引言：
优秀是可以模仿的，所以孩子的关键不是孩子本身，而是他模仿的对象——父母，不应该停止成长。
带娃的时光可以是一种煎熬，也可以是一种成长，好比一间两个人的自习室，头破血流是一天，互相成长也是一天。
温故知新
上一次，在自习室里与孩子一起勇敢、担当、自爱。Go on！看看在这个即适宜大人，又适宜孩子的自习室里还能发现些什么。
关于当下
第四节自习课
傍晚，广场上有套圈游戏，给儿子买了5个圈，他想套远处的一个玩具，但当第4个圈还没套到玩具时，他手里拿着最后1个圈，很沮丧，不愿套，也不愿走。我说：“你想套到那么远的玩具很好，就是不太容易，但是没关系，套圈游戏本身就是快乐的，没套到是游戏本身的快乐，套到了那是游戏+玩具的快乐。”我再买了5个圈给他，说：“再给你5个，还是有可能套不到玩具，不妨碍你好好体会一下套圈游戏的快乐。”
去上乒乓球体验课，跟我说能不能上完课奖励给他买一个玩具，我说，打乒乓球和买玩具是两件事，打乒乓球的时候你能发现打球的乐趣，你开心了，那就是对你自己最大的奖励，买玩具并不是打乒乓球的乐趣。买玩具的乐趣可以另外谈，比如家里的乐高你都拼完了，没乐趣了，那我们就要去买新的了。
书上说爱迪生失败1600次才成功发明了灯泡，不如说爱迪生成长了1600次完善了灯泡，失败不是成功之母，成长才是，第1500次的灯丝不算失败，第1600次的灯丝也依然可以再提升，我觉得爱迪生能坚持不懈是因为每一次试验都让他更接近他的想象，而不是因为他相信试验1600次后必能成功。
火把是人类最早的灯，而电灯定不是人类最后一盏灯，一个灯泡的探索都没有尽头，更何况宇宙、科学，所以这个世界上本来就没有绝对意义的成功，追求遥不可及的成功不如追求当下的成长和价值，苛求目标不如追求方向。
关于方向
第五节自习课
有一天儿子问我，有没有什么工作是不用读书的，我说：“拾破烂可能不需要，如果你的理想是拾破烂，那没关系，想清楚了赶紧告诉我，读书啥的都不需要了，爸爸带你去路边学习拾破烂，不是说这行业不好，只是我怕你会不喜欢，你要选择你喜欢的理想。”
人与人的方向似乎不一样，李白说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”雷锋被称为“专门利人，从不利己。”但其实在他为别人付出的同时就是为了自己心安理得。诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，让多少人惋惜，在我看来，诸葛亮的所作所为，不过是伤了后人的心，而他本人，如若是归卧南阳颐养天年，才真正是伤了他自己的心。
所以人与人的方向又是类似的，人性是追求舒适和快乐，比如躺着打游戏，而人如果能在身体舒适以外，还能找到精神的舒适，那他大概就是找到方向了。
他律、听话、乖是压抑和反人性的，要相信人在舒适快乐中能够创造比在压抑焦虑中更多的价值。至于怎么舒适，各有各的办法，我的办法是不停止思考和成长，并符合良知地实践自我价值。
关于自发
第六节自习课
上拼音课走神、作业不能自己写，老师又约谈了我。我跟儿子聊聊天：
爸爸：说说看什么事情使你自己快乐？
儿子：吃肯德基，喝饮料，玩手机游戏，搭积木，跟爸爸玩，玩蚂蚁森林。
爸爸：我是吃肯德基，喝饮料，玩手机游戏，调研聊天，看书，写文章，打羽毛球，踢足球，玩蚂蚁森林。
儿子：啊，你跟我一样，喜欢玩游戏吃垃圾食品啊。
爸爸：对啊，不止我，我相信每个人的快乐里，都有吃垃圾食品和打游戏。
儿子：昊庭哥哥也喜欢吃垃圾食品打游戏吗。
爸爸：当然，但是你看昊庭哥哥不怎么吃垃圾食品和打游戏，他肯定是找到了比吃垃圾食品和打游戏更有意义和乐趣的事情。
儿子：是什么？
爸爸：昊庭哥哥对中医非常感兴趣，以后要当大医生，然后学医的过程需要语文、古文、中医、甚至数学的知识，也就是这些学习都是对他有意义的，是他自己的事，所以他会有很多比吃垃圾食品和打游戏更有乐趣和意义的事情。
爸爸：你以后想当什么？
儿子：发明家和老师
爸爸：那很好啊，那你知道吗，如果你想当老师和发明家，那拼音、汉字、数学、英语、物理就是对你有意义的，如果你想捡破烂，那它们对你就是没有意义的。
儿子：为什么？
爸爸：想想看你玩蚂蚁森林的时候是不是因为不会拼音，不认识字，不会算数，总是要问爸爸，去做老师和发明家的时候也一样，不认识字，不会算数，只能不停的地爸爸，那最后爸爸变成发明家了，不是你了。
如果一件事从任何角度来看都没有意义，真不必要去做。
而自发，就是自己发现和理解这件事对自己的意义，而这些意义，就好像是从心中升起来许多五颜六色的气球，牵引着自己飞行。
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