故乡的婚礼有过很长时间的演变，并非一上来就是婚庆公司操办，还要到饭店大吃一顿，而是有一个演变的过程。

在旧社会，男女双方要经过“父母之命，媒妁之言。”才能结合在一起，甚至入洞房之前，双方都不知道对方长什么模样。结婚的时候，要吹吹打打，要抬着轿子过去，让新娘子进入轿子，抬到新郎家。挨桌敬酒的时候，新郎有可能会被灌醉。当然，入洞房之后也就人事不省了。有人趁着新郎被灌酒的时候，闯入洞房，和新娘成就好事。而新娘并不知道前来成就好事的是冒牌新郎，就被占了便宜。

要是有听房的，有胡闹的，也会占了新娘的便宜，只不过风俗不能改变，就像“祖宗之法不可变”一样，人们恪守着风俗的约定，该怎样结婚就怎样结婚，从下聘礼开始，就已经纳入了结婚的流程。直到婚礼完毕，才算正式结婚，却没有结婚证。男人可以休了女人，女人却不能休了男人。男人可以有三妻四妾，女人却不能有外遇，只能老老实实伺候一个男人。风尘女子除外，她们可以伺候很多男人，还赚了钱，就不能算是结婚了，只能算是一种特殊职业。

到了新社会，人们找对象灵活多了。不过，仍然有一些人们要迷信，看看男女双方的属相，看看是否门当户对，不过，这种看法并不能公开，以免被革命小将打倒。大多数人的婚姻都是经人介绍的，还要经过组织同意才能结婚，用那时的话说叫做“志愿结成革命伴侣”。好像结婚就是要革命，革命比婚姻要高尚尚得多，而婚姻只能算是奔向革命目的道路上的结成伴侣行为，为的是革命，而不是结婚。也就是说，结婚是手段，而不是目的。城里人结婚的时候比较简单，男人找几个人，推着绑了大红花的自行车，到女方家里，把新娘子接到家里来就算是结婚了。简单，朴素，没有什么太多的功利需求。乡下人结婚更简单，男人换一身新衣服，拿个锄头，女人背个粪筐，到生产队里去，干会儿活。生产队长宣布他俩结婚，就算完成了婚礼仪式。男人背着锄头，女人背着粪筐就到男人家去了，算是完成了婚礼过程。不用摆酒席，也不用搞盛大的仪式，只需要让乡亲们知道他俩结婚了就行了。

还是伟人倡导的婚礼朴素，更接近婚礼的原初意义，而不是把婚礼变成了金钱交易。

后来有了拖拉机，人们就开着拖拉机去接亲，当然男方要掏彩礼钱，还要在家摆上流水席，让乡亲们热闹三天。有了汽车，人们就开着汽车去娶媳妇，当然还要弄一辆拖拉机，放炮的坐在拖拉机上，一边走一边放炮。还有开了好几辆车迎亲的，只是把炮放在后备箱里，需要放的时候，就拿出来放炮。

旅行结婚的人多了，但并不是人们提倡的。毕竟，结婚要份子钱，而且份子钱水涨船高，要是不举行婚礼，不收彩礼钱，就意味着赔了份子钱。不过，人们早就核算了份子钱和婚礼承办费用之间的平衡。要是份子钱多，就一定要承办婚礼，要是份子钱少，承办婚礼还要赔钱，就不大操大办了，旅行结婚更合适。

男人要想结婚，就要准备彩礼钱，还要准备楼房和汽车，有必要凸显家庭背景，不然，女方不会轻易跟着男人过日子。彩礼钱也水涨船高，或许受了通货膨胀的影响。从几百块钱涨到了几十万，再厉害的通货膨胀也没有彩礼钱涨得快，不然，就没有那么多光棍儿了。

故乡人的婚礼变得风风光光了，而且一定要有婚庆公司承办。而自从有了婚庆公司，就有了各种婚礼的需求，不但要举行仪式，而且还要承办酒席，不过，收取份子钱的一定是新郎安排的人。

婚礼变成了以经济为支撑的社交行为，没有财力支撑，根本承办不起婚礼。要是哪个男人敢说举办一场朴素的婚礼，就一定会让婚姻告吹。而复古婚礼也开始流行，就是男人骑着高头大马，穿着缎子衣服，胸口佩戴大红花，却迎接新娘子。新娘子要坐了轿子到新郎家，看似复古，其实早就花了钱，是婚庆公司策划的婚礼模式。该怎样请客还怎样请客，该怎样收份子钱还怎样收份子钱，只不过婚礼模式改变了而已。

结婚更像是一种交易，而不是爱情的见证。有了钱和权，也就有了爱情。没有钱和权，爱情就是空中楼阁，并不被人看好。即便一些青年男女开始同居，模拟婚姻，也不可能真正走入婚姻殿堂。

乡亲们看不惯未婚同居的，但又不能不接受事实。当从大城市回来的儿子或女儿要举办大型婚礼的时候，父母是没办法阻拦的。毕竟，孩子们挣钱不少，举办婚礼的时候，收份子钱也不少，爱怎么闹就怎么闹吧。

还是经济决定一切，老人们挣钱少，或者根本不挣钱，也就不能管束孩子们了。有在村里办婚礼的，让婚庆公司承办，在家里弄了一个大舞台，还弄得很正规，当主持人让男女双方拥吻一分钟的时候，台下的老少爷们都转过身去，还用手捂住了孩子的眼睛。

不过，人们怎么办婚礼谁也管不着。有结婚证的可以在一张床上睡，没有结婚证的也可以在一张床上睡，何必非得在乎那一张证件呢？婚礼也是如此，没结婚证也能办婚礼。似乎婚礼只是一种仪式，而结婚证是法律证明，两者并不沾边，也是两回事。

婚礼承办得五花八门，结婚的多了，离婚的多了，再婚的也多了，没有领结婚证同居的更多了，但婚礼该怎样办还怎样办，没什么人干涉，反而越办花钱越多，而婚庆公司也提供了各种不同价位的服务，供人们选择。

或许，婚礼已经变味了，不再有“革命伴侣”的意思，而是投资合伙人的意思了。不过，乡亲们都明白，不管怎样奢华的婚礼，都是要搭伙过日子，也都是要生孩子的。即便中途离婚，或者遭遇别的变故，也是可以理解的。风光也罢，朴素也罢，都是搭伙过日子，不必太在意形式。

乡亲们认识的是对的，婚礼只是昙花一现的东西，也是蒙蔽人的东西，毕竟很多男女在举办婚礼的时候已经同居了，甚至已经领着小孩儿参加婚礼了，那么，婚礼就变成了人们参加的一种仪式，似乎和结婚的男女没什么关系了。谁结婚都是那些模式，只不过花钱多少而已。有钱就结婚，没钱就免谈。于是，婚礼变得世俗起来，成了一种花钱和收钱的服务，和结婚男女没关系，和人们没关系，只和钱有关系，也就没什么意思了。