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王世貞認為明代書壇中,最傑出的就是祝允明(1461- 1527)、文徵明(1470-1559)與王寵(1494-1533),而提出吳中三家的觀點,至今仍是書史上的主流說法。
此冊用筆俐落精緻,線條潤澤凝練,圓厚中帶著清雅氣質,單字富變化巧思。撇、捺、橫與豎,往往縱橫伸展,起著統整的效果。此冊風格獨特,表現出不羈的個性,代表他在小楷上融會貫通的非凡成就。

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王世贞长年收集书画,更喜欢对收藏进行深入的研究。被归为明代“后七子」之一,他在文学创作上力主复古,收藏上似乎也有类似倾向。奠基于所见的文物,参阅历代典籍,加上综观全局的能力,孕育出他与时人不同的艺文史观。他在书法上推崇魏晋的古雅,与当时文人喜爱宋代书法不同。对于当代书坛,他提出“吴中三家”的说法,至今仍是书史主流。绘画上他则认为应该重视宋画,力排当时以元代文人画为主流的看法,还提出“画史五变」的主张,将绘画风格演变置入历史框架中,见解独到,至今仍有其影响。对于工艺作品,他也有不俗的见解,认为当重视宋瓷,而非艺术市场上盛行的宣德、或永乐、成化的明代官窑。他更指出当时伪作宋代缂丝的状况,为相关研究提供了新材料与新视野。透过广泛全面性的记录,王世贞重现了晚明艺术市场的繁荣,当时艺坛发展的盛况,且以史家纵横古今的观点,加以深度的评论,影响深远。