Hilma af Klint
希尔玛·阿夫·克林特
Hilma af Klint(1862-1944),瑞典最受尊敬的艺术家之一。她的私人作品不仅展示了西方绘画中第一个真正抽象的案例,它们也传达了一种复杂而深刻的精神体系,这种精神体系贯穿了af Klint的整个人生与艺术事业。
虽然她的主要收入来自于她的传统绘画作品,但她所说的“伟大的作品”(great work),她持续了一生的,仍是一项独立的实践。她曾试图将这些画作展示给志同道合的人,但没有成功,她的笔记本上写下的评论表明,她觉得世界还没有准备好接受这些画作所要传达的信息。af Klint在遗嘱中规定,她的非具象作品在她去世后的二十年后才能向公众展示。到了1986年,这些艺术作品终于得以被世人所知并在艺术界产生了极大的震动。
Altarpiece Group X, No. 2
1915
“我的画,请在我死后至少20年再公布于世。”
她相信,在她的那个时代,观众还没有准备好接受她的创作。而在她以前,确实未曾有人尝试过在如此巨大的画幅上,采用光芒四射的色彩组合、神秘的符号和异想天开的图案。在一个女性创作自由备受限制的时代,她的绘画成为她非凡智慧、精神追求和开创性艺术视野的宣泄。
展览现场
她就是瑞典艺术家希尔玛·阿夫·克林特 (Hilma af Klint)。这位几十年来几乎不为人知的画家的“秘密画作”一经面世,便在国际艺术界掀起讨论热潮。2018年纽约古根汉姆举办她的展览,参观人次超过60万,创下该美术馆自开馆以来个人展览的参观纪录。
A cartographer of the spirit’: Hilma af Klint at the Royal Academy of Arts, Stockholm, 1885
抽象艺术先锋:
一位用灵魂追求真相的天才
1887年,阿夫·克林特以优异成绩毕业于斯德哥尔摩皇家美术学院,并被认为是一位极富天赋的自然主义画家,在随后几年里,她以传统的肖像和风景画家的身份谋生,并备受赞誉。
图片由斯德哥尔摩的希尔玛·阿夫·克林特基金会提供
然而,如同十九世纪末的众多艺术家和科学家一样,阿夫·克林特着迷于无法直接感知的神秘现象。这促使她走上了一条更具实验性的艺术道路,并投身于唯灵论、科学探究和对自然世界的探索。由于很多唯灵论团体都由女性领导,阿夫·克林特得以勇敢地开展富有远见和抱负的艺术实践。她创造了一批西方最早的抽象艺术作品,甚至超前于同时代的男性艺术家如瓦西里·康丁斯基 (Wassily Kandinsky)、卡兹米尔·马列维奇 (Kazimir Malevich)和皮埃·蒙德里安 (Piet Mondrian)。
克林特与后期艺术家作品对比
1896 年至 1908 年间,阿夫·克林特作为女性灵性主义团体“五人会”(The Five)的成员,进行了独特的艺术实验:即放弃对绘画行为的有意识控制,并创作了大量随机的、表现主义的,甚至通常是完全抽象的“自动”绘画。
五人组的会客厅
Hilma af Klint 和其他四名女性建立了自己的灵性艺术组合“五人组”
通过这样的实践,阿夫·克林特挣脱了正规学院式训练的束缚,发现了一种超越物质世界表象的艺术创作方式。这一时期激进的艺术实验也为她最重要的作品“神庙绘画”(The Paintings for the Temple, 1906-1915年)系列奠定了基础。
Hilma af Klint的125本笔记本记满了符号、图标和文字,约19世纪60年代
克林特:笔记与方法”具有最完整的描述,包括一份长达17页的词汇表,解释了克林特画中出现的各种字母组合。例如,“AH-WU=完美”,“guyw=无私”。人们倾向于对不可知论避而不谈,但在克林特生活的时代,精神主义在当时的欧洲思想领域更加令人尊敬。20世纪之交,世界处于急剧变化的边缘。
1906 年,阿夫·克林特开始着手创作“神庙绘画”系列,旨在表达对隐藏于可观世界背后的宇宙的认知。多种具象和抽象的元素在画面交织,有机形状和几何图案彼此映衬,阿夫·克林特言之为“超越万物的生命之图像”。这个幻想世界的核心即是超越二元性——如光明与黑暗、精神与物质、男性与女性。
明代图谱《程式墨苑》中所描述的太极图内页
The Swan, No 17, Group IX, Series SUW
1914-1915
此后,阿夫·克林特继续用画笔描绘精神世界和自然界中存在的无形力量,并将其附属于不同的图像中——植物、鸽子、天鹅,以及生命的不同阶段。她用简洁抽象的笔触,表达了人性和自然的复杂深奥。正如阿夫·克林特解释道:“那些有观察天赋的人可以探视到形式背后的东西,并专注于隐藏在其中的神圣层面,即生命。”
The Swan, No. 1, Group IX/SUW
1915
The Swan, No. 12, Group IX/SUW
1915
Hilma af Klint作品
1907
The Ten Largest, No. 2, Childhood
1907
De tio största, nr 3. Ynglingaåldern. Ur Grupp 4
1907
The Ten Largest No. 6
1907
Group X, No. 3
The Swan, No 16, Group IX, Series SUW
1914-1915
Altarpieces: Group X, No. 1, Altarpiece
1915
Group IX/UW,The dove, no 2,
1915
Tree of Knowledge, No. 5 (Kunskapens träd, nr 5)
1915
Group IX/UW, The Dove, No. 3
1915
Group IX/UW, The Dove, Nos.12 and 13
1915
Buddha's Standpoint in the Earthly Life, No. 3a, Series XI
1920
Series II, Number 2a: The Current Standpoint of the Mahatmas
1920
新州艺术博物馆AGNSW 2021
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