从台湾地名的文化要素看两岸的密切关系（上）|台南|嘉义|彰化|新竹|苗栗

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地名是社会的文化遗产，地名中包含着极丰富的文化要素，如地名语源的语言文化，地名命名习惯，社会文化发展水平及意识形态对地名的影响，地名沿革与地名含义中所体现的历史事件、宗教信仰、民间传说、生活习俗，等等，因此，可以从台湾地名来探讨两岸文化的联系。

台湾早期的地名，都是以高山族语为语源的。高山族当时还没有可记录地名的文字，这类地名在清代以后，多被大陆去的汉族垦民用闽南语音译或意译使用，并以语音相近的汉字记录下来。由于台湾社会情况的变化，后来多被更改或雅化，但现在还保留着一部分以汉字记录的高山族语语源的地名。开发较迟的花莲县、台东县和中央山脉西部的山地乡的村落名、山峰名、河流名，就较多地保留着高山族语语源的地名。村落名如：台东县的太麻里、叭翁翁、他巴卡斯、比鲁、计里计里、拉戛；花莲县的班喀、巴瓦萨库、帜那萨克、马西桑、瓦拉第、美拖利、伊霍霍尔、米亚桑、塔洛木；南投县的卜侈阔社、巴库拉斯、鲁伦、万大等。山峰名如：乌拉蒙山、布拉克桑山、久久山、螺婆间山、三来棱山等。河流名如：塔罗湾溪、帖比伦溪、万大溪等。如不懂高山族语，就很难了解这些地名的含义和命名的缘起。但不能因地名语源与汉语不同，就断定在语言文化上与大陆没有联系。台湾高山族来源的多元说，为多数学者所主张，其中一部分来自大陆沿海古越族之说，一也为不少学者所肯定，有些学者认为高山族语和古越语是同一语言文化，二者都是不同于汉话的胶着语。“现在根据越语材料，可见高山族语与越语很相近，从历史发展的眼光看，很可能是由古越语的一支发展下来的”。这个问题虽然有待深入研究，但高山族语语源地名，在语言文化上，与大陆古越族具有共同性的可能性是存在的。

用高山族语命名的早期地名，由于闽粤两地人民大批赴台开垦，政治上又经历郑氏和清朝及日本等不同政权的统治，国民党接管台湾后又改变行政区划，因此其地名缘起和地名含义等文化要素，都被汉族和日本的文化要素所取代。然而从台湾地名的沿革史看，其中闽粤地方文化对高山族语语源地名的命名和雅化与更改，都发挥着很大的影响力。大量改变和雅化高山族语地名是在康熙统一台湾，闽粤垦民大批赴台之后。1683年至1895年，清朝统治台湾212年期间，台湾汉族人口从约20万人增加到287.74万余人，其中闽籍人口249.27万余人，占86.24%。粤籍人口39.71万余人，占比13.74%，其他省籍506人。由于闽籍人口中闽南籍人口占绝太多数，在更改和雅化高山族语地名时。主要是以闽南方言为基础，即用闽南方言去表现高山族地名的音译，并用适合其音译的闽南语读法的汉字来书写地名。闽南方言文化也就融合到这些早期地名里，这种过程大多来自民间，因此同一地名常有多种写法。虽然如此，用闽南语读起来却非常相近。如宜兰市，原是高山族泰雅尔族群的聚居地，早期汉字音译写噶玛兰或蛤仔难，写法完全不同，但用闽南语读起来却非常相近。又如台北市的万华，原为高山族凯达格兰人聚居地，早期地名汉字有艋脚、蚊甲、蟒甲等不同写法。若用闽南语读起来，却几乎相同。日据时期，许多高山族语地名被雅化，如锰舺被雅化为万华；打狗（亦写打鼓）被稚化为高雄，打猫波雅化为民雄。这是日本文化对高山族语地名的介入，但其雅化也是在承认闽南语音译的基础上进行的，因高山族语地名的闽南语化经过长期使用，已为社会大众所接受，若脱离它雅化，日语地名将一时难于推广。万华，日语读为（manka），与闽南语蚊甲读音相同；高雄，日语读音夕力才（Takao），与闽南语打狗读音相似，民雄，日语读音（Tamio），与闽南语打猫的读音很接近。由上可见，闽南语文化要素在台湾早期高山族命名的地名，成为全台使用的通用地名的过程中，起着重要作用。

