曹髦，曹操曾孙，这个被钟会评价为“才同陈思，武类太祖”的少年，在陵云台召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，说出了那句后世皆知的话----“司马昭之心路人皆知。”
“我不能坐观受辱，出兵讨贼，就在明日！”
王经，这位也曾领兵征战，独当一面的将军；而今身居尚书高位，忠心耿耿的大臣，苦谏道：“司马昭权势熏天，朝廷里面那帮大臣都是属王八的，绝不会出头帮助您。敌我悬殊，陛下不可以身犯险啊！”
不得不说，王经打仗一把坏手（狄道一战差点全军覆没），看人及分析时事却还是有两把刷子。
如果曹髦听了他的劝谏，也许第二天不会浮尸洛阳城。
王经的潜台词里还有层意思：当年司马懿装孙子，熬死了您的三代先祖，才最终大权在握。现在陛下您才20岁，慢慢熬，总能把司马昭他们也都熬死。
可是王经看得清时事，却忘了曹髦的性格。
三国志陈寿评价曹髦：轻躁忿肆。
曹髦是个性急的人。
他不想熬。
何况司马昭对这个聪睿的少年早有提防，也不会任他随意熬下去。按照所有权臣篡位的流程，一定会步步为营，蹬鼻子上脸。
而曹髦，又是个不愿意受辱的人。
日本光荣一款很有名的游戏三国志11里面，给予曹髦这个人物一项很贴合的特技----“怒发”。
这项特技的意思可以理解为不可侵犯，只要有人欺负我，我一定睚眦必报，加倍的还回去。
曹髦被立为皇帝之初，年龄尚小，却已经对司马师、司马昭两兄弟的弄权不满。
随着司马师被文鸳吓死，司马昭一人独揽大权。而曹髦，也在时局的变换中一天天长大。
长大了的曹髦越发不能忍受司马昭的飞扬跋扈与矫饰做作。在第一次加九锡事件中，司马昭一方面联络爪牙联合威逼，迫使曹髦为自己加九锡、升相国，一方面又连续推辞不受。
上有封赏，特别是加九锡、禅让之类的大事，受让方装模作样的退让一番，原本算是礼数上的流程。让个两三次，显得谦逊不是？
可是司马昭就过了，连着让了九次。让到最后搞得他那些爪牙都一脸懵：老大，您这是闹哪样？加九锡的要求不是你自己提的吗？让三次还不行？需要连让九次？您，真称得上四个字----又当又立！
见识了太多这种不要脸的表演，曹髦愤恨又无奈。但毕竟当时大家还没撕破脸，不能赤膊上阵，和司马昭来一场单人决斗（司马昭也不会给他这种机会）。
曹髦只好将这种愤怒的情绪写在了著名的《潜龙诗》里面：
伤哉龙受困，不能越深渊。上不飞天汉，下不见于田。
蟠居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！
诗中曹髦以潜龙自比。龙困井中，不能飞天，身边尽是泥鳅、黄鳝之类的丑物，在高贵的龙面前肆意丑陋的表演。
龙是曹髦，泥鳅黄鳝指的是谁，不言而喻。
也正是这首诗，加剧了曹髦和司马昭集团间的矛盾。此后司马昭威逼日甚，终至曹髦忍无可忍，怒发奋起。所以洛阳城当街杀人一事，这首诗算是一个引子。
备注：《资治通鉴·卷七十七》
庚辰……帝见威权日去，不胜其忿。五月，己丑，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”王经曰：“昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用；而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！祸殆不测，宜见重祥。”帝乃出怀中黄素诏投地曰：“行之决矣！正使死保惧，况不必死邪！”于是入白太后。沈、业奔走告昭，呼经欲与俱，经不从。
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