这是一个让印度人心碎的问题，哪怕时至今日，仍然有很多印度人认为没有种姓制度。

可是殊不知种姓制度，从很早之前就已经伴随着印度人走到了现在，而且在可预估的未来会越走越远，尤其是在印度的一些三四线城市或者农村乡镇。

不知大家之前有没有看过一个新闻，就是因为一个印度低种姓的人和一个印度公种姓的人在一个桌子上吃饭，竟然被对方活活打没了。

这件事情只是冰山一角，如果我们仔细观察印度这个国家，就会发现种姓制度在印度简直是非常奇葩的存在。

可能不需要任何惩罚，唯一的惩罚就是大家谴责一下，然后该赔礼赔礼该道歉的道歉。

那有人说了这不是正常的流程吗？可你要注意，这可不是说路上见了面一口痰吐到你的嘴里了，然后我给你道歉，而是直接把对方给灭掉了。

也就是说生命在印度永远不是平等的，也绝对没有平等一说。

之前我在读书的时候听过我的一个朋友就讲过，在印度如果你是低种姓的人，你甚至都不能够踩到印度高种姓人的影子。

尤其是在一些偏远地区这种奇葩的规定越来越多，这就直接导致印度高种姓的人高高在上，印度低种姓的人过着牛马生活。

那有人就说了，既然印度低种姓的人这么惨，我要是印度低种姓的人二话不说我就装作自己是高种姓的人，反正大家都是印度人也看不出什么区别来。

就相当于说我是南方人，然后我说我是北方人，或者我是北方人，我对别人说我是南方人一样没什么区别嘛。

那为什么印度的低种姓人不采取这样的方式来获取个人尊严呢？

很简单，因为通过这种方式压根就获得不了尊严，而且印度极力否定种姓制度，已经是他能够接受的最大底线尊严了。

今天我们就来分析一下为什么变成了这幅局面。

第一方面原因，肤色问题。

肤色问题目前被传得玄乎其神，大家简单理解一下就行，举个最简单的例子。

你旁边突然来了一个朋友，这个朋友是东北的，然后他告诉你自己来自南方城市，而且说的是普通话。

你听到他的口音之后，二话不说直接就能断定他是东北那边的，甚至再聊几句他都能告诉你，他在东北开了一家烧烤店。

我们为什么能够分辨出一些人，他们的地域是在南方还是北方呢？

因为我们通过各种口音，虽然我们现在都在说普通话，但是普通话里面偶尔也会有一些杂音。

同样的道理，对于印度人来说，他们如何分辨自己是高种姓的人还是低种姓的人，就是通过他们的肤色。

相对而言印度的第1种姓和第2种姓也就是婆罗门和刹帝利。

这两个种姓的人肤色要偏白一些，但是偏白并不是白人肤色，而是原有的肤色之上稍微白那么一些，白的不多，但是明眼人一看多少也能够看得出来。

而低种性的人他们的皮肤要偏黑一些，但是这种肤色的变化主要原因一方面可能是因为基因问题，另外一方面就是从事的体育劳动以及日常生活当中的工作规律和工作状态各方面都有关联，所以这就导致肤色问题。