台湾的大、小地名究竟有多少，谁也没有统计清楚，但可以肯定的是，其中闽南语语源的地名占绝大多数。这类地名是随着闽粤垦民赴台开拓的进展而增加起来的。它凝集着垦民由祖居地带来的多种文化要素，如闽粤方言对地形地物的地方性习惯用语、地名命名习惯、道德思想、民间信仰、生产生活习俗、乡情和宗亲观念等。

台湾地名中，带有闽粤地祖居地的地方性地名特殊用语和命名习惯的地名，有如下几类。

1、带“埔”字的地名。闽粤地方把小块平地或斜度轻微的平坡地称为“埔”，在海边者谓海埔，砂质者谓砂埔，长草者谓草埔。海峡两岸带“埔”字的地名都很多，而且命名习惯也相同，所以异地同名者不少。台湾地名中，以方位带“埔”字的地名有：东埔（南投2）、南埔内（台南）、南埔（台南、南投、新竹）、北埔（新竹、花莲）、中埔、埔南（云林）、埔顶（新竹）、埔墘（台北）、埔里（南投）、埔心（云林、彰化、桃园）等。“埔”字与动植物或矿物相结合的台湾地名有：牛埔（台北、台南、新竹）、鹿埔（宜兰、高雄）、竹埔（台南）、草埔（屏东）、茅埔（宜兰）、大茅埔（新竹、台东）、蕉埔（苗栗）、著埔（台南、嘉义）、田埔（花莲）、盐埔（屏东2）、埔盐（彰化）等。“埔”字与环境结合者如：海埔（新竹、彰化、高雄）、牛稠埔、港仔埔、溪埔（高雄）、大庄埔（台南）等。“埔”字与大小和形状结合的地名如：大埔（台北、桃园、苗栗、嘉义、台东）、大埔街（台南）、大浦尾（云林）、大埔美（嘉义）等。“埔”字冠上姓氏的地名，主要表示该埔的所有主或附近有某姓氏村庄，如高埔（苗栗）、秦埔（云林）、蓝埔（桃园）等。有人统计说，台湾带“埔”的地名有165处。其实恐怕有数百处，因为光台北县带埔的地名就有50处。闽南地区同类地名也很多，仅厦门市郊区带“埔”的地名就有：东埔、前埔、中埔、后埔、上埔、埔中央、埔尾、新埔尾、田埔、山埔、何山埔、乌石埔、塔埔等10多处。其他县，从通用地图上也可以找出许多来，如晋江县的东埔，南安县的董埔、石林埔，安溪县的郭埔、云岭埔，永春县的达埔、桥头埔，漳浦县的乌石埔、乌潭浦，平和县的柴头埔、枫埔，仙游县的溪埔、蔡埔等。闽粤客家人居住也有同样的命名习惯，如广东大埔县的大埔，河源县的柏埔、武平县的陈埔，上杭县的岩头埔、尧埔等。

2、带有“厝”字的地名。带有闽粤地方文化特色地名还有以“厝”命名的地名。这类地名以房屋为标志，闽南方言房屋叫“厝”，而客家方言多用“屋”。带“厝”的地名多与房屋的数目、房屋位置、房屋主人姓氏和房屋构造结合而成。与数目相结合的如：三块厝（台中、桃园、彰化、云林、台北3）、四块厝（彰化）、五块厝（高雄、桃园）、五间厝（云林、嘉义、台南）、六块厝（台北、台中）、七块厝（屏东、台东）、八块厝（桃园）、九块厝（台南）。以房屋的位置结合如：溪墘厝（台北、云林）、中港厝（台北）、坎头厝（云林）、内厝仔（桃园）、后壁厝（台北、台南、苗栗、台中）、后厝（桃园）、顶后厝、头前厢、大路厝、海埔厢、大埔厝（台中）等。以房屋结构、规模、状况命名的如：合北县的新厝、破瓦厝、石头厝、砖仔厝、草厝尾、楼仔厝，宜兰县的竹篙厝、红瓦厝，苗栗县的大晋，台中市的半平厝。以房屋居民姓氏或厝主姓氏命名的如：台北县的乡长厝、番仔厝、番婆厝，台北市的客仔厝、洪厝、颜厝、林厝、陈厝、黄厝、施厝、李厝街、杜厝街、朱厝巷等。客家居住区以“屋”代“厝”，如桃园县的新屋、宝斗屋，苗栗县的头屋等。闽南各县以“晋”为地名者不少，最多的是“厝”冠以姓名，如厦门郊区带“厝”的地名就有35个以上，其中以姓冠“厝”地名有23个以上。如：曾厝、曾厝按、黄厝、温厝、雍厝、郭著、英厝、洪厝、徐厝后、孙厝、叶厝、田厝、刘厝、苏厝、马厝、吕厝、蔡厝、徐厝、穆厝、卢詹、琦厝、柯厝。同安县有黄厝、许厝、洪厝、孙厝、王厝、蔡厝、彭厝、内厝等。因闽台语言和命名习惯的同一，台湾、闽南及两地出现许多相同的地名。

