店铺是实体经济的基础性力量，一个店铺是全家人奋斗希望所在、生活来源所在，重要性不言而喻。尤其当下，因疫情的反复折腾，店铺受影响更大。故店铺的生存和发展，更值得关注与关心。

曾有店铺老板邀我：于老师，我现在店里生意不好，您帮我布局一下吧！其所谓“布局”者，即是用风水物品或摆或挂之类，以招财旺财。此类事情多了，使我不禁想写一篇文章，系统论之，既消除其不完整之风水观念，也是帮助店铺主更好应对当下时局。

仅仅在外形上对一家店铺进行气场的调整，或调整门向、或改变通道、或颜色搭配、或吉祥物摆放，等等，这固然有其益处。但须知，时代已经进入智能化、高科技化、多元竞争化之局面，店铺要生存与发展，亟需与时俱进。《大易通解》言：“易者，变易、交易也，然实不易也”，天地万物无一时不在变，能知变顺变，进而能主动把握“变易”，利用变化之机，掌握主动，更好与外界“交易”，方是《易经》精髓之所在，非仅术数以概之。

换言之，风水之概念，亦须升级换代。不能仅靠老方法，思维还停留在20年前，那是不行的。根据客观现实变化，找到经营问题根源之所在，为店主指出合乎实际而又富有眼光的发展道路，此是风水常青不衰之基。

《易经》对事物之认知，是从“天地人”的高度把握，故《周易》曰：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。”此即演化成后世所周知的“天地人，名三才”。风水之学，作为《易经》以启民用的重要分支，对事物之勘测调整，亦须根据“天地人”维度进行，溯本归源，以“不易”之真，引导“变易”之象，实现“交易”之果，如此方是真风水，也是与时俱进的“大风水”。

天道者，天时也，大势也。天有九星，地有九宫。天象变化，人间吉凶。茫茫天象者，对应人间则大势也。地道者，地利也，地理也。《周易.系辞》曰：“仰以观于天文，俯以察于地理”，可知，“地理”是古圣人创《易》之基础。何谓“地理”？土地、山川、河流、气候等环境形势、交通、人口、选址、风俗等社会因素，皆属于“地理”之义。人道者，人和也，人心也。天道之数，人心之变。得道者多助，失道者寡助。无德而欲富者危，施薄而求厚者孤。赢得人心是商业竞争胜出之关键，天时、地利皆以此为中心，不可不知也。

细而言之，得天时者，须正确研判当今大势。天下大势，顺之者昌。如，当前及未来一段时间，国家政策鼓励什么？重点支持什么？重点打击什么？当前社会重点需求什么？社会重点关注什么？舆论导向什么？朝阳产业是什么？即将没落产业又是什么？试以最近的20大报告为例，你读到了哪些机遇？在从事的店铺经营中，应抓住哪些政策优势，又有哪些劣势？此即天时。人常言：选择大于努力。此“选择”即是“择势”“择时”，切不可“两眼一摸瞎”，稀里糊涂进场，终稀里哗啦退场。

得地利者，须正确研判经营场所附近之自然形势及社会因素。《制地君》曰：“理国之道，地德为首”，强国富民，具取于地。经营交易，亦以地理为根基。如，附近人口多少？常住人口多少？男女及老幼比例如何？潜在消费者有多少？可挖掘潜力在哪里？消费人群职业分布情况如何？所经营行当，同一区域内，从事者有多少？竞争对手情况如何？以往的经验和教训是什么？在此基础上，可考虑地理堪舆，如大门朝向、走道设计、颜色搭配、财位得宜、藏风聚气、催吉避凶等。举例，若一家店铺经营日用产品虽佳，但常住人口很少或老年人居多，纵你以乾坤之力，终是打棉棉花絮。

得人和者，财聚则人散，财散则人聚。有如范蠡，三次施财，是以三次聚财。大施大得，小施小得。一切为客户着想，自然赢得客户之心。以养生馆为例，能否根据客户体质，结合四季变换，量身定制保养方案。此既可帮助客户节约开支，又可赢得人心。客户身体好了，可以赚更多的财，尔后到养生馆带动更多消费。如此良性循环，何乐不为？切忌一边嘴上喊口号，一边为私利算计。知行合一，则近道矣。财者，果也。德者，因也。因不纯，则果也不正。在家孝悌，在外忠信，则财常至。道德立身，仁义为本，则财恒足。不以欲诱，不贪邪淫，则财永固。

店铺公司，家国同构，天人合一。观而悟之，行而致之，则旺自旺也。

（本文完）

作者简介：于易丙，致力于传播中华易学文化精华，融汇理象数，不断探索易经的普世应用法门，服务社会建设和大众安康。