《隐入尘烟》豆瓣开分8.5分，是今年国产片中最高分，年内应该很难有出其右者。

影片将镜头对准一对西北农村的失语者，讲述一对底层夫妇的生命旅程。

患有疾病、身体残疾的贵英，和村子里最没有地位的光棍老四走到一起，他们种麦子、孵小鸡、盖房子，经历春夏秋冬，直到贵英去世。

只字不提爱，却爱到骨子里；句句不说苦，却苦到了极致。在西北这片荒土上，两个生活在黑暗中的人却成为了彼此的光，他们用力的活着，爱着……

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切入角度

人性温暖 真心真爱

坚韧顽强 乐观浪漫

走进底层 关注民生

倾听民声 体恤民情

心怀悲悯 心存大爱

社会公平 共同富裕

匠心创新 艺术升华

1. 关于苦难

适用主题：“苦难的思考”、“人生磨砺”、“逆境与顺境”

苦难是高贵者的试金石。《隐入尘烟》中，马有铁与曹贵英一贫如洗，但却没有匍匐在命运之下，他们依旧选择与土地作伴，辛苦耕耘，为了保护住建造的房屋，冒着风雨加盖雨布，平日窘闷的生活中，相互作乐。面对苦难，与其自怨自艾，不如坦然接受逆境，苦中作乐，勤奋为自己的人生添砖加瓦。

2. 关于底层

适用主题：“对苦难的思考”、“关注苦难背后”、“透过个体看群体”、“边缘人物”、“底层百姓”

有人评论《隐入尘烟》又是一部歌颂苦难的电影，但我却不这么认为，电影中马有铁和曹贵英能在苦难中汲取养分，展现出抽芽生根的生命力，令人动容，他们的前半生充满创痛，可在生命的最后一段岁月中，却因为对彼此、对土地的爱让“活着”过成了日子，爱，琐碎但却极具力量。主人公苦难的人生，只是这个大时代下的一个缩影，在无数偏僻的农村中，有着无数被抛弃、被边缘的“马有铁和曹贵英”仍在和命运顽强的作斗争，而我们在观看该部电影的时候，不能只看苦难本身，而是应该通过个体看到亟需被关注的群体。

3. 关于土地

适用主题：“敬畏土地”、 “农民与土地”

华夏数千年农耕生活，养育了中国农民，他们的隐忍、勤劳、善良，代表了中国人的生命底色，体现了中国人的命运认知，他们以汗水、眼泪和血，扎根在这片土地上，坚持寻找幸福的信念。马有铁作为一位典型的中国农民，他敬畏感恩土地，躬耕于农地，他的生命与土地相联结。但在如今现代化文明的进程中，农耕文明逐渐被替代，农民仿佛成为了被遗忘的群体，在大时代下显得那么微不足道。

4. 关于善良

适用主题：“善良”、“贫穷的善良”

善良不分富有贫穷，但往往穷人的善良需要经历现实与经济的考验，但《隐入尘烟》中的马有铁，却让我们看到了“人之初，性本善”的一面，即便穷困潦倒，依旧保持最初的善良待人，爱护大地和生命，在张永福急需“熊猫血”续命的时候，马有铁数次进城无偿献血；在购入芨芨草时，主人说只需还一袋半土豆，可他依旧还回了两袋土豆；搬家时特地把旧的燕子窝捡回，安置在屋檐下；视毛驴为伙伴，疼惜它的劳累，慷慨喂养。他待人诚信，尊重世间万物的这种纯粹品质，是现代文明社会值得倡导的典范。

5. 关于爱

适用主题：“爱的意义”，爱不仅是你侬我侬，还是能让对方得到成长的能力。

马有铁和曹贵英，都是边缘畸零之人，两人也是被迫牵合在一起。从相互别扭到互相理解，再到相濡以沫，他们在彼此真诚的生活中找到了自己生而为人的尊严，也唤醒了爱人的能力，就如翻译家朱生豪说的：“我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世界最重要的人。”他们一起耕地，播种麦苗，夏天两人躺在搭建的屋顶上，憧憬着未来。爱并不总是轰轰烈烈的，更多的是表现在冗余的日常对答中和平静细水长流里。

6. 关于活着

适用主题：“生存与生活”、“生的希望”

在《隐入尘烟》中，农夫马有铁和妻子曹贵英，被家族所嫌弃，是整个村庄的边缘人，一贫如洗，居无定所，但他们依旧保有对未来的希冀，在四季轮转中，一砖一瓦造房子；养育小鸡，期待成长；播下种子，虔诚等待收获。他们虽然无法孕育自己的生活，却在大自然间，孕育出生的希望。他们在无形中所迸发出蓬勃的生命力，让我不禁想起《活着》中的一句话：“活着二字，在中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我的幸福和苦难、无聊和平庸。”