3、带“寮”字的地名。“寮”是指以竹、木、草等建成的简陋搭盖或小屋，“寮”之具有闽台地方文化特点的方面就在于：（1）从语言上讲，闽南语房屋不论大小都叫“厝”，而“寮”多是用于一时的简陋搭盖，大陆其他地方多称之为小屋或棚屋；（2）闽台两地多有带“寮”字的地名，其他也方则少见。带“寮”的地名是台湾地名中数量最多的几种地名之一，因为当初开发农林时，这种搭盖是最易建造又最适用的，所以这种地名是台湾垦殖文化和农林业文化的表现。这一点从地名的含义中，就可以体会到。台湾带“寮”的地名中，以“寮”的位置或状态和用途相结合的最多，单是台北县就60多处以上，其中表明“寮”的地名有：烧焿寮、（焿即碱）、木屐寮、鱼寮、焿仔寮、田寮、贡寮，藤寮、薯榔寮、冬瓜寮、月桃寮、楣仔寮、打铁寮、金瓜寮（金瓜即南瓜）、台牛寮、黄拳皮寮、猊仔寮、横路鹿寮、内藤寮、菜寮、更寮、粉寮水尾、鸭仔寮，以“寮”位置和状况形成的有：溪圳寮、下寮、东坪寮、顶田寮、小中寮、后寮、大寮、八分寮、柴寮仔、顶寮、老寮湖、内寮、田寮洋、炫光寮、新寮仔、后寮仔、破寮仔、溪尾寮、藤寮坑、岭脚寮、火烧寮、新寮、十分寮、顶寮仔、水底寮、溪选乾寮、仿寮、外寮；其他还有：望古寮、姑婆寮、虎寮潭、五寮、大安寮、廷寮坑、成子寮、褒子寮、漳州寮等。在闽南地区，因开发早，有寮的地方早就被村落或房屋所代替。现有带“寮”的地方虽没有台湾那样多，但从现有带有“寮”的地名含义中，仍可见两岸地名命名习惯的一致性。这说明台湾地名文化是闽地名文化的延伸。现在厦门市区仍保留有结合用途和位置的带“寮”字的地名，如舨寮、顶寮、下寮。又如南靖县有：上板寮、下板寮、鼎寮、五更寮、内寮等。

4、带“坑”字的地名。以“坑”命名谷地地名，在闽台特别多，这在其他地区是少有的，闽台带“坑”地名之多、与闽台多山有关，与地名命名习惯有关。“坑”多与位置、现状、大小、动植物、水清、建筑物、人事、民间信仰等相结合。有人说台湾带“坑”的地名有260多处，其实恐怕不只此数，据笔者统计，单是台北县在《台湾省通志稿·土地志地理篇》中记载的就有170多处，若加上未记载的地名，恐怕不只260处。以“坑”结合形状与大小的地名台北县就有如：大坑、大坑内、大粗坑、粗坑、粗坑口、小坑、小粗坑口、小坑头、中坑、幼坑、顶坑、横坑仔、石梯坑、石壁坑、大石壁坑、石曹仔坑、小暗坑、下员坑、火烧坑、崩山坑、盘大山坑、太子坑、屈尺坑、东势坑、南势坑、北势坑等。结合植物者有：树梅坑、麻竹坑、大麻坑、稻仔园坑、樟普坑、瑞树坑、著桐坑、宁仔园坑、柑脚坑、鱼坑、猿山坑、龟妈坑、鱼坑仔等。结合建筑物者有：藤寮坑、社厝坑、高厝坑、陈厝坑、柯厝坑、钱厝坑、瓦磘坑、竹寮坑、柴桥坑、过桥坑，冬瓜寮坑、油车坑、坡内坑、圳仔头坑等。“坑”与人事和民间信仰结合的有：保长坑、牛灶坑、打铁坑、磨石坑、文秀坑、番仔坑、后番仔坑、坷四坑、阿泉坑、怣子坑、阿柔坑、御史坑、贵子坑、待老坑、三界公坑、观音坑、菜公坑、土地公坑、福德坑等。“坑”与水情结合者如：冷水坑、内冷水坑、外冷水坑、清水坑、员潭仔坑、乾坑。闽南地方因地名习惯与台湾相同，所以各县都可以找到带“坑”字的地名。厦门郊区因有丘陵和山地，就有十几处带“坑”的地名，如坑内、前坑、后坑、内坑、西宁坑、东坑、东坑洋、坑宁、蔡坑、肖坑、卢坑、坑山、坑洋等。漳浦县有：和坑、马坑、汤坑、坑里、石坑、南坑、东坑、下坑、蔡坑。南安县有：坑头、林坑、前坑、直坑、坑尾林等。上述情况说明闽台两地“坑”的用法和地名命名习惯的共同性。

