社会风气为处于该社会中的全体成员,都提供了1套,约定俗成的行动标准。生活在这个社会中的成员,都会受到这种标准的影响。

当1个人的所作所为,跟既定的标准有落差,甚至是对立的时候,他将承受来自周围人的巨大舆论压力,而绝大部分普通人,是无法承受,这需要超乎常人的勇气。这也就是为什么能改变历史的人总是少数人。

宋应星就是那种有这股勇气的少数人,作为明朝中后期的文人,他用“怪异”的所作所为,成为了所有人眼中的傻子。

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谈到《天工开物》的作者宋应星,很多同学都集中地描写他官途的坎坷,感叹他一生不受重用,说他官途是多么可怜,关注点都是在他的“苦”上,但其实并不完全正确。宋应星相对于那些凤毛麟角的天选之人,像张居正、于谦、戚继光、徐达等名臣,官途确实不太顺利。

但是把眼光不放那么地高,稍微低点点,宋应星的官途并非一无是处,他也有闪光点,在普通人中,他是属于成功者,被人羡慕的那种。

宋应星出身江西奉新县的大族,曾祖父宋景,是明朝嘉靖年间重臣,曾担任刑部侍郎、工部尚书、吏部尚书。宋应星虽然家里不是大富大贵,但也是少数养得起读书人的门楣,宋应星得以有从小就饱读圣贤书,不用饿肚子的条件。

宋应星个人资质也极佳,“数岁能韵语”,这是什么意思啦?就是说宋应星不到10岁就能作诗,甚至还有过目不忘之才,属于乡里之间都在传的小神童,别人家的孩子。

1615年,29岁的宋应星赶赴省城南昌参加乡试。在跟万余考生的切磋中,一不小心考了个全省第3名,从小县城里的神童,摇身一变成为全省热议的焦点人物。

宋应星考完乡试,是有举人的功名,这个功名牛不牛啦?《范进中举》这篇文章大家都看过吧,对于普通人来说,是改变命运的,足以让人“疯”的。因为当举人后,意味着有当官的资格,跨越了古代官与民的阶层鸿沟。

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宋应星此后多次进京考进士,虽然没有成功,但是在1635年,也是获得了一个实权官职,担任江西省袁州府分宜县学教谕,明清时代,大部分的县会设“县儒学”,是一县之最高教育机关。教谕相当于现在的县教育局长。虽然教谕是个未入品的官员,但是足以保证宋应星衣食无忧。

正是因为有官员俸禄的保证,宋应星得以在此期间完成《天工开物》中的大部分文章。但因为《天工开物》所涉及的内容多为技术性科普内容,是读书人口中的非正统之学,跟当时读书人就应该心怀天下,如何读精圣贤书,当大官,然后造福百姓的主流行动标准不一样。尤其是宋应星日常面对的都是全县一心要考取功名的年轻读书人。看着他们为功名奋斗,宋应星需要极大的心理素质,说服自己要坚持研究技术。

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1640年,本来已经升任福建汀tīng州府正八品推官的宋应星突然辞官不做,要专心去搞他的技术性科普,专注技术科学,在技术科学还被称为“奇巧淫技”的时代。宋应星的行为是需要极大的勇气支撑的,他放弃了自己奋斗数十年得来的官职,丢掉了别人梦寐以求的官身。

《天工开物》开篇就写道:此书与功名进取毫不相关。

宋应星为“奇巧淫技”放弃自己一生功名,成为当时所有人眼中的傻子,宋应星个人也是极其清楚自己在做什么,也知道后果。而知道后果还去做,这是需要多大的勇气啊!