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金句集锦

1. 生活没有什么胜利可言，挺住意味着一切。——里尔克

2. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

3. 民惟邦本，本固邦宁。——《尚书》

4. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子

5. 我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。——聂夷中

6. 上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。——欧阳修

7. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——（宋）张载

8. 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑板桥

9. 每一寸土地，你都在上面生过，死过；每一个众生都做过你的父母。施主，多行善业，缘聚自会相见。——《失孤》

10. 不是所有鱼，都生活在同一片海里。所以，对不同海域的鱼，请保持体谅和善意。即便在不同海域，其实所有鱼都还在同样的海里。所以，请为那条逝去的鱼，呐喊，追问，发声。因为，谁也不知道，下次不公降临时，是不是轮到我们自己。因为，帮那条鱼，帮那个人，也是在帮助我们自己，帮助我们的父老，帮助我们身边的小人物。——刘娜

11. 人生不是为了取得无数的证件，赚取大量的金钱；不是为了明日个人的小小私利与奢侈梦想。我们应当为了他人更好的生活而生活。——吴董超《我们为何而活》

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精彩影评

1. 你的幸福和快乐来之不易，不能觉得它是习以为常并且唾手可得的。——董宇辉

2. 满目山河空念远，不如怜取眼前人。尘归尘，土归土，隐入烟尘。生如蝼蚁，活着不易。在功利的世界里，从来就是穷在闹市无人问，富在深山有远亲。权利富贵者，酒池灯林；生如草芥者，命如琴弦，向死而生。——山在那边

3. 一辆宝马来到了房子前面，熊猫血再也没有了，再贵重的人没有熊猫血的滋养，可能都要死，或许一个集体，或许一个国家。——王开东

人民网：《致敬“隐入尘烟”的朴素乡村生活》

《隐入尘烟》没有采用宏大叙事，而是采用甘肃张掖本土方言传递了两个相濡以沫的“伴儿”的艰辛却又充满希望的生活。那头小毛驴、刚抱窝的燕子、灯泡孵化出的小鸡，是他们期盼的“好日子”。令人印象深刻的是：每次搬家后有铁都会重新张贴“囍”字，并问贵英“囍”字是否挂好了，贵英都在仔细端详后说同一句话：“高一丝丝”。其实就是期待往后的日子能够更好一些。这幅现实主义的田园图景在一帧帧动情的镜头中，谱写了唯美的爱情篇章。某个时刻，这部影片唤醒了我们内心的良知，或引发对当下生活新的思考，无意间赋予了我们普通人一种坚强生活、追求美好生活的力量。

作为一部现实主义西北农村题材电影，能够突出重围，除了两位主演的出色演技，离不开故事中所蕴含的“真善美”和对时代的思考。电影是蒙太奇的艺术，更是归于真实生活的艺术，暖色调、精心构图下的自然表演一瞬间将人们拉回当时的场景中。某种程度上来讲，是导演给了失语人群一次对外讲述故事的机会，受众在“以心换心”的过程中，内心中的情绪得到了释放。或许有人质疑，这部影片的真实性和年代感，但作为陇原儿女来说，看惯了宏大命题的高远境界式解法，一刀一镰下的真情流露，这些再亲切不过了。

艺术来源于生活，《隐入尘烟》是序章不是终章。不是只有建立丰功伟绩的人才会被历史铭记，像有铁、贵英这种极少出现在银幕上的耕耘形象，社会需要给他们无差别的关怀。电影结尾有一行字幕：“2011年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活。”是啊，土归土、尘归尘，老四真的该隐入尘烟吗？

华西都市报：刘可欣《不追逐繁华的质朴更动人》

整部电影基调质朴，只有两处稍显精巧。一是海清在表演中的细节处理，二是影片开头的几个镜头。这部电影仅仅启用了一名职业演员，就是饰演农妇曹贵英的海清，其他演员都是实打实的素人，例如在影片中挑大梁、饰演马有铁的武仁林。作为职业演员的海清，在片中多少存在一些表演的痕迹。为了饰演好这个角色，海清提前到花墙子村，也就是电影拍摄地，前后花了十个月时间跟着村民们一起，做农活、喂牲口。但是，让一个农民来饰演农民，和让一个演员来饰演农民还是有区别的。如何在适当的时候用表情作出反应，手在什么时候该颤抖，海清表演中的“巧”，也是她作为职业演员的素质。