5、带“破”（坡、埤）字的地名。“陂”、“坡”、“埤”闽南语均读为bi，三字在地名中通用、指池塘或小水库。“陂”汉语可释为池沼，但以此命名池沼者极少，通俗语言也极少用。台湾书写地名中，常以“坡”代“陂”，当为错别字。大陆其他地方一般都用“池”、“塘”。台湾带“陂”（坡、埤）地名，多以“陂”的名称或“陂”为坐标取之，如宜兰县的南大坡、北大坡、双连坡、天送埤、埤头、埤仔尾，台北县、市的番仔坡、大安坡、龙安坡、十四分坡、后山坡、大埤、埤仔头、坡仔墘、坡心、新坡尾、坡仔脚、下坡角、石坡坑、陂内坑、带“坡”的地名因一般都是农村小地名，在普通地图难找到。闽南地区有云霄县的新坡，诏安县的下官坡、南坡，漳浦县的古坡等。和台湾一样，这些地名都缘起于池塘、水库而形成。

6、带“崙”字的地名。闽南方言把小丘的山背或山顶称为（lun），汉字和汉语普通话找不到这种用法，是闽台地名文化的特殊表现。洪敏麟《台湾地名沿革》中列出了带“崙”的地名77处，其实不只此数，台北县该书只列出4处，笔者发现其漏列者有金山乡的公馆崙、崙仔顶、万里乡的太平崙仔，双溪乡的艋舺崙、尪仔崙坑，新店市的公馆崙、康雅崙，深坑乡的大崙脚、大崙尾、炮仔崙、石碇乡的大崙、崙尾寮，坪林乡的中心崙，共13处（可能还有遗漏）。由此可知，台湾带有“崙”的地名恐有数百处。“崙”与其规模形成地名者如：大崙（台北、桃园、彰化、云林、嘉义2）、三条崙（云林）。“崙”与位置形成地名者如：中仑（台北市、宜兰、新竹、嘉义、屏东）、中心崙（台北县2、屏东县）、上崙（嘉义）、下崙（漳化）、朱厝崙（台北市）、周厝崙（彰化）曾厝崙（淖化）、街尾崙（高雄）。以“崙”本身及其性质、形状命名的有：崙仔（台北、彰化、新竹、嘉义），鹧鸪崙、尪仔崙、炮仔崙（台北）、沙崙（台北、桃园、台南）、涂仔崙（彰化）匏杓崙（宜兰）、斗崙（新竹）、米崙（花莲）、虷仔崙（台东）。以“崙”为坐标的地名如：崙尾、崙仔尾（彰化、嘉义）、崙尾寮（台北2）崙坪（桃园）、崙仔顶（彰化2、云林、嘉义2、台南、高雄、屏东）、崙仔脚（彰化2）、崙仔厝（嘉义）、崙背、崙内（云林）、以“崙”结合其生长植物的地名，如竹崙（合北）、甘蔗崙（台中、嘉义）、埔姜崙（彰化、云林载屏东）、栗仔崙（嘉义）、青草崙（台南）。厦门市郊区，带“崙”的地名有：中崙、崙上、崙后、忠崙，云霄县有大崙，这些地名在台湾也可以找得到，这又是两岸地名文化的共同性的又一种表现。

7、带“势”“崁”“湖”“墘”“崎”等字的地名。闽南语语源的地名中以地形、方位取名，而且数量较多者还有带“势”“崁”“湖”“墘”“崎”等字的地名。

“势”指地势或地形的面向，这类地名。多与东、西、南、北相结合而成，如东势（桃园、台中、云林）、东势格（台北）、东势坑（基隆、台北）、东势寮（台南2）、东势丘陵（新竹）、西势（彰化2、台南、屏东）、西势寮（台中）、中、桃园）、西势坑（台北）、南势（台、嘉义）、南势埔、南势湖、南势角（台北）、南势坑（苗栗、嘉义）、北势（桃园、南投、屏东、台南）、北势湖（台北市）、北势寮（彰化、屏东）湾，北势洲（台南）。在台湾，带“势”的地名，至少在60处以上。

