马来西亚籍复旦大学经济学教授黄有光，曾提出可以通过“一妻多夫”制，来解决中国男女比例失衡以及人口问题。

注意看，是一妻多夫，而不是一夫多妻。

此言论一出，立马在互联网上引发热议，有不少的女性朋友们纷纷表示：“不错啊，一个给我按腿，一个给我按脚”，“那就可以左手彭于晏，右手小李子，家里还有个胡歌了哈哈哈...”

而男性朋友们多表示“不能接受”。

其实一妻多夫制在印度、尼泊尔、斯里兰卡，甚至在我国的西藏都曾经存在过，甚至有的地区将这个制度保留至今。

那么，一妻多夫制真的如大家想象中那般美好吗？这个制度能够在大范围施行吗？

  • 一妻多夫：是女帝后宫爽文，还是更深的禁锢

在我国古代，一夫多妻制延续了两千年的时间，帝王往往在后宫坐拥三千粉黛。按照黄有光教授的建议，生在现代的女性也能拥有“后宫”，成为一个家庭的女帝，可以随意支配三四位丈夫，掌握翻倍的经济大权。

那么在现实中，真实情况又是怎样呢？

看看我们国家位于西南方向的邻居尼泊尔，就能大致感受到了。

尼泊尔是至今依旧沿用一妻多夫制的地区之一，之所以尚未改变，很大程度上是因为穷，土地贫瘠，粮食短缺。一个家庭拥有的土地不超过1英亩（约6亩），如果有2个儿子分别娶新娘组成新家庭，每个新家庭就只会有0.5英亩的田地。

很显然，尼泊尔地少人多。

在防止财产土地外漏，没有钱财娶妻，单独新建家庭生存成本过高等因素影响下，民间渐渐地兴起一妻多夫的婚姻形式。

一名新娘在婚礼上只会有一个新郎和她进行婚礼仪式，但她实际上嫁给的是眼前这个男人以及他背后所有的亲兄弟，最多可同时嫁5位。也就是说，多个丈夫经营一个家庭，他们拥有共同的妻子。

在这种婚姻中，女性生活的并不如意。她们并不会成为家庭的掌上明珠，反而需要承担起调节纠纷服侍丈夫的责任，在这个家庭中没有丝毫地位可言。

面对多位丈夫，妻子需要一碗水端平，公平公正地为每一位丈夫生下一个孩子。在结婚后很长一段时间里，她都将在怀孕分娩再怀孕的循环中度过。

孕育后代不代表就可以在家中安心养胎，妻子在这期间依旧要下地做粗活重活，回家后服侍丈夫。她们就这样一天天地透支自己的身体和精力，有相当一部分人四十多岁就撒手人寰。

不得不承认，在贫苦地区的一妻多夫制，反而是在压榨女性的剩余价值，是她们社会地位低下的表现。

当然，问题都是有两面的。我们无法否认一妻多夫制有成功的一面，这个制度契合了当地现实情况，一定程度上对维持社会稳定、家庭良好发展有积极作用，所以才能稳定地留存至今。

评价一个制度的优劣，不能离开历史背景和社会现状，我们看待一妻多夫制也需要放在不同的时空背景中。那么就我国的大环境下，一妻多夫制有生存的土壤吗？

  • 一夫多妻VS一妻多夫

在我国的历史长河中，多偶婚十分常见，在汉地典型代表是一夫多妻/妾制。在古代汉地，娶很多妻妾是身份地位的象征，能够彰显权力等级。

而由于民族不同地域有别，西藏则形成了与之相对的一妻多夫制。

同在中国的大背景下，将这两种制度对比探讨更具价值。

其实我们对纳妾存在一些误解，觉得以前男人可以随便娶没有约束。但在当时只有权贵、官员才纳的起妾，且不是想纳几个就纳几个，各朝各代都有法律规定官员依品级纳妾，战国以前、元、明时期禁止庶人纳妾。

