董其昌，明代著名画家、书法家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，擅画山水、人物、花鸟、草虫，尤以山水画著称。代表作品有《江山秋色图》《雪后归去图》《竹石图》等。
董其昌对山水的描绘，多以画江南山水为主调。董其昌曾在其《松风馆图》中指出：“山水有南北，我主为之主，南北即所谓东南西北。”此后董其昌就把江南山水作为自己的绘画创作题材了。在他的《画山水序》中写道：“江南山水之胜，盖以秀润清旷之气而胜也。
观山水之妙，自是非北即南也。”又说：“石泉山人作山水时，所着之纸不下百幅也”。由此可见董其昌对于江南山水的喜爱之情。董其昌在山水画上的主张“穷心极境”，他在书中说：“非画境者不能画人也。”这种主张使他在山水画上“独成一格”。
董其昌在书法上与明代中期的米芾、蔡襄、文徵明并称为“明代四家”，与董其昌齐名的还有李东阳、徐渭、黄庭坚、李瑞清等人。其中李东阳、徐渭、黄庭坚三人书法自成一家。董其昌的书法既不以帖学为宗，也不以体取于帖。他自创了“行书”的笔法。他认为“行是书之本”，“草书是书之始”，认为草书始于晋唐，并对唐、宋以后所有草体皆加以论及。他对草书的用笔有自己独到之处，用笔有一种“如臂使指”的感觉。
抛开他的艺术成就，他在为人处世上，并没有得到认可。导致他在历史里的名声并不好，尤其到了晚年，他臭名昭著，被许多人贴上了“恶霸无赖”的标签。
当他进入仕途以后，正好遇到无恶不作的魏忠贤开始独揽大权，当时，董其昌为躲避魏忠贤的陷害，第一次辞官在家，他的次子董祖常被一个名叫绿英的婢女所吸引，她是松江秀才陆绍芳的女仆，为了长期占有绿英，董祖常将绿英藏在手下仆人陈明家里。某天绿英回到陆家被捉住，陈明担心主人怪罪，偷偷带人来到陆家把绿英抢了回来。
陆绍芳参加科举考试时，董其昌正好是监考官，陆绍芳本想贿赂董其昌，好让自己考出好成绩。没想到，铁面无私的董其昌不吃这一套，最终，陆绍芳一直没有改变秀才的身份，因此，他对董其昌怀恨在心。恰恰董其昌的次子栽在自己手里，陆绍芳认为这是天赐良机，就实施了报复。陆绍芳指使自己学生范昶，添油加醋地将董祖常的恶行编撰成《黑白传》故事，并掏钱请说书艺人在松江街头四处传唱。很快，董其昌家的臭名远扬。
实在忍无可忍的董其昌找到范昶质问，但范昶死不承认是自己编撰了故事。大约十多天后，范昶突然横尸街头，范家人和陆家人一口咬定是董其昌的家人为了灭口而干的。就这样，两家人发动许多松江老百姓跑到董家闹事。后来，人们又传言董其昌是魏忠贤的走狗，并传出“若要柴米强，先杀董其昌”的歌谣。
随着这首歌谣的传播，董家宅邸周围聚集了上千人，人们拿着各种工具甚至武器，在董家门外叫嚣着打倒土豪劣绅。最终，带头者给董家放了一把火，董其昌拖家带口仓皇而逃。熊熊烈火燃烧了一夜，董家几十年时间积累的财富和荣耀就这样化为灰烬。
人生一世，悲欢离合。世间万象，芸芸众生。历史有很大一部分是从普通人的视角来看的，我们无法从当时的历史中去分辨一个人的好坏，但是总有一些人的存在就让历史多了一份真实，让历史多了一些悲壮。这些苦难悲壮并没有成为人们逃避困难的理由，反而成为人们坚强意志的支撑。
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