夏完淳：天才少年，14岁走向抗清战场，16岁与父、师慷慨赴死殉国|史可法|夏完淳|明朝

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夏完淳，原名复，字存古，乳名端哥，别号小隐，又号灵首(一作灵胥)，亦号玉樊堂，松江府华亭(今上海市松江)人。他生于明崇祯四年九月初九日(1631年10月4日)，牺牲于清顺治四年九月十九日(1647年10月16日)。他是著名的抗清志士之一，又是一位杰出的少年诗人。

明末，夏完淳出生在一个官僚家庭里。他的父亲允彝、生母陆氏、嫡母盛氏、姐淑吉都以诗文、气节闻名于世。允彝，字彝仲，别号瑗公。他好古博学，擅长词文。东林党人在苏州讲学时，许多学者文人纷纷响应。张溥、杨廷枢等结复社于太仓；夏允彝则与同郡陈子龙、徐孚远等结几社，相为应和，于是名动海内。

崇祯十年(1637年)允彝登进士后，任福建长乐知县。他曾携完淳一同赴任。夏允彝作知县五年，很有政绩，特别以“善决疑狱”闻名。正当他被吏部尚书郑三俊举荐，将任新职时，他的母亲去世，于是他只得携子完淳同归故里。

夏完淳自幼受到良好的家庭教育和师友的影响。他聪明早慧，有神童之誉。据说，他五岁时知五经，七岁能诗文，九岁时写作了《代乳集》，年十六拟庾信作《大哀赋》，文采宏逸，辞情感人。明末陈继儒曾写有《夏童子赞》，称誉完淳：“包身胆，过眼眉，谈精义，五岁儿。”又说他：“矢口发，下笔灵，小叩应，大叩鸣。”

崇祯十一年(1638年)，完淳八岁时随父到北京，见到当时许多知名人物，钱谦益也曾写诗送他：“背诵随人诘，身书等厥躬；倒怀常论日，信口欲生风。”甚至说他：“若令酬圣主，便可压群公。”

完淳在随父亲出任福建长乐县令的五年期间，除读书外，平日则留心时事和政局的变化，好阅邸钞。经过这一番努力学习，完淳后来在随父亲丁忧回归家乡时，虽年仅十二岁，但已是一个“博极群书，为文千言立就，如风发泉涌；谈军国事，凿凿奇中”的英气勃发的有志少年了。

夏完淳随父自福建返乡后，他一方面继续学习，在从学于志节皎然的塾师沈楫之后，又拜陈子龙为师，学习经史。另一方面，他又见农民起义风起云涌，明朝危在旦夕，于是与同乡好友杜登春等数人，组织“西南得朋会”，以作为几社的后继。他们还以“江左少年”的名义，写信给四十家乡间缙绅，力劝他们踊跃输财助饷，起兵勤王，但此举却为“众绅所嫉”，并不响应。

李自成义军攻入北京，崇祯帝自缢后，夏完淳闻讯，又在聚众哭祭时起草檄文，表示誓不与义军“俱生”，并声讨归降义军的文武官员，以示对故明的忠诚。

夏允彝虽在家乡没有出仕，但对明朝灭亡仍然十分痛心疾首，坚决毁家以图复辟，并走谒史可法共谋兴复，闻弘光政权在南京建立，他又折返乡里。弘光政权曾任夏允彝为吏部考功司主事，但他目睹南明朝政浊乱，所以坚辞不就任。

顺治二年(1645年)五月，弘光政权灭亡时，江南许多官僚士绅纷纷向清军屈膝投隆，一时出现清师南下，“士大夫相率奉手板入谒，无敢忤”的局面。在这“公私倾覆，天地崩离”的危急时刻，夏完淳与父亲夏允彝、老师陈子龙一道，毅然奋起抗清。同时，他和嘉善钱栴的女儿钱秦篆也完了婚。

这时，虽然清军攻陷南京等地，但还有明江南总兵吴志葵率军万余人停留在吴淞附近海上，进行抗清斗争。吴志葵是夏允彝的门生，利用这种师生之谊，完淳父子便毅然参加到这支抗清武装队伍中去。他们在吴军中，做些运筹策划、部署战斗的军事参谋工作。吴军计划先向苏州进军，切断清军在苏州与杭州之间的联系，待攻克苏州后，扩大队伍，再取杭州，继而围攻南京城。但吴志葵在军事指挥上短于谋略，又素性怯懦，致使围攻苏州数十日而不得破，在吴军撤退时，突遭清军猛力反攻，义军大败，几乎全军覆没。

