辉歌分享：《东方吉金——中韩日古代青铜器展》日韩单元选赏|东方吉金——中韩日古代青铜器展|编钟|铜镜|青铜|青铜剑|香炉

《东方吉金——中韩日古代青铜器展》

日韩单元选赏

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2022年7月26日，由中国国家博物馆、韩国国立中央博物馆、日本东京国立博物馆主办的“东方吉金——中韩日古代青铜器展”在中国国家博物馆开幕。

展览分为“中国古代青铜文化”“韩国古代青铜文化”“日本古代青铜文化”3个单元。

展出中国春秋时期的青铜鼎、方壶、编钟，代表韩国青铜文化的剑、细纹镜、钟，日本出土的青铜铎、矛、剑、镜等中国、韩国、日本三国国家博物馆珍藏的青铜器类精品文物约50件（组），充分展现了三国各具特色的文化传统与科技、艺术成就，反映了三国之间源远流长、广泛密切的交流与互鉴。

“中国古代青铜文化”单元展示了寿县蔡侯墓出土的几组代表性青铜器，包括鼎、簋、尊、鉴、缶、方壶、编钟等，阐释了先秦时代礼乐文明的深厚内涵。“韩国古代青铜文化”单元呈现了韩国青铜文化的诞生和发展演进轨迹。“日本古代青铜文化”单元重点展示日本古代青铜文化的发展轨迹及其与中国、朝鲜半岛青铜文化的交流，重点展品有青铜铎、宽型青铜矛、鼍龙镜、附铃青铜镯等。

日本古代青铜文化单元

本单元重点展示日本古代青铜文化的发展轨迹及其与中国、朝鲜半岛青铜文化的交流，重点展品有青铜铎、宽型青铜矛、鼍龙镜、附铃青铜镯等。

古代日本以青铜器为代表的铜制品的发展演变，是在与中国、朝鲜半岛的交流和影响下，自主地选择取舍，而后形成了具有自身特色的发展历程。

在日本列岛，以青铜器为代表的金属器的使用始于弥生时代。这一时期，铜、锡、铅等青铜铸造原料来源于朝鲜半岛及中国。古坟时代前期，青铜镜、箭镞、筒形器、旋涡形器等都可用作墓葬中的随葬物品，青铜镜作为身份象征承担了重要功能。

从弥生时代中后期到古坟时代前期前段，汉代、三国、六朝时期的中国青铜镜，源源不断地大量输入日本列岛，岛内随之兴起了大规模的仿制浪潮。

6世纪中叶佛教传入以后，以天皇为首的日本贵族及地方豪族开始大规模兴建寺院，于是铜不仅用于制作建筑构件，也用于制作佛像及佛教器具。与此同时货币开始使用，和同元年（708年）日本最早的流通货币——和同开珍开始铸造并发行。

附铃青铜镯日本

古坟时代中后期（公元5——6世纪）

青铜铎

日本弥生时代中期（公元前2—前1世纪）

日本冈山县仓敷市真备町妹出土

日本东京国立博物馆藏

铜铎是一种铃状的青铜祭器，弥生时代中后期（公元前2—公元3世纪）在聚落中的祭祀仪式上使用。与武器形青铜器的分布状况不同，铜铎主要分布在位于日本列岛中部的近畿地区及东海地区。铜铎各部位的装饰与同一分布区域内陶器及木制品上的纹饰相近，同时，由并排成列的三角形构成的锯齿纹及连续的涡纹等则被认为是独具特色的铜铎纹饰类型。

日本铜铎的祖源可以追溯到朝鲜半岛的小铜铎，日本列岛上最早出现的铜铎承担着乐器的功能，悬提铜铎，通过振动其内部的棒状舌发出鸣响。但是，在弥生时代后期（公元1—3世纪），人们越发重视其外观形象，因而铜铎逐渐向更大型化、更华丽的方向转变。此件兼具乐器、祭器功能的铜铎能够体现出其在功能变化过程中的过渡状态。

韩国古代青铜文化单元

重点展示韩国青铜文化的诞生和发展演进轨迹，重点展品包括漆鞘青铜剑、迄今发现最早的高丽时代梵钟、高丽时代最大的青铜悬香炉、目前保存完好且年代较早的朝鲜时代的青铜银入丝香炉等。

韩国古代青铜器的使用始于公元前15世纪左右。公元前12世纪以后，琵琶形铜剑广泛扩散到韩国各地。公元前4世纪左右，随着细形铜剑的流行，韩国的青铜文化达到了顶峰。

韩国青铜时代的青铜器以剑为大宗，多钮的铜镜、各式各样的青铜铃也是韩国青铜文化的重要特征。在韩国古代社会，青铜剑象征政治支配权，青铜镜、铃则象征祭祀权。这些青铜器往往共同出现于古代墓葬之中，表明当时社会已经形成了祭政一体的权力结构。

随着公元前3世纪中叶新的铁器文化的传入，韩国的青铜时代逐渐走向衰落。在佛教信仰广为流行的高丽时代，为了祈求国家安泰和个人幸福，人们普遍供养佛祖，香炉、净瓶和烛台等各种供养用具多以青铜制造。这一时期，匠人们制造青铜工艺品时灵活掌握了银入丝技术，表现出高丽文化本身的独创性。

青铜香炉韩国

朝鲜时代（公元1392年——1910年）

青铜悬香炉

韩国高丽时代（公元918年—1392年）

韩国忠清北道清州出土

韩国国立清州博物馆藏

此青铜香炉圆腹、带盖、悬挂云形环，是清州思恼寺出土的两件悬香炉之中较大的一件，器身以三条宽弦纹分段。器身上段的宽弦纹之下为插云形提梁附着环，提梁两端呈荷花花蕾状。盖子呈半球形，镂雕出如意头形烟孔，盖顶附有宝珠形钮。这种悬香炉在同时期的其他国家尚未发现，是高丽具有独创性的香炉，在弥陀会等场合中与香垸、光明台一起使用。这是迄今发现的高丽时代最大的一件青铜香炉，也是造型非常优美的精良之作。