“崁”是指一面陡直的阶地，台湾多以它做为坐标命名地名。如崁仔顶（基隆）、南顶（桃园）、炭顶寮（苗粟）、崁脚、崁仔脚（台北、桃园、嘉义）、大崁脚（台北）、埔顶仔脚（新竹）、崁头、庆头仔、（桃园2、新竹、屏东）、崁头厝、（桃园、嘉义）、崁头屋（苗粟）、崁下、崁仔下（新竹、台中、南投）等。此外还有以“崁”名为地名的，如南崁庙口（挑园）、赤崁（高雄2）、小赤崁、二崁、大赤崁、乌崁（屏东）等。

“湖”在闽南语语源的地名中，有其地方性的特殊意义，不是指湖水的“湖”，而是指小平原或山窝的平地。台湾带“湖”字的地名中，结合“大”、数字、位置的最多。前者如：大湖（台北、宜兰、新竹、苗栗、嘉义）、头湖、二湖、三湖（桃园、苗栗）、四湖（苗栗、云林）、五湖（苗栗）；后者如：内湖（台北市2、苗栗）、后湖（新竹、云林）、南湖（新竹、苗栗）、湖口（新竹）、湖底（嘉义）、大湖底、顶口湖、下口湖（云林）、上四湖（桃园）等。此外还有以湖名本身为地名的，如大舌湖、竹仔湖（台北市）、茄苳湖、山猪湖、柯子湖、青草湖（新竹）、珊珠湖、淡文湖、牛栏湖、双草湖、拐仔湖（苗栗）、永居湖（台中）、草湖（彰化、云林2）、湖仔（嘉义）等。

“墘”是闽南语特有的字，意指边沿，《辞海》、《辞源》均无此字。台湾地名中，带有此字者不少。洪炳麟著《台湾地名沿革》记载此类地名43处，而此类小地名则到处都有，实数恐达数倍。“墘”多与溪、潭、港、海、沟、路等结合成地名。与溪结合者如：大溪墘（台北2）、下溪墘（彰化）、溪墘厝（台北、彰化、嘉义2）。与潭结合者如：潭墘、潭仔墘（台北、台中2、彰化、嘉义3）。与港结合者如：港墘、港仔墘（台北市、县各1、苗栗、宜兰、嘉义、台南）、港墘厝（台北、彰化、嘉义）。与海结合者如：内海墘（桃园）、海墘厝（台中）、顶海墘厝（彰化）。与沟结合者如：沟墘、沟墘仔（台北、台中2、彰化2、台南、屏东）、墘沟（台中、南投）、大沟墘（高雄）。与路结合者如：东路墘（台中、屏东、台南）。此外还有埔墘（台北、台中）、埤乾、湳墘（彰化）、岸壁墘（高雄市）。“墘”在地名中的用法一致，而且结合的范围有限，因此同地名较多。

“崎”汉语一般释为地面不平貌，所谓崎岖不平。闽南方语“崎”念gia，指陡坡。台湾命名陡坡地名时多用“崎”，或以“崎”为坐标取地名。前者如：猫尾崎、草仔崎（桃园）、赤土崎、柑子崎（新竹）、竹头崎、牛肉崎、石仔崎（台南）、竹头崎、五层崎（嘉义）；后者如崎什头（嘉义）、土崎头（台北）、崎林（新竹）、崎顶（新竹、苗栗、台南）、崎仔脚（高雄）、大崎脚（台北、嘉义）。与台湾比较，在闽南地区较多见者为带“湖”、“崎”、“墘”的地名，带“势”、“崁”的地名则少见。带“湖”者厦门市郊区有：枋湖、湖里、上湖、下湖、双湖、五湖、蜘蛛湖、大湖山、孤仔湖山。漳浦县有：石湖、赤沏、前湖、湖底、晋江县有：赤湖、石湖、古湖、高湖、内湖。这些地名大多数都能在台湾找到。带“崎”的地名，如厦门市的高崎、碗头崎、崎沟、崎圳、崎山。带“墘”的地名如厦门市郊区的田墘、大路墘。晋江县的田墘等。“势”与“崁”，语义上闽合两地虽无不同。但闽南地区少见带此二字的地名，其原因有待研究。

作者：朱天顺

来源：《台湾研究集刊》1992年第2期

选稿：何铂羽

编辑：邹怡思

校对：吴雪菲

审定：刘言

责编：刘言

(由于版面有限，文章注释内容请参照原文）

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