大陆赠送给台湾的大熊猫“团团”离世了，龙应台又跑出来借题发挥。龙应台让人感到恶心，但令人厌恶的不单是她把熊猫称为“黑白无常”，真正让人感到恶心的是，她在吃“团团”的熊猫血馒头。

台湾省这几十年来乱用中文词汇的现象，他们不以为耻反以为荣。加上龙应台她本人文字功底浅薄，政治敏感度低，把熊猫称为“黑白无常”，龙应台自以为是在玩梗，但大陆和台湾老百姓不高兴了，所以她也很快修改成了“黑白肥肥”。

洋洋洒洒几篇缅怀纪念“团团”的文章，在末尾，龙应台说自己对“中国的情感是有条件的”，两岸关系的重点不在“团团”“圆圆”，也不在民进党，而在于“文明”，在于能不能用“文明”来说服她支持统一。龙应台看似是在呼吁两岸和平，实际上却在吹捧国民党蓝营的“独台”立场。

龙应台说的“文明”，无非是政治制度、经济制度、社会秩序，无非是所谓的“西方普世价值”那一套东西。她所表达的，无非是“台湾优越感”和对大陆的各种鄙视。面对台湾经济靠大陆的现实，面对台湾各种政治乱象的现实，龙应台不谈，字里行间却总是对大陆各种阴阳怪气，龙应台也配谈“文明”吗？

是谁把龙应台捧到了不应有的高度？

龙应台对于政治、社会、文明文化的看法，水平是很低的。尽管她曾受邀在我们中国大陆各大知名学府发表演讲，但龙应台演讲的内容总离不开“不在乎大国崛起，更在乎小民的尊严”之类的谬论。

龙应台在大陆的演讲，综合来说就是文字婉转版的“意识形态、民粹主义宣传”，她想瓦解中国人的“国家认同、身份认同、文化认同”，想让大陆人和一些台湾人一样，屈服于“西方一元论”。但她失败的很彻底。

龙应台在香港大学演讲主题是“一首歌，一个时代”时，各种阴阳怪气的论调，遭到了香港大学现场师生的反感。全场听众齐唱《我的祖国》，彻底压制龙应台的一幕，这才是真正的“文明”。从那场演讲之后，龙应台就不怎么来大陆了。

尽管龙应台失败了，但我们大陆还是有不少人看不清她那些言论的本质。龙应台谈台湾社会、谈台湾政坛，我们大陆舆论基本没有反映。龙应台谈“两岸议题”却总是流量满满。
我认为之所以出现这种情况，是基于以下原因。
第一，“文人代表社会良心”、“文人的政治思维正确有高度”这样的观点是错误的。
从汉代到唐代，文人士大夫阶层最多也只能说是个雏形，并不对政权和社会起到决定性作用。汉唐是封建皇权和门阀世家决定一切的时代。到了宋代，文人士大夫阶层崛起，在明代“土木堡之变”后，文人士大夫阶层真正做到了和封建皇权共治天下。

古代能读得起书的人是少数。“社会良心”、“正确有高度的政治思维”是出自于文人士大夫阶层，但不代表文人士大夫阶层都是“社会良心”、“政治思维正确有高度”。

但在中国历史上作恶的、倒行逆施的文人士大夫阶层也多了去了。“文人代表社会良心”、“文人的政治思维正确有高度”、“文人是社会清流”这种观点，是宋明以来文人士大夫阶层自我美化、偷换概念的结果。现在的中国社会几乎人人都读书，这样的观点，就更加不符合实际了。
我们应该意识到，龙应台这样表面上是文人，但实际上是隐性的“蓝营独台”思想传播者，实在是中国文明向前发展的毒瘤。

第二，我们的统战工作有瑕疵。
龙应台曾经在大陆很火，她去过很多大陆的知名学府演讲。这毫无疑问是统战，是在“捧”她。
但很多像龙应台这样的台湾人很“精明”。一方面利用统战，扩大自身在大陆和台湾的影响力，多赚点钱；另一方面，却偷偷塞“私货”，强调自身和大陆人的不同，强调台湾和大陆的不同。

这样的“两面派”，一部分其实本身就是“独台、台独”；另一部分其实是故意的：两岸没有完成统一，大陆统战对他们就更加看重，他们就能从两岸议题上榨取更多的利益。

类似龙应台这样的对台统战工作，出发点是好的，但最后呈现的效果却不尽如人意。统战花了钱、花了资源，却培养出了更加狡猾的“台独、独台”顽石，甚至有一些“两岸议题利益集团”的现象。
对台统战工作应该怎么改，我也不知道。但类似龙应台这种事情，不应该继续出现了。从各类视频节目里对台湾民众的街头采访来看，真正有效的还是硬实力：大陆经济、科技、国际地位这样的硬实力发展，才是最好的统战。
龙应台小时候写吹捧蒋介石的作文得奖、长大了又歌颂过台湾“票选民主”、她趁着两岸关系好的时候到大陆演讲赚钱，又在两岸关系变差的时候，吃“团团”的熊血馒头，借题发挥说什么能不能用“文明”来说服她支持统一。

这样的龙应台，流芳百世是不可能的，最好的结果也就是避免遗臭万年。总之，文明这样的话题，龙应台这样的投机文人是没有资格谈的。