王朝末年礼乐崩坏之际，天下必有英豪应时代而生，无论是列土封疆还是登基成皇，他们都在时代上留下了自己的印记。东汉末年，三国裂土成国，这是一个人杰群集的时代，就像春秋战国时期稷下学宫的百家争鸣一般，人才的诞生让三国时期的争霸局势变得扑朔迷离，而不是许多时候一个集体的一枝独秀，一骑绝尘。

蜀国是汉朝血脉子嗣刘备所立，刘备乃是一介布衣，除了身份是正统外，其他的东西对他起义毫无益处。刘备在位期间，重用贤臣，蜀国依仗成都平原之地问鼎三国，甚至还有能力北伐，堪称汉朝最后的英勇。刘禅作为刘备的儿子，我们听过最多的成语莫过于“乐不思蜀”了，刘禅真的是一个只知道吃喝玩乐，荒废国家社稷的君主吗？事实上刘禅绝对比许多王朝的君王还有治理社稷之才，只不过无奈与大势所趋，最后成了亡国君主。

首先，历史上衡量一个君王江山治理之才的关键是是否任人唯贤，贤明君王能文治武功，离不开自己对一个人好坏的判断，君王只有一个人，能否让江山之事上达圣听，不被奸臣所蒙蔽，用对人是重中之重。刘备在兄弟被杀后，心里大怒，以往能忍气吞声的刘备这次却出奇的生气了，他不顾众人劝阻举兵伐吴，最终潦草收场，病卧与白帝城，弥留之际传令诸葛亮火速觐见，最后在刘备的一声声鼻息中，刘禅托孤于诸葛亮。

我们纵观历史，上一代的大臣倘若手握重权，而皇帝却突然身故，下一任的幼年皇帝尚小不能继承大统，政务只能交给大臣，幼年皇帝长大后倘若不是那种想躺平的，必定会对大臣进行夺权，这些大臣大半没有好下场，就像清朝康熙大帝和鳌拜一般。而刘禅对待诸葛亮却与历史不同，他十分的相信诸葛亮，相父做决定行使国家权力他十分支持，一口就爽脆的答应了，并且还不是假装阿谀奉承，心里却在怒骂的那种，因此早期诸葛亮掌握蜀国大权时，刘禅心里也不膈应，有诸葛亮在刘禅早已躺平了。

诸葛亮去世后，刘禅再也不能躺平当二世祖了，任人用人成了关键，许多人会想没了诸葛亮刘禅必定要被奸佞蒙蔽，实事是：蜀汉虽然人才稀少，但刘禅还在极少的选择中选择了最优选择，他将蒋琬和费祎重用，两人相互制衡，形成了稳定的朝堂大环境，此后董允和姜维也被重用，挑起了蜀汉的半片天。刘禅在任时几乎没有用过奸佞，远比桓灵二帝好太多了，仅仅凭借这一点，刘禅在历史众多皇帝之中足以超过平均水平。

其次，刘禅投降后的表现不像一个昏君所为，而像是一个真正的聪明人，做事讲分寸，丝毫没有违逆司马昭的意思。刘禅知道蜀国无望，必定被破城灭国，于是他做出了千古一国之君都未曾做出的事情：自缚向攻打蜀地的将军邓艾投降。作为蜀国的君王，这需要无比大的勇气，一般历史亡国皇帝都不愿意如此，毕竟谁都不愿意放下皇帝架子，更加愿意自缢换取一个好名声。

司马昭为了羞辱刘禅，甚至让舞女跳蜀国之舞，他没有丝毫咒骂，而是说了这舞乐让他乐不思蜀。最后刘禅通过自己的言行举止让司马昭对他放下戒心，还被封为安乐公，安享余生。

刘禅并不是一个昏庸的君王，他用人能力出众，察言观色之能突出，更像是一个大智若愚的人。