而在西藏，一妻多夫广泛存在社会的各个阶层，不被看做身份地位的象征。

贵族采用这个制度是为了巩固自己的权势，家产和势力不会因为分家或出嫁而削弱，也不会因分财产造成争端。对于普通游牧民族来说，能够保障家庭劳动力，保证在高原恶劣的自然环境中生存，也是为了保护家庭的财产。

从以上可以看出，西藏一妻多夫婚姻的功能性价值，从功利角度来看，它带来的经济效益远远大于危害。

西藏的女性如同尼泊尔的女性一样，都是会嫁给一个家族的男人们。而我国经历过较为严厉的计划生育，现今社会中大部分家庭都是独生子女，如果实行一妻多夫，那就不再是一个大家族的嫁娶，而是四五个分散的家庭结合。

保护大家庭财产将不成立，在这种情况下，甚至会引发更深重的家庭财务纠纷。这个新组建的家庭，需要同时分担赡养四五个家庭老人的责任，也需要同时处理不同家庭的矛盾，妻子将需要更多的精力去经营婆媳关系。

此外，现代中国想要实行一妻多夫还需要考虑后代的问题。

汉地男人娶妻纳妾是为了给家族开枝散叶，传宗接代，对血脉以及姓氏的传承十分重视。如果妻子不能生下子嗣以承继香火，丈夫可以依律法休妻，身份是庶人的也可以以此为借口纳妾。

因为受到儒家伦理影响，人们注重孝道，孝道第一条就是“不孝有三，无后为大”。儒家思想对中国大多数人的影响是深远的，直到现在依旧是主流的教育思想。

当今社会，重男轻女思想已然不可取，但不可否认的是，依旧需要时间来缓和两性矛盾。

而传宗接代观念并没有过多约束到藏族人，因宗教影响他们也有繁衍子女的需要，对生男生女没有太大的要求。在一妻多夫的婚姻里，也不计较孩子是哪位父亲的血脉，生下来就是集体抚养，而这就形成了较为良好的家庭关系。

如果在中国广泛地施行一妻多夫制，这将与汉族文化占主体的现有伦理观背道而驰，难以保证婚外孕率以及离婚率不会大幅度上升，从而挑战社会道德，严重危害到社会的稳定。

经过综合考量，一妻一夫制才是当代比较理想的婚姻方式。

随着我国迈入改革开放新时代，物质条件的改善和教育水平的提高，也使西藏多偶制婚姻逐渐消失。

在西藏自治区施行《中华人民共和国婚姻法》的变通条例第二条中指出:“废除一夫多妻，一妻多夫等封建婚姻，对执行本条例之前形成的上述婚姻关系，凡不主动提出解除婚姻关系者，准予维持。"

这才是改革的正确建议，既尊重了西藏民族习俗和历史，又给西藏人民的婚姻制度指了一条明路。

  • 一妻多夫制＝人口增长？

讨论完一妻多夫的真实情况，此制度无法适应我国基本国情后，我们再回到黄有光教授提出这个论断的初衷：一妻多夫婚姻制度可以解决中国人口问题。

近些年我国的生育率在逐年下降是不争的事实，第七次人口普查数据结果显示，2020年中国总和生育率是1.3，低于国际社会通常认为1.5的警戒线，我国已经迈进了“低生育率”红线，人口红利逐渐消失，我国逐渐进入老龄化社会。

婚姻制度的改变真的能吸引更多年轻人结婚，提高新生儿出生的数量吗？

笔者认为不然，我们需要将目光放在现实的问题上。

首先，传统观念随着时代的发展已然改变。

在父母那辈的农村，每一个家庭基本上都有五六个兄弟姐妹，多生多养，多子多福，是老一辈的想法。那时候农村经济落后，多养几个就多几个劳动力，只要有衣穿有饭吃，也无所谓上不上学，不坏也不好的教育方式，孩子在田野麦间疯跑就长大了。

