就另当别论了。

比如去年9月18日，网友爆料一段视频。

说是一个女生挑在这个日子，穿和服在校园里闲逛，这就怎么都说不过去了。

还有前年9月26日，在开埠地火车站，有两名身穿和服的女子在拍照时与一名男子发生纠纷，后来官方回应事发地附近就有军事基地，本来就不允许拍照，这样明显不太合适。

不管是否出于刻意，这些人在敏感的时间、地点做这样的装扮，都是一种亵渎。

他们理应被处理，理应被教育。

而之前我们也说了，苏州和服女子穿和服上街的日子，是普通人并不敏感的8月10日，时间上没什么问题。

至于事发地点，则更加魔幻。

当时和服女子被带走的地点，是苏州的一条极具日本特色的风情街——淮海街。

苏州有很多日资企业，这条街周围住了不少在中国生活的日本人，本来就有不少日料店，久而久之，当地就在这搞了一条“和风街”，而后经常有人穿和服过来打卡，也多次被媒体报道。

街道周围日式风格建筑林立，还有很多日料店，动漫店等等。

所以说这条街本来就是官方认可的，甚至予以扶持的“日式风情街”。

它面向的本来就是对“和风文化”、“日本动漫”等感兴趣的群体。

硬要说的话，它的性质其实和国外的“唐人街”差不多，都是主打“异域文化”的地方。

如此看来，当事女子出现的地点，好像也没什么问题。

毕竟整条街主打的就是日式风格，如果不允许日式服装的出现，标准设定的未免也太过奇怪了。

不过硬要说的话，当地的这个“标准”，也确实为人诟病。

网传的视频中，男子曾提到一句话，说“如果你穿汉服，我绝对不会这样”。

但实际上就在去年，有一些年轻人穿汉服到这条街，结果同样遭到了管理人员的阻拦。

讽刺的是，当时被阻拦的年轻人，还愤愤不平地说了这样的话：

“不给穿汉服进，真把自己当租界了？”

结果现在穿和服也不允许，真不知道到底这个标准是向着哪一边。

归根结底，这件事之所以引起争议，并不在于“和服”这件事本身。

由于中日关系的特殊性，有人排斥日本文化无可否非。

同样由于文化的包容性，有人喜欢日本、乃至国外文化，也没什么可丢人的。

但问题就在于，没有一个“标准”去平衡两者，以至于各地的标准都太过变幻莫测。

而本事件中，“日式文化街”和“和服”之间堪称荒诞的碰撞，把这一矛盾彻底激化了。

共青团曾经发表过一篇博文《喜欢动漫就是‘精日’么？当然不是！》。

文章里说，看日漫、吃日料等属于个人爱好行为，和带有狂热的日本军国主义特征的“精日”完全不同。

没错，单纯地看日漫，吃日料等等行为，并不能给一个人戴上“精日”的帽子。

这篇文章的出发点也是希望大家对身边同胞的爱好可以理性看待，这并没有什么问题。

但近些年，一些有意无意的“巧合”时不时在网络上搅动一下风云，使得大家逐渐地回味出许多的不对劲。

这个时候，本来看着无伤大雅的“爱好”就变得多了几分难以言说的色彩，大家也不可避免越来越敏感。

比如之前席卷我国20个城市的“夏日祭”活动。

它本质上就是个动漫展，可偏偏要起名“夏日祭”，还开到了南京。

这就像是凭空放大了矛盾，制造了问题。

还有穿着洛丽塔裙子到旅顺博物馆前跳日本宅舞的百万网红。

旅顺大屠杀是历史书本里的必修课，非要搞这么一出就只能说非蠢既坏。

回到这次和服事件。

其实事到如今，“苏州和服”的事情已经告一段落了。

热度下去了，当时没收的衣服道具等，也尽数归还女孩了。

但至今依然没有获得一个统一的论点，为整件事画上句号。

原因在于，除了上面说的那些争议点，还有一个问题存在。

那就是“中国人可不可以穿和服”。

对反对者来说，即使知道了整件事情的来龙去脉，即使舆论已经趋于和解，也始终无法释怀。

而反对者与其说是反对和服，不如说是反对这个服饰背后所代表的国家——日本。

其实这条日式风情街刚开的时候，也遭到了不少的反对。

不喜欢日本建筑、不喜欢日本料理、不喜欢日本服饰，本质上，都是在表达从心底对“日本”这个国家由来已久的厌恶。

从1931年9月18日开始算起，14年的抗日战争是每一个中国人都难以忘却的历史。

这14年，日军在中国的土地上犯下的罪行罄竹难书。

南京大屠杀、平顶山惨案、慰安妇、731部队人体实验......

即使已经过去很多年，历史的记忆不会消除，对这个国家，民众不满的情绪一直都在。

而战争结束后的日本，不但不反思，反而企图掩盖篡改侵略的事实。

历任日本首相不止一次“殷勤”地参拜着靖国神社——这个祭祀了九成九侵略者罪恶亡灵的鬼社。

甚至将8月15日，定为“追悼战殁者、祈祷和平的日子”。

一边说着祈祷和平，一边却是追悼侵略者，展露无遗的，是这个国家虚伪而丑陋的灵魂。

受害者们只是想要一个道歉。

这么多年，一个一个的亲历者带着遗憾和无奈死去，却还是等不来应该得到的那一句“对不起”。

实在是可悲可叹可恨。

“苏州和服事件”，除了其所暴露出的关于“标准模糊”的问题之外，无论是支持反对，每个人都有自己的判断。

其实近些年来，因为穿和服的事情，网络上就吵过不止一次。

似乎每隔一段时间，就有一次类似事件发生，每一次都引发不小的争议。

但似乎就像此次苏州和服女孩事件一样，有一只无形的手，在操纵一切。

这只手将一件本该被互联网淡忘的事情，在8月15日这样的节点推上风口浪尖。

我不知道这样能否激发民族自信，也不知道这样能否帮助人们牢记历史。

只看到无数中国人，面红耳赤，为此争论不休。

进而爆发了强烈的矛盾和对立。

这才是真正值得我们警惕的事情。