兰若寺，自从看过《倩女幽魂》后，就成了我心中香艳与恐怖交缠的代名词。

它的荒凉倾颓，压不住“人鬼情未了”，它的诡异神秘，勾动着狂野之好奇。

“空穴不来风”，我知道，文学作品中的兰若寺必有其原始摹本，因此，我翻开《聊斋志异》，在《聂小倩》的篇章里寻找兰若寺的踪影。

兰若寺

书中有云：适赴金华，至北郭，解装兰若。

翻译过来，就是说兰若寺在浙江金华城北面的荒山野岭中。书生宁采臣到此废弃寺庙放下行李歇息。

那以后，便发生了一段人鬼奇缘。

聂小倩

聂小倩的故事实在太深入人心，王祖贤的妩媚性感也着实充满诱惑。

所以，寻找兰若寺，于魑魅魍魉中读出植根灵魂的凄美，实在是一次刺激的旅行。

根据蒲松龄提供的线索，我把视线投射到绍兴柯桥区的上青古道。

这条古道久负盛名，传闻乃古时嵊州一带通往绍兴的唯一官道。现在，是绍兴很有名气的徒步路线。

兰若寺水库

这条路线途中会经过一个水库，名字叫兰若寺水库。

水库周边群山环抱，草树疯长，倒是一派野趣横生的景象。但周围没有任何屋宇，更别谈什么寺庙。

但该处位置，虽在绍兴，却与金华距离不远，且正处于金华北方。与蒲松龄书中的兰若寺位置正好吻合。

据史料记载，再佐以当地上了岁数的老人证明，这座水库在1953年才开始修建，当时确实有一座古寺。

只是这座寺庙早已荒芜，破败不堪。水库修好蓄水后，寺庙便沉入了水底。

而这座沉入水底的寺庙，寺名就叫“兰若”。

沉没之前

此“兰若”会不会真是彼“兰若”？

我们大致可以从蒲松龄写《聊斋志异》的素材搜集方式上一窥端倪。

清人邹弢在《三借庐笔记》中云：

蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相。

作此书时，每临晨携一大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈庐衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知。

蒲松龄请人抽烟喝茶，套取路人知道的民间传说，奇闻异事，然后将这些故事记录并整理出来，历经二十年，完成了《聊斋志异》。

由此看来，聂小倩的故事极有可能是他从浙江客商口中听来并加以润色写成的。

而据现代考证，蒲松龄笔下的故事情节虽然天马行空，但故事的地名与背景却多半是真实的。

而兰若寺水库的旁边不远，确实也有一个大型墓葬，被命名为兰若寺大墓。

照此看来，此“兰若”还真是彼“兰若”了！

兰若寺大墓残迹

虽然星移斗转，朝代更迭。想象力与现实世界总存在不可弥合之痕迹。

但种种迹象表明，我们心目中的兰若寺，真就在上青古道旁的兰若寺水库的碧波之下。

或许，这个水库旁边的南宋大墓，正是宁采臣捡骨之处。

谁知道呢？

当然，即便小倩的香魂在努力的寻找后依然缥缈无踪，发生在很久以前的破界爱情在科学的打量下也显得愈发荒唐。我们还是会向往这种离奇的美好。

抽个时间去上青古道走一走罢。

走进幻梦

青石山径上，绿竹轻摇遮两旁，如烟云雾在袅绕。

或许，就在前方，背着书箱的张国荣，正与白衣欺雪的王祖贤，携手在飘…

或许，深山之中，张牙舞爪的树林之下，冒出了一座古老的寺庙…

最后，想说一下“兰若”的本意。它是梵语aranya的省略叫法，原意指森林，引申为寂净无苦恼烦乱之地，后被用以指代一般佛寺。

只要是寺庙，都可以称为“兰若”。

再顺带提一句，“兰若”之中的“若”，读音为“惹”。挺幸运的是，它没有像“远上寒山石径斜”中的“斜”字，被聪明人改为懒惰的读音。