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穿过城门楼子、河南腔人群、泛舟御河……从烦嚣的南方都市,踏访古城开封,瞬间觉得时光倒流了。
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几千年来,开封既是繁华的,也是悲凉的,转动中国历史的大事件多次发生在这片土地上,是个耐人寻味的故事窝。
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处在祖国中心位置,开封的“兴”是因为水陆交通发达,“衰”也是因为沃野千里,易攻难守。然而,21世纪,随着全民旅游时代大潮的到来,历史赋予这座中原核心老城的厚重感再次牵动着人心,散发着悠远的韵味。
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南来北往,东成西就,再回首,开封已从历史的风风雨雨中带着芬芳走出,变得光彩照人,那个浮生若梦、精神矍铄,充满正能量的大宋又回来了!
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梵音盛会
金秋十月,满城菊香。龙亭、天波杨府、开宝寺、开封府在菊花的装扮之下,绚烂夺目、古风十足。见识过开封眼花缭乱的元宵节、万紫千红的花朝节,而金秋的“菊花文化节”却散发着淡淡的优雅,最为特别的是在大相国寺举行的一场“梵音·传承佛教音乐节”,令整个节日富含韵律,“声色”俱佳;即体现了寺院传承源远流长,又有撼人心魂的临场感!
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本次音乐节主要以大相国寺传承千年的佛乐与中国传统音乐相结合,形成了极具中国风采的“梵乐”。通过三个篇章表达了对祖国繁荣昌盛、人民幸福安康的美好祝愿。
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音乐会采用的演奏乐器有法器和琴,瑟,编钟,水晶磬等古典乐器,曲目风格从上古尧帝祭祀的《神人畅》到汉代宫廷古典乐《汉宫秋月》,重现了北宋皇家寺院维摩院的气势和乐棚的鼎盛场景。
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音乐节在大相国寺佛乐《菩萨赞》中拉开了序幕,独有的乐器筹,鞉牢,答腊鼓等奏出了对佛恩的礼赞。《锁南枝》、《报中台》经典佛乐曲目展现了慈悲为怀的魅力;相国寺源柏法师的笛子独奏《千里明月祈团圆》表达了出家人对离别之苦的感叹。
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来自河南省博物院华夏古乐团首席演奏员的贺小帅,以一曲洞箫《化境》勾勒出一个空灵的境界,而后一曲京剧名段《梨花颂》,把观众带入到曼妙的意境中。第三篇章“传承”,是大相国寺传统佛乐,《相国霜钟》、《朱云飞》为晚会画上圆满的句号,中国传统佛乐文化的解读在这里得到了升华。
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《望江南》:笙管曲,由梵呗歌曲衍变而来,专用于浴佛节,赞释逝牟尼佛。
《小华严》:笙管曲,汉传佛教佛事中经常演奏的一首乐曲,笙管曲由梵呗歌曲《华严会》衍变而来。
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《普庵咒》:笙管曲,由佛教咒曲衍变而来,该咒语由二百四十七个梵文读音组成。
《油葫芦》:筹独奏曲,原为宋词词牌,用于佛事音乐。
《白马驮经》:表现“白马西来,旷世因缘,从兹震旦,佛日中天”的意境……
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非物质文化遗产
梵乐起源于印度佛教音乐,始称“梵呗”,指佛教徒以短偈形式对诸佛菩萨德行的赞颂。在中国,梵呗起源于公元三世纪初的陈留王曹植,他所作的“鱼山梵呗”,为我国佛教梵呗的梵乐奠定了基础。自此,中国僧人纷纷采用中国民间乐曲来改造佛曲,创作了许多具有中国民族特色的中国佛教音乐,历史上称“中国梵乐”。
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建寺1500多年的大相国寺,有乐僧代代相传的《手抄秘籍乐谱》6册共182首曲目传承至今。2008年6月,大相国寺梵乐被评定为国家级非物质文化遗产。
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历史上,大相国寺一直非常重视佛教音乐,注重培养专职乐僧,有重视技巧训练和演奏乐曲的传统。作为皇家寺院的开封大相国寺,北宋时期梵乐达到了鼎盛,每逢大型庆典,均邀请八方百人著名乐僧协同演奏。合奏规模宏大,演奏气势恢宏,当时堪称天下无双。《东京梦华录》卷六详细记载了正月十六名流骚客夜游大相国寺、赏梵乐的情景。
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梵音低唱
大相国寺,雄踞古都中心,与人来人往的马道街相邻,梵音低唱处,自是宠辱不惊!
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大相国寺的梵乐表演是我国古代佛教文化宝库中一颗璀璨的明珠,但由于种种原因渐渐消匿。近年来,大相国寺充分挖掘优秀传统文化,使久已失传的梵乐表演得以重现。
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梵乐团自2002年重新组建以来,传承与创新的结合,成为人们感受中国佛教音乐魅力的重要窗口。佛乐本身特有的空净舒缓,有益于精神与灵魂的净化,使人谦卑,让社会和谐。
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大相国寺佛乐团大事记
2004年,大相国寺梵乐团先后赴贵州和澳门进行演出。
2006年11月,大相国寺梵乐团赴韩参加中韩第四届佛教音乐文化研讨会。
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2007年3月,大相国寺梵乐申报成功河南省第一批非物质文化遗产名录。
2008年6月,大相国寺梵乐被评定为国家级非物质文化遗产。
2013年9月,大相国寺梵乐团在香港伊莉莎白体育馆举行专场演出。
2014年12月,大相国寺梵乐团在中央音乐学院演奏厅为近300名国家佛乐、古乐专家们进行了专题演奏。
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2015年5月,千年梵呗唱诵到香港。
2016年2月,大相国寺梵乐团前往欧洲进行6市巡演。
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贴士
我采集了关于大相国寺的旅游灵感,这里适合带父母/一家人共同体验。全年来玩最佳。
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娱乐体验:游园
特色购物:老开封七味草
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