一般来说，谥号是对其一生功绩的评价，古人十分在意后世对自己的评价，尤其是帝王，《左传》记载，楚成王在死之前因对原有的谥号“灵”不满意而不能瞑目，改为“成”之后才合眼，这就很能证明谥号的重要性了。可以说，几乎没有人能接受自己在后人那里得到恶评的，在历代皇帝中有几个却是例外，隋炀帝就是其一；

“炀”有好内远礼、去礼远众、逆天虐民等意，综合来说就是好色背德，乱礼虐民，听起来就会觉得这个皇帝无恶不作，那杨广为何会得到这个非常具有贬低性的谥号呢？

早期伪装乖巧

在中国礼法社会，除清朝外，继承制度都是立嫡立长，而杨广作为次子本是没有机会的，于是他开始了长时间的蛰伏与伪装，只为了登上那高不可攀的太子之位，皇帝之位。文能提笔安天下，武能马上定乾坤，这可以说是杨广前期的生动写照。

在军中，他是礼贤下士的将军，与士兵们同吃同住，丝毫没有皇室子孙的娇弱；在家里，他是忠贞不渝的丈夫，作为王子王孙，只是按照应有的制度纳了几位妾室，却从来不去她们那里，而是将所有的宠爱都给了妻子萧氏；于战功，他在开皇八年被封为元帅，出兵平陈，杀其奸佞之臣，押其亡国之主；于文学，他有《春江花月夜》等诗篇流传，柔而不淫，其雅正之语，胜于陈后主数倍。

正是一个这样的翩翩少年郎，谁看了能不称赞呢？更何况与他的哥哥杨勇相比，一个平庸，只知道借着自己的太子身份吃喝玩乐的人，他更是优秀。可是所有人都不知道的是，他的勤勉自持，深情如许全都是伪装出来以博取太子之位的，勤勉是因为他的父亲杨坚不喜奢华浪费，深情是因为他的母亲独孤伽罗不喜荒淫，他的一切举动，都是为了把太子比下去，让朝堂之中升起换立太子的由头。

当所有人还被他的伪装欺骗时，他已经找到了一个合适的时机诬告太子，给他安了一个屠戮兄弟的罪名，此时，杨坚对杨勇已经彻底失望了，所以根本没有调查就废了他的太子之位，于开皇二十年十一月册立杨广为皇太子。至此，杨广的目标初步达成。

中期利爪毕出

得到太子之位后，一开始他害怕自己的位置还不牢固，暂时控制住了放纵的心思，但可能是他发现并没有什么威胁，就连自己的父亲也缠绵病榻，于是他的劣根性就慢慢显现出来了，从刚开始的纵情声色，到后来的直接弑父弑君，大大方方地将自己的野心摆到了明面上。文帝逝世，他为了扫除障碍，假传圣旨，逼迫杨勇自尽，剥削其他兄弟的封号，贬为庶民，禁于内侍省。

仁寿四年七月，正式即位，在位期间荒淫无道，开始大肆奸淫女人，甚至为了自己方便直接立下规矩：所有女子在宫中都要穿开裆裤。这一举措使得所有的宫女们苦不堪言，开裆裤是儿童幼时才会穿的东西，而成年人穿上多有不便，甚至可以说有些羞耻，这些宫女们都知道，这种举措，不过是把她们当成玩物而已，她们充当的只是隋炀帝泄欲的工具，是几乎不可能凭借着这短暂的鱼水之欢为妃为嫔的，而到了该出宫的年纪，她们也会因为丢了贞洁被嫌弃，找不到好人家寄托终身。

可是她们根本敢怒不敢言，反抗就要死亡，所以她们只能委屈自己，除了这些宫女，隋炀帝连父亲的妃子、兄长的妻子也没有放过，其荒淫背德可以说已经到了丧心病狂的地步了。在宫中如此，在宫外也想享受到同样的生活，于是他下令修建京杭大运河，虽说以现在的眼光看来，这条运河为沟通南北提供了很大的帮助，但当时开凿这条运河的隋炀帝只是为了方便自己南下赏美景、寻美女。这条运河的开凿，花费人力物力极大，且为了缩短工期多从修改预定时间，同时赋税不断，加剧了百姓的痛苦。

晚期的身死国灭

开运河、修别馆、征高丽，无一不费工费力，劳役的征用也不计其数，大有“天下死于役” 的惨象。在隋炀帝的一系列利己行为下，隋王朝的灭亡速度不断加速，农民起义不断爆发，终于在大业十四年，杨广于乱军之中被宇文化及属下校尉令狐行达缢弑于寝殿，时年五十岁，这离他登基称帝不过才过了十四年。

在起义军队中值得注意的就有李渊，杨广的表兄弟，他于大业十三年在晋阳起兵，不到六个月的时间就攻入了长安，遥尊杨广为太上皇。此时杨广在江都，看见这乱局却不愿接受，甚至过得越发荒淫起来，每日只知美女歌舞取乐，丝毫感觉不到危机的到来，有时也会短暂的伤感，比如会对着镜子问道“好头颈，谁当斫之”！

我们不能了解他当时的心情，不知道他是预感到隋王朝的命数已至而放弃挣扎，只想及时行乐呢，还是“初心”未改，即使亡国也不能改变他好色荒淫的本性。总之，他死时只有一口拼接而成的棺材陪着，与他生前的奢侈无度生成了鲜明的对比，不可谓不令人唏嘘。杨广死前，不知道会想到了什么，也许他会后悔自己一生的所作所为，如果自己一生按部就班，控制住欲望，是不是就能让着大好河山多在自己手中留几年；在或许是想他这一辈子值了，斗过了嫡幼尊卑的立法，享受了至高的权力，拥有了无数的美人。

结语：纵观隋炀帝的一生，从前期的狼子野心却隐忍不发，登基之后的纵欲无道，粗暴残忍，再到晚年的无限凄凉，令后人感叹。实际上，隋炀帝本人于政治上也并不是全无贡献，比如唐朝成型的科举制度，在一定程度上得益于杨广。在诗文上，也留下了《饮马长城窟》《春江花月夜》等著名篇章。我们说他无德，无功，其实并不完全准确，他的功，没有结合百姓的幸福感，所以显得暴虐无常，可以说他是一个盲目追求个人英雄主义的帝王。对于隋炀帝您又是如何评价的呢？