当有老人过生日时，
人们总是用“福如东海、寿比南山”来祝寿，
“南山”指的就是有着“天下第一福地”之称的终南山。
金庸在书中用一句：“终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”让这座山峰闻名于世。
传说中老/子、吕洞宾、王重阳等人皆在此修/行过，
这更是为终南山蒙上了一层神秘的面纱，
悠久的人文历史、秀美的风景让终南山成为往今来人们隐居的第一选择。
如今这里的隐居者已经由曾经的几千人猛增至5万多人，
这么多人隐居在此都是来潜心归隐的吗？
或许只有当地人才明白：大多数人都不是真心来隐居的。
一、借山而居的张二冬
2014年，从西安美术学院毕业的张二冬没有找工作，
而是来到了终南山过隐居生活。
这里风景优美，水产、动物等资源都很丰富，
李白曾经用“绿竹入幽径，青萝拂行衣”的诗句形容这里。
这里早上被薄雾笼绕，晚上有明月高挂，
美得如同一幅画。
张二冬来到终南山后花了4000块钱租下了一座古宅，
他将宅子收拾好后便住了进去。
当同龄人都在忙着找工作、考研的时候，
张二冬悠哉悠哉地坐在院子中喝茶、赏月。
当现代人为生活加班、熬夜时，
张二冬已经过上了日出而作、日入而息的生活。
有灵感的时候，张二冬会拿起画板去山里采风、绘画，
没有灵感的时候，他就坐在家中看书写诗。
这样的生活延续了一年之后，
张二冬写下了一本《借山而居》讲述自己在终南山的隐居之乐。
该书面世后立刻在网上火爆了起来，
太多现代人被工作、家庭等压力压得喘不过气，
他们开始向往田园牧歌，向往诗和远方。
张二冬的生活状态满足了人们的向往，
在外界的人看来，他无疑是在世外桃源过着欢乐的生活。
“ 去终南山隐居” 也成了人们想要逃离现代生活的理由，
没钱没名气的张二冬成了人们眼里的人生赢家。
“画家、 诗人、隐士”是他最夺目的标签，
在荒无人烟处，借山而居的张二冬过着幸福知足的生活，
他不追求物质上的充裕，只追求精神上的富足，
他虽然隐于人烟，却真正接近了自己的内心，
对于隐士来说，心灵的安稳远远比金钱、地位更加重要。
二、“野人”李庭柱
李庭柱原本是一个老实本分的农民，
在15年前，他突然有了想要出/家的念头。
于是他离开了老家，来到终南山上的一个小屋子里归隐、修/行。
家人和朋友都以为他失踪了，
听说他在终南山上后马上来找到了他。
蓬头垢面、衣衫褴褛的李庭柱把朋友吓了一跳，
家人心疼得骂他是“野人”，
但他却说自己是真正的隐士。
这十几年间李庭柱的家人屡次上山来劝他回家，
但他尘心已死，执意要在山上过自己的隐居生活。
像李庭柱一样的隐士在山上有很多，
有位女隐士从小不爱笑，
看到别人发出笑声她就好奇：“有什么好开心的？”
直到她出/家之后来到终南山上，
她才找到了心中真正的快乐。
不过这女隐士的归隐之路充满艰辛，
她的母亲知道她要离家后失望又生气，
指责她：“我算白养你20多年了，
不懂感恩的白眼狼！”
女隐士不知如何和母亲解释，
她还是力排众议来到了山上归隐。
此后她一边为母亲祈福一边修/行，
内心始终充满安定和欢愉。
这些隐士们的生活大都十分清苦，
山上虽然风景美，但并不具备现代化的生活条件，
隐士们每天只能吃素，
想吃一点米还要自己舂。
并且以现代人的眼光来看，
山中的生活十分枯燥。
这里没有网络、没有电器，
大部分隐士都只带了一本书来到这里。
在毫无乐趣可言的大山里，
他们早上做农活、看书，
下午他们会抽出一两个小时坐在一起谈论人生，
太阳下山之后他们便早早吃过晚饭睡觉，
