去扬州大明寺，有一个地方我是一定要去的，那就是鉴真纪念堂。

值得一提的是，鉴真纪念堂是由我国著名建筑学家梁思成先生设计而成的。他接受任务之后专程到日本参观奈良唐招提寺和其他的一些古建筑，回国后又对我国唐代庙宇建筑风格进行研究。

鉴真纪念堂的建造，肇始于1963年，完成于1973年。

2016年，鉴真纪念堂入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。

一进鉴真纪念堂，就看到横式的石碑。纪念碑是梁思成先生一夜之间设计而成。我国传统的纪念碑以竖碑居多，而鉴真纪念碑采用横式，底座采用莲花样式，莲花座之上有以卷叶草为主题的纹样花饰。这些花饰采用的图案是唐朝特有的草，象征鉴真生活的年代。

走进鉴真纪念堂，会有一种穿越到唐代的错觉。

鉴真纪念堂正殿仿照日本奈良唐招提寺金堂设计而成，由于场地限制，形制由七楹变为五楹，单檐庑殿顶、腰鼓柱、方棂窗，屋顶正脊两端设有一对鸱尾，风格秉承盛唐建筑样式，糅合了日本当时建筑特点，体现了中日文化相互交融。

殿内正中是鉴真大师坐像，仿大师圆寂前塑造的干漆纻像制作而成。殿内四周悬挂四幅绢本壁画，分别是西安大雁塔、肇庆七星岩、日本九州秋妻屋浦和奈良唐招提寺金堂——这些地方都适合鉴真大师生前曾经去过的地方。

殿内设有关于鉴真大师的展览。

鉴真生于唐垂拱四年（688年），是扬州江阳县（现在的扬州市区）人，俗姓淳于，14岁时在大云寺出家为沙弥，20岁游学洛阳、长安，遍访名刹古寺，求教大德高僧。

公元708年，20岁的鉴真在长安实际寺师从弘景律师受具足戒，然后游历了长安、洛阳，还曾登上大雁塔俯瞰长安风光。鉴真还在长安西明寺、禅定寺潜心学习过。

后来，鉴真回到扬州，建寺造塔，讲律授戒。

公元742年，日本留学僧荣睿、普照等人专程到扬州拜访鉴真，请他推荐几位高僧去日本帮助整顿戒律、弘扬佛法。在那个年代，从中国到日本，海路凶险，一去难回，所以许多人都不愿前去。当时五十几岁的鉴真见无人应答，便表示：“诸人不去，我即去耳！” 从此，鉴真开始了六次东渡。在接下来的十几年里，鉴真多次尝试东渡，屡遭失败，仍不改初衷，最终在第六次东渡时到达日本。

广东肇庆是鉴真大师第五次东渡途径的地方，当时称“端州”。在这里，日本僧人荣睿不幸病故。

鉴真最终成功东渡，是在第六次东渡。那一年是公元753年，他在日本九州秋妻屋浦登岸。

鉴真和他的弟子在日本除了讲律、传戒之外，还在建筑、雕塑、医药、文学、书法、音乐、印刷、饮食等方面做出了杰出的贡献，大大推动了日本文化的发展。因此，鉴真被日本人民奉为律宗开山祖、天台宗先驱、医药始祖、豆食业祖师和日本文化恩人。

公元759年，鉴真大师设计建造奈良唐招提寺金堂。770年，唐招提寺金堂建成，最盛时曾有僧徒3000人。金堂建造精美，是寺内最大的建筑物，被誉为国宝。

殿内还陈设了遣唐使船模型。遣唐使船是隋唐时期日本向中国派遣遣唐使的重要交通工具，见证了那段时期的中日交流。殿内展示的遣唐使船模型是唐代风格的三桅帆船，红白相间，船型较大，长达三四十米，排水量达300公吨，可坐一二百人，能储存大量的水和物资。

这个模型是木质结构，由日方人员制作，于1980年赠予大明寺。

总之，如果你对鉴真大师东渡的历史感兴趣的话，那么来到大明寺，一定不要错过鉴真纪念堂，不管是从建筑还是历史的角度，这里都非常值得一看。

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