吴志葵率余部退居海上后，很快被俘，在南京被清军杀害。夏完淳父子幸免于难，暂时避居华亭曹溪。夏允彝利用这段时间，在完淳的帮助下，勉力完成了《幸存录》一书，总结了明末朝政失察，政治腐败，导致明朝最后覆亡的可悲历史教训后，留下绝命词，于九月赴池自尽，沉于松塘而死。

夏完淳值此国难家仇，益发悲愤填膺，决心继续进行抗清武装斗争，为民族雪耻，为父亲报仇。但这时江南浙西一带抗清的武装义军，有的溃散，有的元气大伤，只有吴易在太湖的一支义军，实力完整，加上钱栴在嘉善起兵响应，战斗实力和声势更加壮大。顺治三年(1646年)春，夏完淳与老师陈子龙、岳父钱栴血为盟，决心共谋倡义，并上书鲁监国，鲁监国则遥授夏完淳为中书舍人，并谥夏允彝文忠。随后，完淳便随岳父钱栴一起，参加到吴易的义军中，担任参谋。

他的五言律诗《军中有作》中所描写的“汉家程不识，刁斗拂胡霜。青翰依藩伯，彤箴愧省郎。凉飙归细柳，旭日自扶桑。湖海多豪气，幽怀两不忘。”便是叙述这次参军的情况和心情。吴易等人起事后，开始兵锋甚锐，曾经先后光复过江南的吴江和浙西的海盐等地，使清政府大为震动。

但吴易本人只是“长兴文吏，原非将帅之才”四在当时错综复杂的形势下，他在军事指挥上颇多失误，加之后来清浙闽总督张存仁组织大举反攻，使义军遭到极大挫折，只得退守嘉善的西塘一带。而完淳在义军溃退时，与大军失去联系，只得在民间隐蔽了一段时间。

这一时期，他只身流窜，东躲西藏，时而草间，时而山林水泽，行踪无定。他长期的战斗实践和在民间耳闻目睹的抗清的生动事例，使他开始认识到广大下层人民群众在抗清斗争中的力量和作用。因此，他曾有过到民间去寻求新的抗清力量的愿望和打算，但结果却未能实现。夏完淳在《绝句口号八首》中，不仅记述了他此时“窜身荆棘，满目风尘”的哀厉境况，而且在诗中他写道：“去年人送短长亭，一片烟波入洞庭。江海无情人不见，芳洲春草为谁青?”“毅魄归来风雨多，潇湘春尽晚生波。可怜屈宋师门谊，空自招魂吊汨罗。所以他可能曾向西去过湖广洞庭湖一带。在《大哀赋》中他更清楚地叙述自己与义军失去联系，“国亡家破，军败身全，招魂而湘江有泪，从军而蜀国无弦。哀哉欲绝，已矣何言。”显然，他对在四川一带活动的农民起义军有着新的认识和向往之情，所以发出了入蜀“从军无弦”的哀叹。

顺治四年(1647年)四月，清松江提督吴胜兆反正。但因吴部内变，结果事败，吴胜兆被押往南京遇害。在这次事件中，完淳与钱栴因参预谋画，所以完淳亲友受株连而死者甚众。到六、七月间，因鲁监国派往江南联络抗清武装的谢尧文被捕后案发，经清军严讯，夏完淳上表鲁监国谢恩的事被发觉，于是完淳在华亭家中被捕。

夏完淳被捕后，被清军解往南京，并由清政府招抚江南的大学士洪承畴亲审。洪见完淳年轻，想对他劝降，并诱以官禄，但遭严斥和痛骂，结果洪被弄得“色沮无以应。”审讯时，完淳还激励岳父钱栴，表示愿慷慨同死，钱栴也更坚强不屈。在狱中，完淳谈笑自若，与难友义士吟诗唱和，并写下了《土室余论》、《寄内》、《狱中上母书》、《遗夫人书》等满纸血泪的激昂悲壮文字，以示自己“含笑入地”视死如归的壮志。