宋慈（1186年－1249年），字惠父，南宋法医学家，所著《洗冤集录》是中国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，被尊为“世界法医学鼻祖”。

宋慈是进士出身，曾四次担任南宋省级的司法官（提刑），有着二十多年的司法仕宦生涯，多地为官，长期一线，积累了丰富的司法经验。

宋慈办案的突出特点有二：

一，首重证据，不轻信口供，始终坚持把证据摆在首要位置，这无疑是非常先进的司法理念。

二，务选良吏，看过《大宋提刑官》的朋友知道，剧里的“吏”都不是善茬子，小吏们翻手为云覆手为雨，其官位虽卑，其能量却大，搅动一方，乌烟瘴气。慎选良吏办案，老百姓之福。

前几年，何冰老师主演的《大宋提刑官》火遍全国，让现代大众对宋慈、对《洗冤集录》再次加深了印象。本文是宋慈《洗冤集录》的自序，我在读的时候，脑海里浮现的正是何冰老师的声音。一字一句，声声带响，贯入心底。

何冰老师的台词功底，不需我去夸，那在戏剧圈是人所共知的。尤其请大家仔细读读第一段，找找何冰老师的感觉~~

宋慈，一生只追求正义。官阶不高，所从事的专业也不为人所喜，但这样的先贤，值得我们永远铭记！

“深耕力作成大材，慈航普渡惠众生”

【原文校读】

狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。法中所以通差令、佐、理、掾（yuàn）者，谨之至也。年来州县悉以委之初官，付之右选。更历未深，骤然尝试，重以仵作之欺伪，吏胥之奸巧，虚幻变化，茫不可诘。纵有敏者，一心两目，亦无所用其智，而况遥望而弗亲，掩鼻而不屑者哉。
慈四叨臬（niè）寄，他无寸长，独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心。若灼然知其为欺，则亟与驳下；或疑信未决，必反复深思，惟恐率然而行，死者虚被涝漉。每念狱情之失，多起于发端之差，定验之误，皆原于历试之浅，遂博采近世所传诸书，自《内恕录》以下凡数家，会而粹之，厘而正之，增以己见，总为一编，名曰《洗冤集录》。刊于湖南宪治，示我同寅，使得参验互考，如医师讨论古法，脉络表里，先已洞澈，一旦按此以施针砭，发无不中，则其洗冤泽物，当与起死回生同一功用矣。
淳祐丁未嘉平节前十日，朝散大夫新除直秘阁、湖南提刑、充大使行府参议官宋慈惠父序。
贤士大夫或有得于见闻及亲所历涉出于此集之外者，切望片纸录赐，以广未备。慈拜禀。

宋慈《洗冤集录》自序

【注释】
大辟：死刑，通常指杀头。
权舆：起始、萌芽，此处指原始依据。
令、佐、理、掾：代指各级官员，令指主管正职（知州、县令）、佐指副职（主簿、县丞、县尉）、理指治狱官（司理参军）、掾指其他辅官。
右选：宋代，吏部侍郎分为左选和右选，掌右选者负责武官的铨叙选授。因此，一般用“右选”代指武官。
仵作：古代从事尸体检查、处理、殡葬行业的人，常被官府雇用验尸。
吏胥：官署中办理簿书案牍等事务的一般官吏。

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