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作者:谦虚公

故事正文

居住在扬州城里的韦大宝(原作无名),家境殷实富裕,可谓小康。但说来却挺邪乎的,原来不知从何时开始,他家蓄养的鸡鸭猪狗,经常无缘无故消失不见。韦家上下为此议论纷纷、惴惴不安,然而苦于找不到病根儿,结果到头来也只能是束手无策、无可奈何,最终居然就听之任之了。

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忽然有一日,扬州城里来了一个沿街讨饭的乞丐。这家伙来到韦府,不管三七二十一地高声喧哗着啪啪拍门。大宝将门打开,未及开口就被乞丐反客为主地问到:“贵府中所养家畜,是不是经常丢失呀?”

大宝闻言先是一愣,继而询问:“诚如君言,但您又是如何知之的呢?”那乞丐一边将手伸入衣襟中搓着泥丸,一边冷嘲热讽道:“您已大祸临头,还不事事提防,人命尚且不保,何况那些畜生哟?”

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大宝听罢,吓得面无人色,连忙追问:“先生可有化解之法?”“嘿嘿,”乞丐讪笑一声道:“那作祟的妖物,我还不知道它道行深浅,姑且先试试吧。不过,倘若成功,你可以要给我一万吊铜板当酒钱;倘若不成,也别怨我。”话说到这份上了,还有大宝考虑的余地么?因此他也只能唯唯诺诺、连连点头:“好的、好的,咱们就这么说定了。”

乞丐于是便让大宝带着将宅院里里外外、屋前屋后仔细查看一番。他们来到厨房,但见一只盛满水的大缸,那乞丐凝视了半天,才缓了一口气,故弄玄虚地说到:“嗯,应该就是它了。”

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乞丐叫大宝上菜市场买回来来一块猪肉,将其煮成五分生熟后,拿铁钩穿过,又用麻绳一头拴在铁钩末端,一头缠在廊柱上,再把猪肉放在水缸的旁边。他俩呢,则远远躲在门后,透过缝隙朝屋内偷偷窥伺。

不久,从水缸下面果不其然地钻出一个怪模怪样的玩意儿,原来是它闻到猪肉飘香,便探头探脑,伸长脖子,张开血盆大口一下叼住猪肉,却被铁钩穿喉而过。那玩意疼得厉害,急欲缩头逃遁,可铁钩还被绳子牢牢固定于廊柱,仓猝间无法逃脱。

乞丐趁势而起、推门跳入,一把将那玩意五花大绑,捆成了粽子。他得意地向大宝展示自己捕获的“猎物”,大宝仔细端详一番,见其长约一尺半(约50公分),长得像只大壁虎。

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乞丐介绍到:“这是‘褪壳龟’,学名叫‘蜥’。恭喜官人,您是幸好遇到我了。这家伙得道没多久,尚且容易制服。若是再过一年,它就能吃人了。到那时候,可就非人力所能降伏咯,您家恐怕要男女老幼、阖家上下难逃厄运、鸡犬不留。”大宝惊魂甫定,回忆起从前家中曾养过一只体型巨大的宠物龟,可就在去年,不知怎么的,就忽然不见了。现在想来,这次被乞丐捉住的妖物,十有八九便是它修炼幻化的吧。

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大宝将这猜测述诸乞丐,乞丐颔首微笑道:“不错,正是如此。”于是二人便又开始在院内东觅西寻,搜索这龟妖褪去的外壳。不一会儿,不出所料地在墙角的狗洞里将其找到。估计是乌龟爬入狗洞后,外壳被卡出,经它奋力挣脱,导致龟壳分离,从而化成了“褪壳龟”。

乞丐对大宝说:“此壳乃是化骨妙药,可以治疗龋齿、痈疽、腐肉等等,无不立竿见影、药到病除,您可将它收好了。”接着他又索要了利刀一把,将那龟妖剁为肉泥,滴在地上的血迹,也统统拿铁锹刮铲干净,装进一只瓦罐,埋到了深山之中。

