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柳琴戏《拾棉花》

《拾棉花》是传统柳琴戏代表剧目之一，农村生活气息浓厚，表演生动风趣，深受观众喜爱。该剧描写的是邻家两姐妹玉兰、翠娥在拾棉花的过程中，说起各自的未婚夫，憧憬婚后男耕女织、生儿育女的幸福生活和美好未来，恰被躲在树上的张老汉听到。

陈瑞彬

翠 娥

郭 琦

玉 兰

李世峰

张老汉

柳琴戏，俗称“拉魂腔”，因其唱腔优美，有拉人魂魄的魅力而得名。源于清乾隆年间山东临沂、郯城一带，流布于鲁、苏、豫、皖接壤地区，距今约二百多年的历史，是山东省有较大影响的地方戏曲剧种。它以优美悦耳的唱腔、诙谐幽默的表演、纯朴生动的语言、乡土气息浓郁的剧情而深受广大群众的喜爱。

汉剧《宇宙锋•装疯》

本剧根据汉剧传统剧目《宇宙锋》改编。秦朝太师赵高妄图钳制众口，独揽大权，在朝中制造了一场指鹿为马的闹剧，不料遭到丞相匡洪的反对。匡洪因得先帝特赐宝剑“宇宙锋”而拥有先斩后奏的大权。赵高为了消除异己，拉拢匡洪，采纳亲信康建业之计，请旨联姻，把女儿赵艳蓉嫁入匡门。谁料匡洪并不买账，依然不肯与赵高同流合污。赵高便设计盗取“宇宙锋”宝剑，制造冤狱，陷害匡洪一家，并把赵艳蓉接回家来，准备献入后宫，由此更获秦二世之宠，得到御赐宝剑“宇宙锋”。

本剧在保留传统精华的同时，着重刻划了赵艳蓉的心路转变过程。她始则屈从父命，嫁入匡门，受尽委屈，但在逐步得悉其父阴谋之后觉醒，以装疯的形式反抗父亲与秦二世，最终勇敢地冲出牢笼，踏上了艰难而又充满希望的寻夫之路……

王 荔

赵艳蓉

汉剧，国家级非物质文化遗产，旧称“楚曲”、“汉调”等，是楚地的文化集萃，也是中国最古老的剧种之一，近四百年历史。它以南北文化相融为著，开板腔体、弦索“皮黄合奏”之先河。其艺术体制完善，明代中期即广泛传播于湖北、湖南、广东、江西、福建、云南、贵州、陕西、河南等地。清代嘉庆道光年间，徽班进京，班是徽班，调是汉调，史称“徽汉合流”，为我国最大剧种——京剧的形成和发展奠定了基础，并对其它“皮黄”剧种的形成和发展，产生一定的影响。

吉剧《桃李梅•闺戏》

《闺戏》为吉剧《桃李梅》中极受欢迎的一折。讲述了二姐巧扮新娘偷试嫁衣时，恰巧被调皮的三妹隔窗眺望偷看，并扮成表兄燕文敏（二姐的未婚夫）至隔门作弄，当二姐得知自己被骗，害羞追打三妹，巧遇大姐来到闺房，三姐妹相互嬉戏和打闹的场景，表现了玉桃、玉李、玉梅三姐妹的爱情观与性格特点，展现了吉剧优美的唱腔和生动的表演。

唐晓凤

玉 梅

吉剧，吉林独有的戏曲剧种，以东北二人转及东北民歌等东北民间音乐为基础，以二人转为基础表现形态，充分吸收和借鉴吉林满族音乐、舞蹈以及莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间说唱等多种艺术形式逐渐演变而成。经过不断发展完善，形成了在东北地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的，充分代表了吉林地方艺术的戏曲剧种。

楚剧《推车赶会》

《推车赶会》是楚剧传统系列剧《喻老四》中的一折。初无脚本，以艺人即兴表演为主的“活本子”形态存在。本剧情节简单，结构流畅，共分五节，即盼郎、接妹、邀哥、梳妆、推车。

胡雅雯

张二妹

章晓松

廖老三

于颖捷

余老四

楚剧，国家级非物质文化遗产，是湖北省主要地方戏曲剧种之一，清道光年间形成于湖北黄陂、孝感一带，距今已有近两百年的历史。日称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏，后成熟、发展、兴盛于武汉。楚剧以黄陂、孝感、武汉为中心，流传于湖北的大部分地区。楚剧声腔分正腔、小调、高腔三大类，具有鲜明的平民化、地方化、通俗化、生活化的剧种特色和贴切自然、情感真切、乡士气息浓郁的表演风格，现存剧目约500个。

高甲戏《连升三级•求亲》

高甲戏《连升三级》创作于1958年，被誉为中国戏曲的“百丑图”，是高甲戏剧种引以为傲的代表作品。

《连升三级·求亲》一折，讲述明末崇祯年间，土财主子弟贾福古向老儒甄玉斋之女甄似雪求亲被拒，在相士吴铁口怂恿下，冒充已故举人贾福古之名入京赴考。

李伟强

贾福古

王超英

甄似雪

高甲戏系福建省五大地方剧种之一，是闽南方言地区最大的戏曲剧种，流行于泉州、厦门、三明等闽南地区和台湾省以及东南亚诸国华人聚居地，国家级非物质文化遗产。

高甲戏的剧目大都来自史书、小说、传奇和民间故事，也吸收傀儡戏和外剧种的优秀剧目，保留的传统剧目有六百多个。角色行当分为生、旦、净、末、丑，其表演具有浓厚的地方色彩和浓郁的生活气息，尤其丑角表演更具特色。高甲戏语白采用泉腔，唱腔主要来自南音，兼收俚歌小调，风格活泼、粗犷。其音乐吸收闽南吹奏乐、笼吹、拾音等。

来源：中国艺术头条

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