瓷上色釉，源于商代陶器黄釉，汉末晋初，创青釉瓷器，到唐代，则又创造了以黄、紫、绿为主的三彩，到了明代，便有了钩红、祭红、郎窑红、等名贵色釉。

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而今天我们要说的就是明代电的名贵色釉瓷器——祭红釉，它有着“千窑一宝”的红中翘楚霁红釉瓷器，但因工艺极其复杂，于明末失传，清代康熙复烧后，在乾隆时期再度失传。

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祭红釉，亦称”鲜红釉””霁红釉””宝石红釉”，是继钧红后起的又一种高温铜红釉。始创于明永乐、宣德年间，为景德镇所创制，因皇室多以其为祭祀郊坛之祭器而得名。

其釉色殷殷如初凝之鲜血，夺目而不落艳丽、浓郁而不失润泽，深沉华贵，莹润匀净，宝光内蕴，娇嫩灵动，有着红宝石般的光泽，可谓色之极致、动人心弦。因此被誉为“红中翘楚”。

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由于祭红釉的生产气氛不易控制，制作繁复，且耗资巨大，成品率却极低，因此更为名贵，当时即有“千窑一器，万里挑一”之美誉，声誉远在元明诸多红釉之上。

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霁红代表着至高无上的皇权和严格的等级制度，全部由御窑烧制，民窑不许生产。且为了保证了皇家对霁红釉瓷器的垄断，御窑厂生产的霁红釉瓷器即使有残破、瑕疵，也一律打碎深埋，片红不得流入民间。

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明代永乐宣德时期，霁红达到艺术高峰，但在明末失传。清代康熙、雍正时期，在皇帝的支持和参与下曾倾尽良工复烧霁红。遗憾的是在清乾隆后霁红釉的烧制再度失传。