从地图上看，涑水河道进入盐湖区境内后，在峨嵋岭附近一路逶迤向西。河道南北两侧有几个以“古”命名的村落，吸引了我们的目光，包括东古、西古和北古。

这些村落与运城盐池的北部重要屏障——涑水河有怎样的关联？在漫长的历史演进过程中，这里流传着什么故事？有着怎样的吃水变迁史？

带着这些问题，追寻着涑水河的流向，我们在中心办公室主任吕国玉的带领下，首先来到了盐湖区北相镇东古村，该村党支部书记王秋鹏，村委会主任姚志远，包村干部张永新、韩富萍，村民代表张望林等参加座谈和调研。

“张爷骑大马”的习俗

东古村位于北相镇东北、涑水河以南，西临运稷路，共有6个居民组，816户、2643口人。全村耕地面积4700余亩，主导产业以大棚蔬果、小麦和玉米为主。

68岁的张望林老人对东古村的历史比较了解。据他介绍，村里过去有座张飞庙，老庙在东古村和西古村的交界处，村委会旁边建的是新庙。

据介绍，历史上，东古村和西古村交界处不仅有张飞庙，还有关爷庙，两座庙紧挨着。庙里面的树很粗，都是几个人才能环抱住，后来庙都被毁了。

张飞是外地人，他为何能落脚在东古，尚不得而知。只是每年三月二十八，东古村里有“张爷骑大马”的习俗。

张望林说，到了这个日子，包括山西、陕西、河南在内的黄河金三角三省各地民众，凡是家里养有马的，都会把马牵到东古村。神奇的是，快到三月二十八这个日子时，各地的马儿就都不吃草了。这时候，主人就知道它要去东古村了。因此，过去村里还流传着这样一句顺口溜：“有女就给古村嫁，能看张爷骑大马”。

“会说古村话，就把手枪挎”

在张望林的印象里，东古村过去四周都有城墙，还有“八大金刚”的说法——东古村，三杆（大）旗，全家、孟娃、刮鼻涕，这三个人在方圆一带比较有名。除了三杆（大）旗，村里还有八小旗和二十四杆“匀和旗”（音，意为普通旗）。据说日本人都没有胆量去东古村祸害，因为“会说古村话，就把手枪挎”，这里的民风历来彪悍，村民不仅有枪还会功夫。

张望林说，大家都知道发生在上王乡的“牛庄惨案”，据说日本人当年来的时候，专门绕过了东古村。

姚志远说，现在看来，村民们口间流传的这些“旗”，就相当于村里自发成立的一个护村队，它能够彰显村民的一种团结精神。

一个神秘消失的小村

王秋鹏没事经常在村里转悠，问老婆婆老汉村名为啥叫东古，可大家都说不太清楚。“但有一点可以肯定的是，先有东古，再有西古。而西古是关羽的第八代后人关朗最后的居住地”。

张望林说，听老辈人讲，清代的时候，离村二里路有个叫贫家庄的小村，属于东古的一个自然村，只有一百多口人。有一年的除夕夜，这个村一夜之间竟然消失了，全村一个人都没有了。有人大年初一到村里查看，发现包的饺子都还在呢，就是人不见了。

想起涑水河边堵口子

张望林说，小时候涑水河道里经常有水，水很清。河道比现在的稍窄些，并不太规整。当年的涑水河经常遭灾，河槽里面容不下的水就会溢出来。他上小学二三年级的时候，有一次里面的水多得就都溢到村里来了。他还记得和同学们把裤腿挽起、在学校里面捞鱼的情景。

水是从冯村那边的下马水库过来的。河道绝了口，就要赶紧去堵。过去没有高音喇叭，村干部就拿着一个自制的“扩音器”站在高处喊叫“各队的年轻人，赶快到河边堵口子”。

“绛县三股泉，浇不了绛县一分田。”张望林说，涑水河的源头在绛县，绛县的山泉水下来经过闻喜一直流了过来。过去村里的地就靠涑水河的水来浇，有一条小渠从东边把水引过来，那一大片地全都能浇上。正是因为有了涑水河，村里的地还算肥沃。地以种小麦为主，还有谷子、大豆之类的杂粮。

因为有了涑水河，东古村的旱地都变成了河槽地，不再靠天吃饭。居住在这里的村民，相对来讲日子过得就比较滋润——地里的庄稼长得好，收成也好，外村女子都情愿嫁到这个村。

“用涑水河的水浇地快，方便。因为河水大，在渠上开个口子，水哗的一下就漫过来了，几十亩地很快就能浇完，甚至两个人就能把这几百亩地都给浇了。”张望林说，现在涑水河长年没水了，偶尔放水的话，也不能用那里面的水浇地了。用地下水浇地，水位下降得厉害，水小，浇得很慢。

过往中的东古村，有神奇的传说，也有涑水河的滋润，丰富并且厚重。