第二处，就是开头的台词设计。影片开头要把所有的背景交代完成，以至于每个人说的每句话，都经过精巧的设计：曹贵英落下病根，马有铁在三哥家里干了几十年的活，虽然马有铁的三哥两家人都视他们为累赘、急切希望他们能组成新的家庭离开……导演想要传递的信息量过多，也就导致了影片开头节奏稍嫌缓慢，如果整个影片的节奏能够更加流畅，想必观影体验会更好。

但瑕不掩瑜，《隐入尘烟》确实是2022年不可多得的佳片。正如导演李睿珺所说，希望喜欢这类影片的观众能够走进电影院，支持这部影片。毕竟，观众的选择才是市场导向，而我们的选择，又决定着我们能看到什么。

光明日报：周仲谋《乡土变迁中那一抹善良微光》

影片着力刻画了马有铁和贵英的善良品质，尽管马有铁老实巴交、穷困潦倒，贵英身有残疾、行动不便，但两人却保有着金子般的纯洁心灵和纯真感情。他们恪守传统道德准则，帮人而不求回报，受人恩惠则必当偿还。他们爱护天地间的一切生命，打水时把桶里的小蝌蚪放回池塘，给燕子搭窝安家，把老驴放归田野，甚至关心一株麦苗、一棵青草。这些细节，都彰显出他们身上善良的人性微光。

马有铁和贵英的可贵品质，反衬了经济变革大潮中人性的裂变、异化和迷失。他们的善良被视为愚笨，以至被人利用。一方面是家人的嫌弃、哥嫂的变相压榨，另一方面是跻身城市的村人“抽血”式的剥削、虚情假意的道德绑架。乡土变迁带来的不仅是经济收入的增长，还有传统道德的解体、物质欲望对人心的侵蚀，以及亲情和乡情的淡漠。影片敏锐地捕捉到了这些变化。

影片中的马有铁与贵英如淤泥中的洁白莲花，没有被金钱欲望所熏染、也没有被贪婪自私所浊污。他们栖居在乡间大地上，辛苦劳作，毫无怨言，过着简单知足的日子。跟那些毫不留恋地拆掉旧居的离乡者相比，马有铁和贵英坚守在生于斯、长于斯的乡村，与脚下的土地血脉相连，是重情重义的“大地之子”。

在艺术表达上，《隐入尘烟》与李睿珺以往的作品相比亦有进步，影片对“长镜头”的驾驭更加娴熟，影像画面粗砾、真实，极具质感又富有诗意，叙事更加流畅、生动，剪辑简洁明快，音乐节制而有冲击力，每一个音符都打在心灵深处。

如果一定要挑影片的不足之处，窃以为不必安排一个过于惨烈的结局，可以让马有铁和贵英在乡间大地上、在尘埃与烟雾间，继续平凡而踏实地活着，如野草般自由适意地生长，把他们的生活方式、处事准则继续坚持下去，把那一抹善良的人性微光继续传递下去。这样反而更有一种坚韧的力量，也更能与片名《隐入尘烟》的意旨相契合，从而为影片增添丰厚内涵和耐人回味的余韵。

人民日报海外版：杨洪涛《乡土变迁中那一抹善良微光》

《隐入尘烟》里的男女主人公，一个是不苟言笑、老实巴交的老光棍，一个是身有隐疾、步履蹒跚的老姑娘。但困顿的生活没有让他们丧失做人的良心，命运的无情也不曾让他们自暴自弃。他们把生命之根深植于土地，是麦田里安静而执拗的守望者。

《人生大事》里的莫三妹好像天生与世界格格不入。牢狱之灾、女友背叛、父子不睦，加上殡葬师的职业身份，让他总有种失落感和挫败感。他面对死亡时漠然处之的态度，就像他在工作时职业化的动作和葬礼上格式化的话语一样，失掉了情感色彩。孤儿小文失去了世界上唯一疼爱自己的亲人——外婆，她用顽劣和叛逆来抵御外界的伤害，她宛如哪吒的发型和手中的红缨枪便是她自我保护的武器。

莫三妹和小文是人生两个阶段的相互映照和隐喻。他们从彼此嫌弃到彼此取暖，从向死而生到向阳而生，最终与生活达成和解。近年来，还有不少现实题材影片中的人物令人难忘。如《红花绿叶》里的古柏寡言且踏实，阿西燕美丽且开朗，他们都固守着乡村里质朴的人生信条。通过相亲走进婚姻的两个人最初是疏离而陌生的，各自有着不愿言说的秘密。婚后生活中，他们相互试探、彼此原谅，逐步打开心扉，成为恩爱夫妻。影片没有用大开大合的表演方法来塑造人物，而是努力呈现清新自然的生活状态，让人物真实可信，令观众收获感动。

来源 | 综合整理自网络

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