从汴梁城到襄邑县差不多有一百多里，纯走路的话差不多需要两天光景。等杨大福走到一半路程的时候，天色已经完全黑透，而附近又没有可以投宿的客栈，他见前面不远处有座尼姑庵，便想着能够在尼姑庵借宿一宿，等明天再赶一天的路，就可以到家了。
杨大福敲了敲门，从庵里走出一个小尼姑来，杨大福表明了来意之后，那小尼姑将杨大福请到一个偏房之中，说要请示庵主，才能决定是否让杨大福留宿。
小尼姑离开之后不久，那庵主气喘吁吁走了进来，杨大福起身施礼说道：“给师傅见礼了，深夜打搅，多有冒昧。”那庵主看上去不过三十多岁，上下打量了杨大福一番，然后点了点头，说道：“静安，你让这位师傅睡在后院上房。”
说罢，那庵主便走了。
杨大福目送庵主出屋，但是就在这时，他意外发现尼姑的裤子竟然是反着穿的，而且裤子上还粘着些许白稠的粘液。杨大福也是惯走江湖之人，那些真正修行的大德圣贤他也见过，但是方才这个庵主眉梢眼角暗藏风情，想必是个水性杨花的尼姑。
等小尼姑带着杨大福去后院时，途径一个房间，只听见屋内传来一个男子的声音：“小心肝，你可急煞我也，快来救我一救。”只听见那庵主的声音说到：“你方才已经弄了一火，我刚出去走动一会，你又要折腾，等会我让静安过来陪你便是。”
杨大福听到这，更加确信自己刚才的判断，看来这个尼姑庵并非禅院，原来是几个尼姑消遣的场所，杨大福也没在意，心想反正自己就是借宿一宿，明天清早便继续赶路了，谁管他这些破事。
静安将杨大福领到后院的一间上房，杨大福进屋之后看见床下放着一个墨盒，那墨盒杨大福再熟悉不过，那是他送给师弟杨金有的礼物。两人一块到汴梁城做工，后来杨金有家中有事，提前几天走了，不知为何那墨斗竟出现在尼姑庵。
杨大福问那静安小尼姑：“这房间之前住的什么人？”
静安年纪小，比较老实，说道：“好像是一个襄邑县的木匠，在这住了一夜，后来不知为何，连行李都没有拿，夜里走了。”静安说罢之后便去了前院，杨大福思忖了一会感觉不对，这些工具是木匠吃饭的家伙，杨金有不可能连家伙都不要便连夜赶路，莫非是师弟在此遭了不测？
杨大福蹑手蹑脚来到前院刚才说话的那间房外，只听见庵主说道：“静安，把他安顿住了么？”静安说道：“都安顿好了。”庵主接着说道：“你来陪陪九爷，我身体都快被他折腾垮了。”
这时那个叫九爷的男子说话道：“你别小瞧这些到京城干活的工匠，他们在京城随随便便干一年半载，都能挣几十两银子。等会静安把我伺候舒服了，我一刀将那人给宰了，得来银子给你俩弄几件新衣，正好明天我肉铺也有肉卖了。”
说罢，屋内传来一阵阵打桩的声音，杨大福暗自叫苦，看来自己是进了贼窝了，于是吓得连包裹都没拿，跳墙逃了出去。
当时正好有一队巡夜的官兵从旁经过，杨大福跪倒在长官面前说道：“老爷大人，尼姑私通
的事情你们管么？”那官兵说道：“但凡违法之事我们都管！”杨大福指着尼姑庵说道：“里面的尼姑和男子私通，而且要谋财害命，我侥幸逃了出来，请大人为我做主。”
官兵破门而入，将正在云雨的尼姑以及那个自称九爷的男子抓了个现行。
那个地方归属陈留县管辖，陈留县县令名叫廖伯寿，此人是包拯的学生，为官十分公证清廉。经过审讯查明，那个自称九爷的男子，原来是陈留县的屠夫郑九，此人骄横跋扈，称霸一方。不知从何时开始，霸占了尼姑庵，伙同庵里的尼姑干起图财害命的勾当。
那庵主害怕用刑，将所害之人一一道出，其中就包括杨大福的师弟杨金有。案件查明之后，郑九以及参案的尼姑们全部被凌迟处死，尼姑庵被拆除销毁。
杨大福听到师弟已经遇难的消息悲痛万分，他根据郑九的招供，在后山的荒地上找到师弟的几块残骸，找了个木匣好生妆奁，这才继续返回襄邑老家。
再后来杨大福出门给自己立了一个规矩：宁睡荒坟，不睡庵庙。后来这句话在走江湖的人口中流传开来。
【郑重声明】
本故事为民间故事，纯属文学创作，故事情节人物均为虚构，旨在丰富读者业余生活，请勿与封建迷信对号入座。
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