目前分辨难度越来越大了，可能有一些印度低种姓的人，他们皮肤保养得比较好，可能肤色也会白一些。

所以肤色原则上来说是可以改变的，通过肤色的方式就能够百分百地判定一个人是高种姓的贵族还是低种姓的贱民很难区分，而且原则上来说也无法做到有效，准确区分。

第二方面原因，姓氏问题。

其实这才是区分印度种姓高低贵贱的主要区分方式，就比如我们经常背百家姓，赵钱孙李周吴郑王，我们觉得很正常，没有种姓制度或者种姓歧视，甚至连姓氏歧视都没有。

为什么没有啊？我们为什么没有所谓的西方国家的贵族血统，这样一套歪门邪道的理论呢？

很简单，但凡能够活下来的人，哪一个不是祖上经过的华夏文明5000年的时间，封建帝国之间的战争，打了多少次，谁家祖上还没有一个达官显贵。

比如我姓刘，那我完全可以说我的祖上还是刘备呢。

但是这件事情在咱们这边能够解释得通，在印度那边解释不通。

印度那边的种姓制度是基本固定的，也就是说姓氏问题就能够直接判定这个人是高种姓的人还是低种姓的人。

我们以婆罗门为例，婆罗门里面他们的姓氏就有如下：夏尔玛、提维迪等。

然后这种姓氏问题我就不多讲了，虽然有所耳闻，但是如果你让我作为一个姓氏方面的专家，然后给大家解释一下为什么这个姓氏就是高种姓的人，而不是低种姓的人有点难为我了。

讲起来倒没有大问题，但是估计得耗费太多时间，而且效果好像也没有多少，大家只需要记住一句话就行，印度可能分成369流。

而在上九流当中，他们的姓氏是非常固定的且非常高贵的。

同理，印度的低种姓人群他们的姓氏也是非常固定的，见了面之后人家不会给你先来个握手拥抱，直接问你叫什么名字，你只要说出自己的名字，那一刹那你就已经露馅了。

第三方面原因，工作原因。

对于印度来说几乎形成了一个360度的没有任何死角的工作模式，这就意味着高种姓的人他们可以从事类似于教师，类似于政府官员高级知识分子这样的岗位。

那低种性人呢？很简单，路边缺少个打扫卫生的你来打扫卫生，路边缺少个卖小零食的，你来卖小零食，路边缺少个掏大粪的你来掏大粪。

各种各样的脏活累活，全都是由低种性的人群做的，换句话来说低中性人群在做这件事情的时候简直就是游刃有余。

因为工作的地方不一样，工作的模式不一样，工作的辛苦种类也不一样。

所以这就导致一般情况下压根不需要去问这个印度人他究竟姓什么，或者他的姓氏是什么，只需要看一下他的肤色，只需要他一看一下他的工作状态，工作模式，就基本上有个谱。

能够明白他是高种姓的贵族，还是低种姓的贱民。

第4点讲一些额外特殊情况。

但不得不说，随着互联网的越来越发达，印度部分主要大城市，接触外界的信息越来越多。

其实对于他们来说，在表面上相处的还是比较融洽的，也就是我们常说的表面兄弟。

印度的高种姓的贵族也可以和低种姓的贱民坐在一块聊聊天，甚至一块喝喝茶，在大城市里面这种情况虽然少有，但是也是偶尔发生的。

可是在一些乡村或者在一些偏远的地方，越是离印度的省会城市越远，这种种姓制度或者种姓制度的相关歧视问题就变得越来越严重，而且一发不可收拾。

更重要的是也有一些女孩通过嫁给印度的高种姓的男子，来改变自己的家庭地位，来实现个人的逆袭。

换句话来说，家里生个女儿让这个女儿来帮助自己家族，实现阶层跨越，这种情况是有的。

但是遇到这种情况大多数是因为高种姓贵族落魄了，高种姓贵族家里遇到了什么事，导致自己虽然顶着高种姓贵族的头条，可是不受重用，在这种情况下才有可能发生。

这也是为什么很多印度低种姓的人他们努力走出国门，为什么走出去呢？因为在印度这个国家，低种姓的人大概率是见不到希望的。

有人说了，印度的IT行业如此的发达，如此的厉害，反而每年向美国输送了那么多的人才。

为什么呢？我们在联合印度的种姓制度来简单深挖一下，就会发现事情比我们想象的可能要复杂得多得多。

当然这种事咱们就不多讲了，多讲就跑题了，我们继续来看，如果我们真的有一天能够去印度旅行，不管是在大城市也好还是小城市也好，你千万不要抓住人家的胳膊，就问：哥们，你是低种姓的贱民还是高种姓的贵族。

无论是低种姓的人还是高种姓的人，听到你这个问题之后，都会二话不说撒丫子就往前走，人家压根就不理你。

因为你在无形当中已经揭开了人家的伤疤，虽然这些年来印度一直对外宣称，自己的国家里面没有种姓制度，自己国家里面基本能够实现，人与人之间能够平等交流，但是对于这些话听听就好。

另外有钱能使鬼推磨在印度，如果你有足够多的钱，钱多得离谱，搞上一个，上等贵族的身份还是没有那么难的。

但是大家表面上恭维你，保不齐，心里面仍然在鄙视你、瞧不起你。

毕竟几千年的种姓制度文化，指望着一天突然之间消失，那基本不可能。

小伙伴们，你们如何看待印度的种姓制度问题呢？