但现今社会经济飞速发展，年轻人都到城市中去了，自己能够实现经济独立，不需要家庭里那么多人口艰难扶持着度日。更何况生育是需要耗费巨大成本的工作，母亲要付出精力承受身体上的巨大痛苦，夫妻双方共同培养一个人是一二十年不间断的长跑旅程。

工作拿到手的薪水在慢慢上涨，但涨得更快的是物价，普通人自己一个人的生活还算过得去，但一想之后会面临的巨大开销，就难免对结婚生孩子这件事望而却步。

有些人对此不以为然：“就按老一辈的那么养也花不了多少。”时代已经不是那个时代了，社会在发展，文明在进步，哪一个父母不会想尽己所能地让孩子受到更好的教育，既然决定生养就应该对孩子负责。

之前可能只能局限在语数英的课本之中，随着时代的发展，父母又发现为了更好适应社会的需要，需要让孩子学一门技艺。培养一个人的道路越来越复杂，时间、金钱的投入也越来越多，父母的压力也越来越大。

愿意承担这份责任的适婚适育年轻人一部分突破重重阻碍，结婚生子慢慢生活，但相当一部分年轻人对于结婚还有更多的考量。

很多人将目光聚焦在了自己的身上，日子不再穷苦，那就要想办法提高自己的生活质量，一旦向上走了，就很难再甘愿再降下来。

与其花费百万去做一个漫长的不确定的养育投资，还不如花在自己身上，“儿孙自有儿孙福，没有儿孙我享福”的观点逐渐流行在年轻群体之中。

还有一群人在父母的婚姻里见证了无尽的鸡毛蒜皮，终日在埋怨争吵冷战中度过。他们逐渐思考起婚姻的真正意义，仅仅是因为满足父母辈的期许迎合他们心目中的人生圆满，还是去寻找为了爱与相互扶持的自然结合。

也许，各自分开，各自成为更好的人，也不失为一种合适的抉择。

除此之外，受教育程度也是影响生育率的原因之一。女性摆脱了旧社会依靠男人才能生活下去的境遇，能自食其力，走了很多路，见过了山川和大海，追求过诗和远方，对选择自己未来的伴侣这件事更加慎重，也对结婚生子后的生活有顾虑。

无法避免围绕在锅碗瓢盆之间，也无法兼顾自己的工作和追求的梦想，女性一旦成为母亲这个角色，就已然与职场生活做了告别。

除去这些现实的问题以外，不知道各位看官朋友们有没有注意到，如今网络世界男女对立问题非常严重，两性关系过于敏感，结婚生育将难上加难。

所以，一妻多夫这个婚姻制度能解决中国人口问题这个观点，本身就是一种谬误。社会问题原因复杂，牵一发而动全身，只改革一个婚姻制度就想解决一个大问题，是懒惰的表现。

事实上，照婚姻制度的发展轨迹，将来婚姻制度消亡也不是没有可能，李银河在奇葩说上曾阐述过这种观点。

上世纪80年代，美国和法国已经有30%的人选择不婚，截至到2015年8月，美国人16岁以上的人群50.2%是单身。据2016年国家民政局的数据显示，中国单身男女的人数已经接近2亿。

“人们越来越不愿意结婚了，第一个原因是婚姻制度，和人性有一种内在的紧张关系;第二个原因是人的预期寿命延长了，七八十年跟一个人在一起，就越来越变得像一种约束;第三个原因就是男女平等;第四个原因是离婚成本太高了;第五是目的改变了。”

如果婚姻制度解体，无论是什么样的婚姻形式，都将对解决人口问题没有丝毫的帮助。我们国家也在根据社会生育现状积极的调整着策略，例如修改法律，鼓励三胎，这才是稳中求进慢慢摸索的解决之道。

欢迎大家在评论区留言讨论，文章撰写不易，您的点赞和关注是我们更新的动力！