这种生活方式在外人眼里多少是有些枯燥无聊的，
但是这些隐士们却乐在其中。
并且这些年山上隐士的数量越来越多，
由原先的5000名猛增至55000名，
这是为什么呢？
三、神秘的历史
终南山之所以被奉为“归隐圣地”是因为它有着辉煌而灿烂的历史，
传说老/子就是在这里悟道，
秦始/皇、汉武/帝等人都曾在这里修祠，
终南山上的每个景点都拥有一段神话故事。
除了这一层被盖上神秘色彩的历史之外，
终南山也有着悠久的人文历史。
这里被誉为“华夏文明的发源地”，
早在旧石器时代就有人在此居住，
并且在这个过程中他们创造了辉煌灿烂的终南文化。
这也从侧面印证了终南山的宜居性，
自然风光好的山峰很多，
但有的地方气候恶劣、有的地方资源有限，
像终南山这样适合人类居住的地方少之又少。
千百年来，一个又一个追求精神自由的隐士来到这里归隐，
其中不乏有名望者。
他们的事迹流传越广，终南山的名气也就越大，
慕名来归隐的人也就越多。
终南山有丰富的动物资源、水资源和其他各种自然资源，
住在这里隐士们完全可以靠着大自然的供给潜心修/行，
不用为生存问题发愁。
有位名叫比尔·波特的外国人在探访了终南山的多位隐士的起居生活后写下了一本《空谷幽兰》，
他们看破了红尘，不受外界的影响，
专心在这里和自然交流。
大部分隐士都会在门前挂一个“非提前约定勿扰”的牌子，
他们不肯接待外人，
看到有人扛着摄像机进去采访时，
他们会直接关门谢客。
这种与世隔绝的态度反倒让外界对他们更加好奇，
然而近些年来，
隐士们却开始变得“接地气”了，
这其中又有什么原因呢？
四、假隐士，真爱财
前些日子终南山上的隐士们不仅不再“与世隔绝”，
反而对前来拜访的游客们十分热情。
看他们的穿着打扮确实像隐士，
但只有和他们聊久了才能发现：
他们和游客亲近只有一个目的，
那就是捞钱。
上文中提到的张二冬曾这样评价过隐士：“如果你在山里见到了穿着很像隐士的人，
那你见到一定不是隐士，而是骗子，
那些真正想要归隐的人是不拘泥于外在形象的，
着相了，就成凡夫俗子了。”
现代社会中的人们普遍承受着较大的压力，
为了满足自己的精神需求，
他们经常会来到终南山这样的地方拜访隐士、解答自己心中的疑惑。
有些心怀不轨的人看到了这点后，
就扮成隐士搬到山里居住找机会哄骗游客。
不知情的游客们为了找到内心的答案常常一掷千金，
这给了那些“假隐士”可乘之机。
无数人蜂拥而至终南山，
表面上是归隐，实际上是用一身衣服招摇撞骗。
终南山当地的居民说：“现在来这里归隐的人百分之60都是骗子，
20%的人是来逃避生活了，
真正想要修/行的人只有10%。”
这句话足可见隐士的鱼龙混杂，
俗话说“逆境见真心”，
在舒适的环境下难以看到隐士们谁是真心归隐谁是前来圈钱，
冬日来临后终南山上的天气日益寒冷，
假隐士们受不了天寒地冻的环境，
灰溜溜跑下了山。
唯有真心归隐的人留了下来，
能在大雪过后静观美景。
可见以修/行之名招摇撞骗的人终究只能红火一时，
大自然给予人们恩赐，也会给人们考验。
在快节奏的生活有疲惫之感是正常的事情，
但如果因为无法适应外界压力而跑到终南山归隐或寻访隐士来逃避生活是不可取的。
因为人生真正的压力和问题是不可能通过逃避来解决的，
只有勇敢面对才能战胜困难。
俗话说“心远地自偏”，若是有一颗归隐的心，
即使在闹市中也能让心灵保持平静。
若是心烦意乱，即使到了人烟稀少的终南山上，
照样斩不断尘缘。
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