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事毕,乞丐冲着大宝释然一笑:“小人已全部料理妥当,官人可以高枕无忧啦。”大宝喜不自禁,拉着他下馆子美美搓了一顿,又真的塞给他一万吊钱,令其满载而归。

翌年,大宝有客人留宿家中,彼时恰逢盛夏,客人嫌天热,便拆掉厨房的门板置于院中,露宿其上吹吹凉风。谁知转天,客人居然化为一滩血水,仅剩后脑勺的发辫犹存。

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大宝见状,大惊失色,连滚带爬跑去报官。官差到现场查验,也茫然懵懂、毫无头绪。大宝因此惹上人命官司,被打入大牢,家业亦因此逐渐败落。

没多久,乞丐又来到扬州,路过韦府,发现宅邸萧条破败,便敲门向大宝之妻打听缘由。得知事情的来龙去脉之后,乞丐抢天呼地,连扇自己好几个耳刮子,打得啪啪作响:“哎呀!是我的过错啊!”

原来他宰杀龟妖时,有点血迹溅在了厨房的门板上,乞丐想着零星丁点的也不足为患,于是偷懒没擦拭干净,不料最终有客人被“殃及池鱼”,为这百密一疏买了单。

乞丐也不含糊,立马跑去府衙击鼓鸣冤,替大宝辩解。为了证明所言非虚,他特意当着扬州知府的面,将鸡犬放在门板的血迹处,果然不到一炷香的功夫,便统统化为了一汪脓血。

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知府对乞丐的忠义举动大为感动,对其进行了褒奖,同时也把韦大宝从大牢中提了出来,无罪开释,放归家中。

故事出处

上面这则故事原题《褪壳龟》,出自清代“道咸同时期”(道光、咸丰、同治)安徽桐城文人许奉恩所著的文言志怪笔记小说集《里乘》。

该作品成书于同治十三年(公元1874年),含小说190篇。是一部以劝惩为意旨,兼有《聊斋志异》与《《阅微草堂笔记》优点之佳作。书中官场科场、民俗民风、家庭邻里、男女恋情、僧尼武侠、神鬼精怪,均有涉及。作者用其广博的见闻,圆熟的笔法,批判贪官污吏的卑鄙丑态,揭露佛门败类的龌龊行径歌颂下层妇女的高尚品质,宣扬劳动阶级的豪爽侠义等等。其构思巧妙、情节生动,成功描绘出一幅清末社会百态图。

《里乘》反映了当时社会生活与人民的精神需求,并具有一定的艺术感染力,对于广大文学爱好者来说,具有积极的参考与借鉴意义。

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结语

在原文结尾处,按照志怪笔记小说的习惯,作者“里乘子”对上述故事作了

点评:“这则故事是扬州的本地人言之凿凿,亲口告诉我的,还说那龟壳至今还存放在药店里头,可惜我没看到。这‘褪壳龟’学名叫‘蜥’,也不晓得出处在哪里?那乞丐不仅会法术,还颇讲义气,得到官府的嘉奖也是应该的。我自己还不如那个乞丐呢!惭愧,惭愧。”

“没头没尾”是古代志怪故事中的通病,上则故事中的龟妖究竟如何修炼?乞丐为何略懂法术?韦大宝破败的家业是否可以最终翻盘?我们皆不得而知。但上文中的场景描绘,离奇诡吊、光怪陆离,有较强的代入感,实属上佳的电影脚本素材。

我国传统文化博大精深,有待发掘的文学素材非常可观。还可以通过现代科技,利用电影等视觉艺术,将古典文学作品中那些画面感十足的片段转换到大荧幕上。如此一来,不光是我们这些观众能饱眼福,此举亦是赋予古典文学作品一种新的艺术存在,岂不两全其美?

图片来源于网络