1402年，打着“靖难”旗号起兵反抗朝廷的燕王朱棣，带领燕兵，终于攻破了南京城。瞬时间，皇宫成为一片火海。混乱中，建文帝不知所踪。

这就是明史上著名的“靖难之役”。

兴兵夺权的朱棣最终登上皇位，史称永乐帝。在他的统治下，明王朝完成了从南京迁都北京的浩大工程，开创了一段辉煌的“永乐盛世”。而那场曾经改变历史的熊熊大火，在史学家笔下则浓缩成了“帝自焚”几个字。

建文帝真的自焚了吗？

在“靖难之役”600年后的一天。南京一位姓让的老人出乎意料地出现在史学家面前。他自称建文帝十五世孙，向史学界公布了口传家谱中记载的一个惊人内幕：建文皇帝当初并没有自焚而死，而是逃出南京，并改名让銮，在今天的湖北、湖南一带隐居了下来。

明代正史《明太宗实录》已有“帝自焚”的记载，而让氏的“逃亡说”依据的《让氏家谱》仅为历代先祖口授心传的描述，可靠么？

其实，“逃亡说”并非孤证，还可以找到其他史料。明史专家潘群就发现这样一条记载：万历二年，明神宗问当朝宰相张居正“建文帝到底是怎么回事”，张居正说相传是跑掉了，还活着。潘群认为，皇帝跟宰相讨论这样一个严肃的问题，宰相应该不敢欺君说假话的。

而“自焚说”则一直受到质疑，包括在明代，只是在明成祖铁腕统治下，无人敢触及这一敏感话题。封建王朝每个皇帝都有自己的实录。燕王朱棣登基后，加封自己为太宗，留下来的是《明太宗实录》。细查《明太宗实录》的记载，可以发现，当燕王朱棣的人马杀入宫中时，建文帝已经没了踪影。经过几天搜查，最后从灰烬中找到了建文帝的尸体，已是满身焦烂，四肢不全。燕王不胜悲戚，抚尸痛哭道：“你何苦这样呢？我只是来帮你的啊！”可是，既然是焦尸，凭什么认定就是建文帝呢？记载本身即为“自焚说”留下了疑点。

《明太宗实录》可能为了掩盖朱棣夺权篡位的史实而刻意扭曲，而隔代修著的《明史》没那么多忌讳，应该更加可信吧？然而，《明史》中关于建文帝寥寥数语的记载中，也说“燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之”。难道建文帝真的死于那场宫廷烈火中，后被燕王下葬了吗？

南京明孝陵是明太祖朱元璋的陵寝，孝陵旁边的明东陵是朱元璋儿子朱标，也就是建文帝父亲的陵寝。如果燕王朱棣礼葬建文帝，那么很可能就将他埋葬在孝陵和东陵附近。可随着现代考古挖掘工作的展开，人们始终没有找到有关建文帝墓葬的蛛丝马迹。中国社会科学院历史所研究员商传说，明朝用皇帝礼埋葬的规制很高，如果建文帝真是以帝礼下葬，那应该有一个很有规制的陵墓，应该就在中山孝陵一带，不可能彻底消失掉。

其实，早在明朝中后期就没有人知道建文帝葬于何处了，这也给那些认为建文帝并没有自焚身亡的学者提供了推测空间，猜想那个被烧焦的尸体根本不是建文帝本人。

建文帝如果没有被烧死，那么，他到底到哪里去了呢？有人说建文帝逃到了西南，还有人说建文帝逃到武昌罗汉寺后当了一名和尚…众说纷纭，终无定论。而就在这600多年间，史学家也一直在苦苦寻觅着建文帝的下落，亦是毫无结果。

到了2008年，福建宁德上金贝村一座神秘的大墓引起了世人的注意，有人说这就是消失了600多年的建文帝死后的陵墓。一时间，上金贝古墓名声大噪。

2008年年初，一位当地的干部在规划上金贝村的旅游线路时，意外地发现了这座规格和形制超乎寻常的神秘古墓。随后，在这年的2月3日，福建省的考古专家便来到了这里进行考察。

经过6天的探究，专家们确定，这座古墓大约建造于明初年间，迄今已有600多年的历史，而且这座古墓也是福建省发现的规模最大、最为奇特的古墓。

在人迹罕至的荒山中，经常会有一些不知名的古墓出现。同样是位于山中的上金贝古墓究竟奇特在哪里呢？

专家解释说，上金贝古墓奇特的地方主要在于它的形制。

上金贝古墓前有一座舍利塔，显示墓主生前应该是一位僧人。然而僧人去世后一般只建塔，不建墓，而这座古墓还建有拜亭，这分明是俗人墓的特征。一座古墓竟然同时出现僧人墓和俗人墓的特征，实在令人费解。那这位奇特的墓主究竟是谁呢？

