周易第二十二卦
山火贲 艮上离下
争妍斗丽之象 粉饰庄扮之意
编码：100101(喜气迎门,中上卦)
卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。
推断：出门吉祥，诸事顺当，失物见得，月令高强。
大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。
运势：表面风光内里空虚，必须充实自己，凡事踏实，按部就班。
爱情：不宜单注重外表而忽略内涵，不可自视太高。
疾病：病情危重，为心脏、胸腹等病。
失物：在家中遗失，将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。
诉讼：宜速求解决，不可拖延，可得贵人调解。
周易卦爻辞原文
贲：亨。 小利有所往。
初九：贲其趾，舍车而徒。
六二：贲其须。
九三：贲如濡如，永贞吉。
六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
上九：白贲，无咎。
周易卦爻辞解文
贲卦象征装饰：亨通，利于柔小者前去行事。
象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
象辞说：“贲卦的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。
初九，装饰自己的脚趾头，舍弃乘坐车马而徒步行走。
象曰：“舍车而徒”，义弗乘也。
象辞说：“舍弃乘坐车马而徒步行走”，这是因为按道义不该乘坐车马。
六二，装饰长者的胡须。
象曰：“贲其须”，与上兴也。
象辞说：“装饰长者的胡须”，是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。
九三，装饰得光泽柔润，永远坚守正道，便可获得吉祥。
象曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。
象辞说：“永远坚守正道，便可获得吉祥”，是说只有永久坚持正道，才能最终不受人凌辱。
六四，装饰得那样素雅：全身洁白如玉，乘坐着一匹雪白的骏马，轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌寇，而是自己求聘的婚配佳人。
象曰：“六四当位，疑也；”“非寇婚媾”，终无尤也。
象辞说：六四爻虽则当位得正，但心中却疑虑重重。“前方的人并非敌寇，而是自己求聘的婚配佳人”。说明尽管放心前往，最终将无所怨恨。
六五，装饰山丘陵园，质朴无华，再拿一束微薄的丝绢，来聘纳贤士；虽可能产生遗憾，然而最终必获吉祥。
象曰：“六五之吉，有喜也。
象辞说：《贲卦》的第五爻位（六五）的吉祥，说明必有喜事临门。
上九，装饰素白，不喜好华丽，没有祸害。
象曰：“白贲，无咎”，上得志也。
象辞说：“装饰素白，不喜好华丽，没有祸害”，说明正符合朴素无华的志向。
卦爻辞注解
贲卦：通顺。有所往得小利。
倒数第一阳爻：文饰他的脚，放弃车子不坐却徒步走，（显示脚的美）。
倒数第二阴爻：文饰他的须，（如老人染白须）。
倒数第三阳爻：采色照耀地，态度柔和地，占问是长期吉的。
倒数第四阴爻：采色照耀地，毛色纯洁地，白马飞一般的来，不是盗寇，是来迎娶。
倒数第五阴爻：结彩来装饰丘园，送上一束微少的帛，有困难，终于吉。
最上阳爻：文饰纯白的，没有不利。
卦爻卦辞诗
山火贲
火向山行烈焰熊
门庭璀璨业昌隆
文明装饰知方寸
积极前行小建功
贲卦的互卦是雷水解
互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦
第22卦贲卦的变卦有六个，分别是：
艮为山（动初爻）
山天大畜（动二爻）
山雷颐（动三爻）
离为火（动四爻）
风火家人（动五爻）
地火明夷（动上爻）
贲卦的错卦是泽水困
错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦
贲卦的综卦是火雷噬嗑
综卦是将本卦颠倒后而得到的卦
道德经第五章
【原文】
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
【译文】
“天地不仁，以万物为刍狗。”这里的刍狗，的意思就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。天地对地万物，就像对待刍狗一样一视同仁。都是按照自然规律在运行着，生也好，死也好，都有其规律，天地无所谓对他们“仁”与“不仁”看到这个句子让我想起来毛泽东的一句话“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”老天要是有情意天也会老去的。所以老天无所谓“仁”与“不仁”。
“圣人不仁，以百姓为刍狗。”
圣人对待百姓，也像对待刍狗一样一视同仁，老百姓安居乐业、生老病死。圣人治理都是用“无为”的方法来治理，也无所谓“仁”与“不仁”
“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中”
天地之间好像一个风箱子一样，当中是空的，但抽动起来可以发出无穷无尽的风力。为政不在言多，多言反而会导致黔驴技穷，不如按照自然法则少说、多看、多做就叫“守中”，“中”就是自然法则。 老子在本章阐述中国人的一个重要观点“顺其自然”
《论语》里仁篇0421句
【本篇引语】
《里仁》包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
【原文】
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
【译文】
孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
【评析】
春秋末年，社会动荡不安，臣弑君、子弑父的犯上作乱之事时有发生。为了维护宗法家族制度，孔子就特别强调“孝”。所以这一章还是谈“孝”，要求子女从内心深处要孝敬自己的父母，绝对服从父母，这是要给予批评的。
2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年11月06日（农历壬寅年·十月·十三)周日//第3094天＂睿见、前瞻、实用＂的早读分享
仙言潮声
这个世界上有没有不负法律责任的人？有！一“神经病”人。
美好的一天从做人唯真 做事务实开始！
经典诵读
难将心事和人说，说与青天明月知
——（明）唐寅《佳人对月》
注解：很难将心里的事情说与别人听，只能说给这青天明月听。
喜时之言多失信，怒时之言多失体
——（明）陈继儒《安得长者言》
注解：开心时说的话多不可靠，发怒时说的话多不得体。
人民早安
生活不会时时厚待我们，会有挫折，会有失败。但聪明的人，总会朝着美好努力奔跑：珍惜当下，善于思考，学会宽容，也懂得行动的重要。愿我们都能活成自己喜欢的模样。新的一天，早安。
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