闫玉华，热爱自然丶走进自然丶以自然为师，以自然为伍。当人们在都市化进程的驱力下逐渐淡漠了中国哲学的古老智慧，焦虑和不安就成了一种现代文明病。产品消费时代的人们成为生产线上的产品，不再像自然秩序中的事物一样具有可逆性，致使“没有得到关怀的意义实践和意义需求，常常以混乱、暴力、非理性的狂乱事件邪恶地表达了自己。”在这样一个普遍存在心里隐疾的时代，闫玉华重新把人还原于天地之间，他“用天色表现季节，用光影表现时辰，用悲喜表现死生交替”，以大地的厚德安抚人心的迷失。

艺者，道之形也。而道之为物，惟恍惟惚，迎之不见其首，随之不见其后，百姓日用而不知。以此来看，真正的艺术家都是孤独的布道者。闫玉华的艺术创作给我们提供了可信的例证：他以天地赤子之心入画，将生命具象纳入宇宙时空的总体运动，在万物一统之中返回生命的本真状态。

闫玉华出生于河南辉县，是先贤辈出的地方。他深受易学和老庄思想的影响，“天人合一”、“道法自然”是他艺术理想的核心审美价值。他认为中国诗词的三种境界“物境、情境、意境”与之有异曲同工之妙，并以此来引喻自己的创作法则：所谓物境指大千世界以及联系生活的空间，即天地；而情境则指人与现实世界之相互作用的自我空间，即人；两者相互并置才会产生所谓的意境，亦即天人合一的妙境。因此他的绘画总是由抽象与具象无形契合而构成意蕴丰富的意象，一如阴阳的相生相养，抽象存活于生命的具象之中，生命具象在抽象的简化背景下获得了精神的升华。

他的每一幅画的每一个细节都经过经意之极的构思，绝无草率雷同之弊。尽管走的是中西融合路线，他却似乎要在画面上尽力张扬一种纯正的国画味道。无论标题还是构图，无论题材还是寓意，都好像要把祖国的大好河山和人民对美好生活的向往表现得淋漓尽致。读他的画，如一股清泉沁人心脾，轻快愉悦。读他的画，分明又无时不在享受着一种诗情画意，如黄河潜流奔涌，如吹风入夜，百脉通畅汩汩汤汤，层层叠叠的大美激荡在心间。

思想的高度给闫玉华带来更广阔的认知视角和坦然心态。“只要人类存在，这种艺术形式就不会消亡，这是人类的基因”，提及他书画风格的未来，他表示艺术亦遵循自然事物的发展规律，“一个浪峰过去之后，会衰落下来，而等到低谷的时候，又会出现另一个浪峰”。在艺术海洋的潮来潮往里，他有他的坚守：“不担心时代，真正担心的是能否把心中的东西表达好”。

山水情结于闫玉华而言，是终生饮不尽的一斝醇酒。他充分认同并无限沉溺于民族传统文化，直要把书画提升到一个新的境界。我见过他的国画与书法作品，暗自钦服其孤诣与苦心。他在书画中所披露出来的写意水墨式想象力与中国古典文学素养，都使我不得不坚信，一个不容忽视的出色书画家，在我们眼前诞生了！