关于上金贝古墓的墓主，当地百姓都说是一位太监。而且，当地还流传着这位太监的故事。

传说明永乐年间，明成祖朱棣派遣一名金姓太监前往支提山华藏寺送御赐品。这名太监在路过金贝时，被这里的风光迷住，决定在这里隐居下来，不再回朝廷。随后，这名太监便在金贝寺落发为僧，死后就葬在了这里。而这座疑云重重的古墓就是安放着这名金姓太监的舍利塔。

然而，这毕竟只

是流传于当地的一个传说，地方史志中并没有关于这位金姓太监的哪怕只言片语的记载，可见凭空捏造的嫌疑很大。

上金贝古墓形制奇特的另一个表现便是整体宏伟、格局独特。

古墓从内到外，被分成了舍利塔、拜亭和墓坪三大部分，整座墓占地近200立方米。古墓用弧形条石砌成高大圆拱，精致豪华。墓前的石柱高约4～5米，墓壁旁边墙头上的云纹龙头石雕气势恢宏。

自古以来，形制奇特的古墓亦不在少数，人们为何独独认为上金贝古墓就是离奇消失的建文帝的陵墓呢？

专家认为，上金贝古墓的结构和格局给人的感觉仿佛就是一个缩小版的皇家陵寝，精致豪华的构件绝非一般人能够拥有，可见墓主的身份定然十分尊贵。而且，墓周围还发现了莲花座和火龙珠，这在明朝都是皇家用品。此外，这座墓比同时代宁德籍的一品大员、刑部尚书兼太子少保林聪的墓还要大。在这个地方，林聪已经是地位和声望最高的人了，不可能还有地位比他更显赫的人，除非墓主是外来的显贵。而在明初，唯一符合这种身份与条件的只有建文帝。

促使专家们认为这是建文帝陵墓的第二个原因，则是奇特的墓刻落款。

该墓舍利塔墓刻落款为“御赐金襕佛圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”，但是下面缺少了朝代和纪年。对此，有的专家解读说：“圆明”意为“明朝和功德圆满”，明朝能称功德圆满之人，只有开国皇帝朱元璋。“第三代”是孙子辈的意思，正契合了建文帝朱允炆是朱元璋的孙子这一事实。“沧海”是法号，取这个法号有四海归一的帝王心理。“珠”是俗家名字，是“朱”的隐晦表达，说明墓主姓朱。至于朝代和纪年的空缺，则是有意为之，说明墓主有不能对外人言说的神秘身世。

基于以上原因，专家们猜想，上金贝古墓很可能就是史学家们苦苦寻觅了600多年的建文帝的陵墓。

关于建文帝的下落，史学界曾有“自焚说”“落发为僧说”“隐居说”和“流落海外说”等多种说法。假如关于上金贝古墓的猜想成立，那么困扰史学界600多年的建文帝消失之谜也将由此解开。但这座古墓至少被盗掘了3次以上，如今墓室中已经空空如也。那么，这真的就是建文帝的陵墓吗？他当年又是如何从南京辗转来到福建的？一切问题的答案，我们都只能去那些前人的记载中寻找了。

明末清初的史学家查继佐是第一个系统地研究建文帝下落的学者，他曾经列举出了23种当时有关于建文帝下落的传说，比以往学者的论述多出了两种，而这两种恰恰都与福建有关。

《致身录》记载：“大内火起，帝从鬼门遁去，从者二十二人。”这段话的意思是说，当朱棣攻破南京城后，皇宫内燃起了大火，建文帝带着22名随从从鬼门逃走了。鬼门在当时南京城的光华门内。

对于这段记载，专家们较为认可。原因是鬼门直通秦淮河，可以达到神乐观。神乐观位于当时南京城的东南方向，是当时南京城外交通最便利的地方。而近年来，人们在南京城里发现了多处地下涵洞，这些涵洞是明代皇城的地下水道，也就是史书上说的“鬼门”。这些涵洞的发现也为建文帝从“鬼门”出逃提供了证据。

逃出南京城后，建文帝一行又去向何处了呢？根据清代修的《浦江县志》《兰溪县志》中提到的建文帝在郑义门及皇回寺隐避的事情，专家们认为建文帝直接从神乐观逃到了浙江浦江县郑义门，而后又转移到了皇回寺，最终沿着余姚、温州一线，进入了福建。

关于建文帝是如何由温州进入福建，最后又如何来到宁德，目前还需要更多的证据来证明。考古学家们对上金贝古墓的考察打开了建文帝消失之谜的大门。人们对这座神秘古墓的研究仍在继续，还有更多的谜团等待着人们去解开。