枯荣大师是大理天龙寺的得道高僧，一枯一荣，佛法无边。然而在和鸠摩智一战中逼得他把六脉神剑的剑谱烧毁了。那么他为什么要这么做？和鸠摩智换取少林七十二绝技不好吗？我们来分析一下。

一：鸠摩智大战天龙寺

鸠摩智大战天龙寺是在天龙八部《剑气碧烟横》一章中出现的，主要分为三个阶段。我们来细细盘点一下。

第一个阶段：大敌当前，保定帝出家练六脉神剑

保定帝本来是大理的皇帝，他来天龙寺本来是要为段誉治疗身上的内伤。其实段誉是北冥神功吸收了很多人的内力，没有办法融会贯通才导致的内伤。但保定帝等人见识浅薄，以为这是丁春秋的化功大法。所以才来找天龙寺的高僧救助！而天龙寺本因、本参、本观、本相四位高僧加上枯荣大师要抵御大轮明王鸠摩智，所以不能耗费功力帮助段誉。保定帝是个明事理的人，为了保卫天龙寺，于是出家修炼六脉神剑。

第二阶段：鸠摩智大战天龙寺，枯荣无奈烧剑谱

大轮明王鸠摩智来临天龙寺，没有直接动武，而是表明来意，希望能够以礼换取六脉神剑剑谱。然而枯荣大师不许。

于是鸠摩智在众人面前表现了几招，首先拿出了少林七十二绝技的要旨，然后出现了拈花指、多罗叶指、无相劫指的指法秘笈，更是在天龙寺高僧面前秀了一下。用拈花指在衣服上打出了好几个洞，当然这个绝技用一阳指也是可以做到的。不过拈花指用的是阴柔的内力，还是有些区别。用多罗叶指打碎了木板和铁片，这让装指法秘笈的箱子破裂了，也表明了鸠摩智的决心。枯荣大师看在眼里，如果是打碎了木板倒没有什么，打碎了木板里的铁片就非常厉害了。用无相劫指打飞了木屑和铁屑，这一招又让众高僧惊叹。

随后鸠摩智想要这三门指法震慑住枯荣大师，而枯荣大师却不理睬。

紧跟着鸠摩智再施绝技火焰刀，天龙寺的高僧也顾不得以多欺少的颜面，用六脉神剑应敌。这一战鸠摩智还是输了一招，被打退了。鸠摩智也见识到了六脉神剑的厉害，可惜只是五人用剑阵打败了鸠摩智，而不是一人用六脉神剑打败鸠摩智。

所以鸠摩智决定再战，枯荣大师只能被逼烧毁六脉神剑剑谱，以绝鸠摩智的再战之行。

第三阶段：鸠摩智俘虏保定帝，段誉用六脉神剑

段誉跟着高僧的背后，他看着这一招，凭着自己高超的武功天赋，竟然不知不觉中学会了六脉神剑。而鸠摩智不讲武德，偷袭了保定帝，想掳走大理的皇帝，交换一些重要的东西。而段誉大显身手用六脉神剑打得鸠摩智怀疑人生。鸠摩智也发现段誉一人能够发挥出六脉神剑全部的威力，只是段誉时灵时不灵。

所以鸠摩智转移目标，将段誉掳走了！

以上就是鸠摩智大战天龙寺的全部过程，以段誉被掳走而暂时告一段落。

二：那么枯荣大师为何烧毁六脉神剑剑谱

我们先来看看鸠摩智换取剑谱的理由。鸠摩智称自己和慕容博关系很好，慕容博生前一直想要看看六脉神剑剑谱，鸠摩智换取后，烧给慕容博。

这个理由非常荒唐，大理和姑苏慕容并无深交，没有必要做这种事情。另外鸠摩智口说无凭，凭着一个慕容博就想要换取六脉神剑剑谱，这跟抢劫没有什么两样。

当然鸠摩智可能也觉得这个理由很牵强，于是他又弄了三本指法上的秘笈用来交换。随着鸠摩智秀了一手，大理寺的本观竟然有些心动了。感觉用三本指法秘笈换取一本六脉神剑剑谱，这是比较划得来的事情。

然而枯荣大师却看破了一切，他质问本观一阳指练到什么地步了？本观很惭愧，只练到了四品，而一阳指最高等级是一品。本观只练到了四品，说明本观连一阳指都没有练到家，还有时间去练习其他的指法？保定帝更是一针见血讲出了问题的实质，他说姑苏慕容的武功是以彼之道还施彼身，如果学会了六脉神剑，那将会以六脉神剑来对付大理的段家弟子了。

大轮明王鸠摩智见讲礼无果，所以才动武准备抢夺六脉神剑剑谱，枯荣大师随即烧毁了六脉神剑剑谱。

我觉得他这么做有以下几点原因。

1.随了鸠摩智的愿。鸠摩智不是说要烧给慕容博吗？那枯荣大师就代为做了。这样就可以让鸠摩智哑口无言，没有理由再来纠缠天龙寺的人。

2.剑谱毁了但人还在。六脉神剑剑谱是死的，天龙寺的本因、本观、本参、本相加上保定帝和枯荣六个人都学会了六脉神剑剑谱的一部分，到时候可以将这一部分重新默写出来，六脉神剑又可以重现了。另外段誉学会了完整版的六脉神剑又是一个意外之喜，这样六脉神剑又可以传承下去了。所以枯荣大师这样做等于是有恃无恐！

3.鸠摩智确实厉害。当然鸠摩智的武功确实也是厉害，尽管天龙寺的众位高僧打退过鸠摩智一次，但仅仅是鸠摩智想见一下六脉神剑的厉害。后面鸠摩智还非常自信，想用第二次进攻来夺取六脉神剑！枯荣大师在见识到鸠摩智厉害之后，就对鸠摩智比较忌惮。这也是一部分理由。

4.鸠摩智的宝物来路不明。鸠摩智声称是少林七十二绝技要旨，但是少林七十二绝技哪有这么容易被人得到，另外这是真是假尚未清楚。来路不明的东西，加上真假难料，枯荣大师不会冒险。另外枯荣大师心境如明，这些东西要再多，还不如把大理的一阳指和六脉神剑练到顶峰。

参考资料：《射雕英雄传》《神雕侠侣》

以上为个人观点，仅供参考。

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